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蒙学途名字的含义解释

蒙学途名字打分

蒙学途五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
8
10

77
蒙 学 途
蒙学途 名字分析
蒙学途名字寓意

读音:méng,měng,mēng

繁体:

笔画:13

部首:

笔顺:

蒙字字义: 蒙:形容雨点细小;也有茂盛、广大之意。

蒙字来源: 来自唐诗:李旦 所著 《石淙(相王时作)》 树影茏鄣叠岫,波深汹涌落悬潭。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》天地才经否泰,朝昏好识顿

读音:xué

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

学字字义: 学指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。

学字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 大辨良难仰,小终先匮。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》初严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。

学字解析: 这个字具有第一维度的品德修养与思维能力,第二维度的知识积累和多才多艺特长,是一个优秀名字的美好寓意所在。

学字寓意:
涵养修身:意味着通过习培养品德修养,提高自我素质。智慧启迪:意味着能够开启智慧之门,拥有洞察一切的能力。知识积累:意味着不断积累知识,丰富阅历,通晓大千世界。进取精神:意味着具备自我进取的精神,在习中不断超越自我。博学多才:意味着知识的广博和多才多艺的特质,成为多面手的人才。未来希望:意味着希望和未来,是走向成功和成就的必要途径。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

途字字义: 途本义指道路,也可以译为路途、旅途、前途。

途字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 世亟流易,人事殊今昔。
来自宋词:柳永 所著 《鹊桥仙》届征,携书剑,迢迢匹马东去。

途字解析: 这个字寓意深刻,象征着旅行、通往目标,引导他人前行,重要抉择和成长历程,以及未来的无限可能性。作为名字,它能够赋予孩子勇往直前的信念和积极向上的态度。

途字寓意:
旅途:意味着旅行的经历和旅程终点,象征着人生不断向前的进程。通往:也意味着通往目标的路,对于坚定信仰和实现梦想的人来说有重要的寓意。指路:也可以用来指明方向和引导道路,象征着帮助他人并引领他人前行的善良和高尚。抉择:在多条道路中选择正确的一条,就是人生中的重要抉择。历程:也意味着经历、历程,象征着成长和经验,这些都是宝贵的财富。未来:也与未来有关联,传达出积极向上的态度和无限的可能性。

蒙学途名字怎么样

蒙学途名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【32】 【30】 【15】 【46】
【金】 【木】 【水】 【土】 【土】
大吉
人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

蒙学途 地格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

蒙学途 地格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格46的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

蒙学途 总格象素

浪里淘金,载宝沉舟卦 (须防复失的离祖破家数.) (凶)

蒙学途 总格详解

变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。

基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。

家庭:亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。

健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。

含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

蒙学途 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

蒙学途 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

蒙学途 人格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

蒙学途 人格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

蒙学途 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

蒙学途 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

蒙学途名字的意思

mēng

【形】

(字源见该字méng声)昏迷,暂时失去知觉的。如:头发;一下摔了;被一猛拳打


mēng

【动】

欺骗。如:别人;你在我吧?

胡乱猜测。如:对了;别瞎

另见méng;měng


mēngmēnghēi

天刚擦黑;天没完全黑的时候

mēngmēngliàng

黎明;拂晓

mēngpiàn

欺骗或哄骗

mēngshì

[方言]∶欺骗人;哄人

松雨

mēngsōngyǔ

[方言]∶雨很小,很细;

头转向

mēngtóu-zhuànxiàng

头脑糊涂,晕头转向的状态


méng

【名】

(形声。从艸,冡(méng)声。本义:草名)

草名。即菟丝。旋花科。一年生缠绕寄生草本。茎很细,呈丝状,黄白色,随处生有吸盘,附着在豆科、菊科、藜科等植物上。叶退化,开白色小花。种子入药

童。如:幼(昧幼稚的儿童);稚(幼稚无知);馆(旧时对儿童进行启教育的地方);学(即馆);塾(即馆)

云气

秋天虽是昼夜停匀时候,究竟日出日入,有气传光,还觉得夜是短的。——《老残游记》

又如:气传光(日出之前与刚落之后,光线虽不能直接照射大地,地上仍相当明亮,这是因为空中大气的折光作用所致);气(古指包围地球外面的大气)


méng

【动】

遮蔽;覆盖

葛生楚。——《诗·唐风·葛生》

葛生棘。

以幕之。——《左传·昭公十三年》

络摇缀。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

卷轴。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:络(掩盖缠绕);翳(掩蔽,覆盖);覆(覆盖;掩蔽);幕(覆盖);袂(用袖子住脸。谓不愿见人)

