蒙谆六名字的含义解释

蒙

mēng

【形】

(字源见该字méng声)昏迷,暂时失去知觉的。如:头发蒙;一下摔蒙了;被一猛拳打蒙了

蒙

mēng

【动】

欺骗。如:别蒙人;你在蒙我吧?

胡乱猜测。如:蒙对了;别瞎蒙

另见méng;měng

蒙蒙黑

mēngmēnghēi

天刚擦黑;天没完全黑的时候

蒙蒙亮

mēngmēngliàng

黎明;拂晓

蒙骗

mēngpiàn

欺骗或哄骗

蒙事

mēngshì

[方言]∶欺骗人;蒙哄人

蒙松雨

mēngsōngyǔ

[方言]∶雨很小,很细;蒙蒙雨

蒙头转向

mēngtóu-zhuànxiàng

头脑糊涂,晕头转向的状态

蒙

méng

【名】

(形声。从艸,冡(méng)声。本义:草名)

草名。即菟丝。旋花科。一年生缠绕寄生草本。茎很细,呈丝状,黄白色,随处生有吸盘,附着在豆科、菊科、藜科等植物上。叶退化,开白色小花。种子入药

指蒙童。如:蒙幼(蒙昧幼稚的儿童);蒙稚(幼稚无知);蒙馆(旧时对儿童进行启蒙教育的地方);蒙学(即蒙馆);蒙塾(即蒙馆)

云气

秋天虽是昼夜停匀时候,究竟日出日入,有蒙气传光,还觉得夜是短的。——《老残游记》

又如:蒙气传光(日出之前与刚落之后,光线虽不能直接照射大地,地上仍相当明亮,这是因为空中大气的折光作用所致);蒙气(古指包围地球外面的大气)

蒙

méng

【动】

遮蔽;覆盖

葛生蒙楚。——《诗·唐风·葛生》

葛生蒙棘。

以幕蒙之。——《左传·昭公十三年》

蒙络摇缀。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

时蒙卷轴。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:蒙络(掩盖缠绕);蒙翳(掩蔽,覆盖);蒙覆(覆盖;掩蔽);蒙幕(覆盖);蒙袂(用袖子蒙住脸。谓不愿见人)

欺骗,隐瞒

上下相蒙。——《左传·僖公二十四年》

又如:蒙事(方言。作假骗人);蒙混(用欺骗手段使人相信虚假的事物);蒙骗(欺骗);蒙哄(用虚伪的手段欺骗别人)

承继,继承

汝之纯明而不克蒙其泽乎?——韩愈《祭十二郎文》

孝公既没,惠文、武、昭襄,蒙故业,因遗策(承接已有的基业,沿袭前代的策略)。——汉·贾谊《过秦论》

蒙受

以蒙大难。——《易·明夷》。郑注:“遭也。”

寻蒙国恩,除臣洗马。——李密《陈情表》

蒙其赏赐。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

又如:幸蒙大恩;蒙斧铖汤镬;蒙羞(蒙受耻辱);蒙辜(受罪);蒙泽(蒙受恩泽);蒙难(遭受灾难)

敬词。承蒙

昨日蒙教。——宋·王安石《答司马谏议书》

过蒙拔擢,岂敢盘桓。——李密《陈情表》

又如:不蒙见察;蒙君实视遇;蒙幸(犹幸蒙,幸运地受到);蒙恩(承蒙恩惠);蒙允(承蒙允许);蒙教(承蒙教诲)

蒙

méng

【形】

迷茫,广阔而看不清。弥漫笼罩。如:蒙晦(迷茫昏暗貌);蒙漠(迷茫昏暗);蒙翳(弥漫)

幼稚,暗昧不明

匪我求童蒙,童蒙求我。——《易·蒙》

又如:蒙士(蒙昧无知,学识浅薄的人);蒙幼(不懂事的幼童);蒙师(启蒙的老师,教育孩童的老师)

阴暗

曰蒙,恒风若。——《书·洪范》。传:“蒙,阴暗也。”

引申为蒙昧无知

民非蒙愚也。——《战国策·韩策》

又如:蒙陋(蒙昧浅陋);蒙士(浅学无知之士);蒙迷(犹蒙昧)

自称谦词。犹愚

蒙之所见,及此而已。——柳宗元《答元饶州论政理书》

又如:蒙拾(学识不高的人拾取前人文词缀连成章,不敢自言创作,便称蒙拾)

杂乱。如:蒙茸(杂乱的样子);蒙戎(杂乱的样子);蒙尨(芜杂,紊乱)

茂盛。如:蒙茂(犹茂密;茂盛);蒙笼(草木茂盛的样子)

通“矇”。盲,目失明

循蒙招尤。——《素问·五藏生成篇》

蒙

濛

méng

【形】

细雨的样子

我来自东,零雨其濛。——《诗·豳风·东山》

又如:蒙雨(毛毛细雨);蒙蒙松松(细雨迷茫的样子)

广大。

蒙

濛

méng

【动】

弥漫,笼罩

但见愁云漠漠,惨雾濛濛。——《三国演义》

又如:蒙昧(迷茫,昏暗);蒙漠(迷茫昏暗)

蒙

濛

Méng

【名】

古水名

沱江支流。在四川省彭县境

即蒙江。在今广西梧州

蒙

濛

méng

【形】

忠厚的样子

那呆子虽是心性愚顽,却只是一味蒙直。——《西游记》

又如:蒙直(忠厚老实)

