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董国祥名字的含义解释

董国祥名字打分

董国祥五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
8
10

65
董国祥名字寓意

读音:dǒng

繁体:

笔画:12

部首:

董字字义: 董:监督管理;正,守正;深藏;统率。

董字来源: 来自唐诗:元稹 所著 《相和歌辞。逃行》 卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。
来自宋词:苏轼 所著 《临江仙》佳人不见娇饶。

读音:guó

繁体:

笔画:8

部首:

国字字义: 国:国家,祖国;邦国、疆域。“囗”里从“玉”,表示我国地大物博,宝藏丰富;古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。

国字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆,万朝未央。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》望上,山呼鳌抃,遥爇炉香。

国字解析: 这个字在起名时有多种美好的寓意,可以代表着一个强大的力量、文明智慧、民族团结、清净寂静、安宁稳定以及人才辈出,给人们带来了美好的期望和祝福。

国字寓意:
统一震慑:表现为一个强大的力量,能统一一个地区或人民。文明智慧:代表着文明和智慧,能够提高人民的文化素质。民族团结:可以代表民族团结,让不同族群的人共同生活在和谐中。清净寂静:也可以表达清净寂静的意思,代表着心灵的安宁和宁静。安宁稳定:还可以代表安宁稳定,让人民生活在一个和平的社会环境中。人才辈出:也代表人才辈出,可以培养出优秀的人才,为家的发展作出贡献。

读音:xiáng

繁体:

笔画:10

部首:

祥字字义: 祥:吉利;好的,善的;幸福。

祥字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 瑞气萦丹阙,烟散碧空。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》罄寰宇,荐殊

祥字解析: 这个字代表了吉如意、顺遂幸福的美好寓意,是一个很好的起名选择。同时,它也暗示了瑞雪兆丰年、如意吉、家庭美满、平安顺遂等美好的寓意。

祥字寓意:
吉祥如意:意味着吉如意、顺遂、幸福美满。良好的预兆和祝福。瑞雪兆丰年:还寓意着瑞雪兆丰年、好运连连,象征着丰收和瑞。如意吉祥:也有如意吉的含义,是指万事如意、事事顺心、吉如意。家庭美满:在起名时,可以象征着家庭美满、愉悦和睦,是很好的寓意。平安顺遂:还可以代表平安顺遂、平和幸福,象征着顺遂吉的人生。神仙气质:在古代是指神仙、仙气,也体现了自然美妙和神秘气息。

董国祥名字怎么样

董国祥名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【26】 【22】 【12】 【37】
【土】 【土】 【木】 【木】 【金】
大凶 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

董国祥 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

董国祥 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

董国祥 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

董国祥 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

董国祥 地格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

董国祥 地格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

董国祥 人格、外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

董国祥 人格、外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

董国祥名字的意思

dǒng

【动】

(形声。从艸,重声。①本义:草名,即鼎蕫。②督察)

监督;督察

之用威。——《书·大禹谟》。传:“,督也。”

逋逃。——《左传·文公六年》

之以武师。——《左传·昭公十年》

出则监察而是非。——《后汉书·陈忠传》

之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:正(监督纠正);统鹰扬(为督察纲纪而大展雄才);治(监督管理);摄(监督治理)

统率。如:一(统一主持;一统);率(帅。统率;领导);督(统率)

主持;主管。如:成(主持和谈)

正,守正

,正也。——《尔雅·释诂》

随人使少师成。——《左传·桓公六年》

而辱使振择之。——《左传·昭公三年》

余将道而不豫兮,固将重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:道(守正道);役(正其事理);齐(征伐之使归一统)


dǒng

【名】

今简称事为。如:校;事会(某些公私合营企业、中外合资企业或私人所办企业、学校、团体等的领导机构)

古地名。春秋时晋地,在今山西省万荣县境


囯、國

guó

【名】

(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“”)。“或”亦兼表字音。本义:邦)

周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全

,邦也。——《说文》

以佐王治邦。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰。”

方千里曰畿,诅祝以叙之信用,以资邦之剂信。——《周礼·大司马》。注:“谓王之;邦,谓诸侯也。”

都城过百雉,之害也。——《左传·隐公元年》

丘也闻有有邦者。——《论语·微子》

夫大,难测也,惧有伏焉。——《左传·庄公十年》

秦人开关延敌,九之师,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《新书·过秦论上》

又如:齐;晋;郑

都,一最高政权机关所在地。又称城,

中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”

三曰禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”

曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”

地漕。——《诗·邶风·击鼓》

先王之制,大都不过参之一,中五之一,小九之一。——《左传·隐公元年》

武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸。——《左传·僖公三十三年》

愿君顾先王之宗庙,姑反统万人乎!——《战策·齐策》

登斯楼也,则有去怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:中(王城之内;内);人(都中的人);迁(都迁徙);阴(都城北郊);郊(都周围地名);禁(古代都中的禁令);邑(城邑);刑(城中施行的刑罚)

聊以行。——《诗·魏风·园有桃》

无有残。——《诗·大雅·民劳》

僵卧孤村不自哀,尚思为戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

之安者,必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

人皆以诸先烈之牺牲精神为奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》

又如:纪(旧指家礼制与法令);帑(库中的钱币);禄(家的俸禄);课(税;家税收);器(可主持政的人才)

古代王、侯的封地

汉王之,良送至褒中。——《史记·留侯之家》

孟尝君就于薛。——《战策·齐策》

又如:租(封地的田赋)

帝王。如:孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);丈(帝王的岳父);太(帝王之母的俗称);姻(帝王的姻亲)

部落

凡七十八。伯济是其一焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。——《后汉书》

地方

荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之。——晋·陈寿《三志·诸葛亮传》

逝将去女,适彼乐。——《诗·魏风·硕鼠》

家乡

欲逊位归,佐吏等苦留之。——《晋书》


xiáng

【名】

(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)

同本义

无道曰。——《周书·武顺》

吉事有。——《易·系辞》

辰马,农也。——《国语·周语》

将有大。——《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”

卓问肃曰:“此何也?”——《三国演义》

是何也,吉凶焉在?——《左传·僖公十六年》

特指吉兆

以观妖,辨吉凶。——《周礼·春官》。郑玄注:“妖,善恶之征。”

袭于休。——《国语·周语》。注:“福之先见者也。”

台不过望氛。——《国语·楚语》。注:“吉气为。”

之气。——《老子·佳兵》。注:“喜也。”

期而小。——《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。”

特指凶兆

亳有,桑谷共生于朝。——《书·咸有一德》。孔传:“,妖怪。”

孽狐为之。——《庄子·庚桑楚》。李注:“怪也。”

又如:桑(妖桑,不吉之桑)

古丧祭名,有小、大之分。周年祭为小,两周年祭为大。如:日(亲丧的祭日);祭(亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀)

幸福

神光并见,咸受祯。——《汉书》


xiáng

【形】

吉利

,福也。从示,羊声。一云善。——《说文》

,善也。——《尔雅》。李注:“福之善也。”

文定厥。——《诗·大雅·大明》

忠言信慈。——《仪礼·士相见礼》

是谓大。——《礼记·礼运》

弃德不。——《左传·僖公三年》

知渊中之鱼者不。——《韩非子·说林上》

且夫天下盖有不仁不者。——《墨子》

寡人不。——《战国策·齐策四》

俄而风。——唐·李朝威《柳毅传》

心知不。——清·袁枚《祭妹文》

又如:禽(瑞禽);符(吉的符瑞);英(瑞雪)

好的;善的