欺骗,隐瞒

上下相。——《左传·僖公二十四年》

又如:事(方言。作假骗人);混(用欺骗手段使人相信虚假的事物);骗(欺骗);哄(用虚伪的手段欺骗别人)

承继,继承

汝之纯明而不克其泽乎?——韩愈《祭十二郎文》

孝公既没,惠文、武、昭襄,故业,因遗策(承接已有的基业,沿袭前代的策略)。——汉·贾谊《过秦论》

大难。——《易·明夷》。郑注:“遭也。”

国恩,除臣洗马。——李密《陈情表》

其赏赐。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

又如:幸大恩;斧铖汤镬;羞(受耻辱);辜(受罪);泽(受恩泽);难(遭受灾难)

敬词。承

昨日教。——宋·王安石《答司马谏议书》

拔擢,岂敢盘桓。——李密《陈情表》

又如:不见察;君实视遇;幸(犹幸,幸运地受到);恩(承恩惠);允(承允许);教(承教诲)

méng

【形】

迷茫,广阔而看不清。弥漫笼罩。如:晦(迷茫昏暗貌);漠(迷茫昏暗);翳(弥漫)

幼稚,暗昧不明

匪我求童,童求我。——《易·

又如:士(昧无知,学识浅薄的人);幼(不懂事的幼童);师(启的老师,教育孩童的老师)

阴暗

,恒风若。——《书·洪范》。传:“,阴暗也。”

引申为昧无知

民非愚也。——《战国策·韩策》

又如:陋(昧浅陋);士(浅学无知之士);迷(犹昧)

自称谦词。犹愚

之所见,及此而已。——柳宗元《答元饶州论政理书》

又如:拾(学识不高的人拾取前人文词缀连成章,不敢自言创作,便称拾)

杂乱。如:茸(杂乱的样子);戎(杂乱的样子);尨(芜杂,紊乱)

茂盛。如:茂(犹茂密;茂盛);笼(草木茂盛的样子)

通“矇”。盲,目失明

招尤。——《素问·五藏生成篇》

méng

【形】

细雨的样子

我来自东,零雨其濛。——《诗·豳风·东山》

又如:雨(毛毛细雨);松松(细雨迷茫的样子)

广大。

méng

【动】

弥漫,笼罩

但见愁云漠漠,惨雾濛濛。——《三国演义》

又如:昧(迷茫,昏暗);漠(迷茫昏暗)

Méng

【名】

古水名

沱江支流。在四川省彭县境

江。在今广西梧州

méng

【形】

忠厚的样子

那呆子虽是心性愚顽,却只是一味直。——《西游记》

又如:直(忠厚老实)


méngbì

欺骗隐瞒

偏见常常蔽了判断

méngbì

隐瞒真相,欺骗人

蔽群众

蔽舆论

méngchén

旧指帝后流亡在外,受灰尘

主上尘。——《三国志·诸葛亮传》

靖康年间,金人围困汴梁,徽、钦二帝尘北狩,一时后妃公主被虏去的甚多。——《初刻拍案惊奇》

ménggòu

受到污辱耻笑

méngguǎn

旧时指对儿童进行启教育的私塾

汗药

ménghànyào

旧戏曲小说中指能使人暂时失去知觉的药

轻则汗药麻翻,重则登时结果。——《水浒传》

ménghǒng

使…信假为真

当我们年轻时,容易被

ménghùn

用以假充真的手段欺骗

混过关

ménglóng

草木茂盛的样子

茏的大草原

络摇缀,参差披拂

méngluò-yáozhuì,cēncī-pīfú

覆盖、缠绕、摇动、连结,参差不齐,随风飘荡

青树翠蔓,络摇缀,参差披拂。——唐·柳宗元《柳河东集·至小丘西小石潭记》

méngmèi

∶指未开化的原始状态

昧时代

∶愚昧,不通事理

昧无知

méngméng

雨雪云雾迷茫的样子

细雨

宴坐雨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

méngnàn

遭受到人为的灾祸

内文明而外柔顺,以大难,文王以之。——《易·明夷》

méngpí

把…包起来或封起来,把…裹起来

méngqiú

《易·卦》:“匪我求童,童求我。”指昧的人求我不断解决疑难。后来用“求”做启的书名。如唐代李翰有《求》,宋朝周守忠有《历代名医求》,清朝王筠有《文字求》

méngróng

蓬松;杂乱的样子

杂花

茸山麓。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

méngshī

的老师;教育孩童的老师

我小时候听师讲的,却又是一样讲法。——《二十年目睹之怪现状》

méngshòu

无故承受某种痛苦

受断臂割鼻的苦难

méngshú

太奇

méngtàiqí

指剪接组合镜头,以形成完整的电影片

MéngTián

秦将。始皇时领兵三十万北逐匈奴,修筑万里长城

头盖面

méngtóu-gàimiàn

[方言]∶遮遮掩掩

你说话为什么这么头盖面的,不愿意说明白?

méngxué

馆。也指学童启的功课

méngyào

见“汗药”

méngyuān

受冤屈

冤而死

在鼓里

méngzàigǔlǐ

比喻受人哄,好像装在鼓里,不知道外面的事

méngzhào

轻轻地盖着,即笼罩

罩了一层阴影

méngzi

∶表盘上用以保护表的玻璃罩

[方言]∶表盘


měng

【名】

古族的简称。如:汉人民

古简称。如:中会谈


měng


壆、斈

xué

【动】

(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是习的主体。本义:习)

同本义

,识也。——《广雅》

近乎知。——《礼记·中庸》

念终始典于。——《礼记·文王世子》

,效也。近而愈明者也。——《尚书大传》

者,其所不能也。——《庄子·庚桑楚》

远寻师。——《后汉书·列女传》

而时习之。——《论语》

即继以问也。——清·刘开《问说》

又如:书(认真读书);乖(经世面,聪明);理论;技术;好;苦;教相长;文(习人文科或社会科;习文化知识);古(习研究古代典籍)

模仿

笑嘻嘻走到凤姐身边舌。——《红楼梦》。又如:嘴(舌);调嘴舌;他爸爸走路的样子;不上来

讲述,说

一五一十向着珍哥、晁大舍个不了。——《醒世姻缘传》

见说万山潭,渔童尽能。——唐·陆龟蒙《鱼具》

又如:舌(说闲话;搬弄是非)

,教也。——《广雅》

叔仲皮子柳。——《礼记》

世子及士。——《礼记·文王世子》

哀王者,帝之少弟,与太子游相长大。——《资治通鉴》


xué

【名】

校。又曾称庐、教、馆、堂、宫、院、屋、

,官也。——《广雅·释室》

君子以致其道。——《论语》

则三代共之。——《孟子》

万用入。——《夏小正》

在公宫南之左,大在郊。——《礼记·王制》

国子先生晨入太。——韩愈《进解》

又如:俸(教师的薪水);宪(台);台(政);里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构)

天子积。——《后汉书·列女传》

有未达。——清·刘开《问说》

是芋视乃。——清·周容《芋老人传》

生平为。——清·张廷玉《明史》

人之为有难易乎?——清·彭端淑《为一首示子侄》

又如:耻全牛(惭愧问未到炉火纯青的地步);行(问与品行);才(才能与问);绝(失传的问);家(祖传问)

科;某一门类系统的知识

今日覩卿词。——《剧谈录·宣宗夜召翰林士》

又如:文;哲;地理;化;问于师


【名】

(形声。从辵(chuò),余声。本义:道路)

同本义

,道也。——《广韵》

徐亦训道。字古借涂,后变作。又作塗。——朱骏声《说文通训定声》

谓之陈。又,路,旅也。——《尔雅·释宫》

梧邱。——《尔雅·释邱》

而不利说也。——《战国策·齐策》

九轨。——张衡《东京赋》

长揖当人。——郭璞《游仙诗》。注:“当仕路也。”

天明登前。——唐·杜甫《石壕吏》

仁义之。——唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》

负者歌于。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

无速其

中两狼,缀行甚远。——《聊斋志异·狼三则》

又如:轨(路);辙(路上之车迹);毙(因贫病冻饿而死在道路上);说(道之说);陌(道路);水(取道水路);通;沿;归;长跋涉

生涯,经历。仕。如:宦;前远大;穷(喻走投无路或处境困窘)

职位

时辈多得,亲朋屡相敕。——元稹《寄吴士矩端公五十韵》

径;路子

古之立国家者,开本末之,通有无之用。——《盐铁论·本议》

又如:程(方法,办法);是道(头头是道。说话或做事很有条理)