蒙蔽

méngbì

欺骗隐瞒

偏见常常蒙蔽了判断

蒙蔽

méngbì

隐瞒真相,欺骗人

蒙蔽群众

蒙蔽舆论

蒙尘

méngchén

旧指帝后流亡在外,蒙受灰尘

主上蒙尘。——《三国志·诸葛亮传》

靖康年间,金人围困汴梁,徽、钦二帝蒙尘北狩,一时后妃公主被虏去的甚多。——《初刻拍案惊奇》

蒙垢

ménggòu

受到污辱耻笑

蒙馆

méngguǎn

旧时指对儿童进行启蒙教育的私塾

蒙汗药

ménghànyào

旧戏曲小说中指能使人暂时失去知觉的药

轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果。——《水浒传》

蒙哄

ménghǒng

使…信假为真

当我们年轻时,容易被蒙哄

蒙混

ménghùn

用以假充真的手段欺骗

蒙混过关

蒙茏

ménglóng

草木茂盛的样子

蒙茏的大草原

蒙络摇缀，参差披拂

méngluò-yáozhuì,cēncī-pīfú

覆盖、缠绕、摇动、连结,参差不齐,随风飘荡

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐·柳宗元《柳河东集·至小丘西小石潭记》

蒙昧

méngmèi

∶指未开化的原始状态

蒙昧时代

∶愚昧,不通事理

蒙昧无知

蒙蒙

méngméng

雨雪云雾迷茫的样子

蒙蒙细雨

宴坐雨蒙蒙。——宋·沈括《梦溪笔谈》

蒙难

méngnàn

遭受到人为的灾祸

内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。——《易·明夷》

蒙皮

méngpí

把…包起来或封起来,把…裹起来

蒙求

méngqiú

《易·蒙卦》:“匪我求童蒙,童蒙求我。”指蒙昧的人求我不断解决疑难。后来用“蒙求”做启蒙的书名。如唐代李翰有《蒙求》,宋朝周守忠有《历代名医蒙求》,清朝王筠有《文字蒙求》

蒙茸

méngróng

蓬松;杂乱的样子

杂花蒙茸

蒙茸山麓。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

蒙师

méngshī

启蒙的老师;教育孩童的老师

我小时候听蒙师讲的,却又是一样讲法。——《二十年目睹之怪现状》

蒙受

méngshòu

无故承受某种痛苦

蒙受断臂割鼻的苦难

蒙塾

méngshú

蒙馆

蒙太奇

méngtàiqí

指剪接组合镜头,以形成完整的电影片

蒙恬

MéngTián

秦将。始皇时领兵三十万北逐匈奴,修筑万里长城

蒙头盖面

méngtóu-gàimiàn

[方言]∶遮遮掩掩

你说话为什么这么蒙头盖面的,不愿意说明白?

蒙学

méngxué

蒙馆。也指学童启蒙的功课

蒙药

méngyào

见“蒙汗药”

蒙冤

méngyuān

蒙受冤屈

蒙冤而死

蒙在鼓里

méngzàigǔlǐ

比喻受人蒙哄,好像装在鼓里,不知道外面的事

蒙罩

méngzhào

轻轻地盖着,即笼罩

蒙罩了一层阴影

蒙子

méngzi

∶表盘上用以保护表的玻璃罩

[方言]∶表盘

表蒙子

蒙

měng

【名】

蒙古族的简称。如:蒙汉人民

蒙古简称。如:中蒙会谈

蒙

懞

měng

谆

諄

zhūn

【形】

(形声。本义:教诲恳切耐心的样子)

同本义。多叠用,也单用

谆,告晓之熟也。——《说文》。字亦作訰。

诲尔谆谆。——《诗·大雅·抑》

不必谆谆。——《史记·司马相如传》。集解:“告之丁宁也。”

天与之者,谆谆然命之乎?——《孟子》

通使也与唐敖行礼,再再谆托。——《镜花缘》

又如:谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心)

诚恳;忠诚

谆谆忠谨之貌也。——《后汉书·卓茂传》注

吾嫉惰游者,怜子愚且谆。——韩愈《送惠师》

又如:谆笃(诚恳笃实);谆朴(忠厚朴实);谆问(恳切询问);谆托(恳切相托);谆切(诚实恳切)

谆

諄

zhūn

【动】

辅佐

曾孙蒯聩以谆赵鞅之故,敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公。——《国语·晋语》

六

liù

【数】

五加一的和

人道以六制。——《管子·五行》

六日不詹。——《诗·小雅·采绿》

六主律。——《易·本命》

夫六中色也。——《国语·周语》

六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》

又如:六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)

《易》卦之阴爻称为六

易之数,阴变于六,正于八,从入,从八。——《说文》

又如:初六(由下而上的第一个阴爻);上六(最上一个即第六个阴爻);六爻(爻,是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是六爻);六出(雪花。因呈六角形)

六次

六黜清能,六进否劣。——《晋书·杜预传》

六

liù

【名】

工尺谱记音符号之一,表示音阶上的一级

其黄钟清用“六”字。——《宋史》

古国名。周封皋陶的后代在六。在今安徽省六安县北

楚人灭六。——《左传·文五年》

姓

另见lù

六边形

liùbiānxíng

有六个角并因此有六条边的平面多边形

六朝

Liù-Cháo

六个朝代

合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈

∶南北朝

六朝法典

六出

liùchū

雪花的别称

草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》

六出冰花

liùchū-bīnghuā

指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说“六出”

六畜

liùchù

猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜

六畜会聚图

六畜不安

liùchù-bù’ān

家畜都不得安宁。比喻家里不太平

要我去扰得人家六畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》

六腑

liùfǔ

胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个器官的合称

六根

liùgēn

佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根

六根不除

六根清净

六谷

liùgǔ

∶古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽六种农作物

[方言]∶玉米

六谷粉

六国

liùguó

指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家

六合

liùhé

指上下和四方,泛指天地或宇宙

六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。”

;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合”

履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》

六甲

liùjiǎ

∶古时用天干地支配成六十组干支,其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲;古时一种五行方术,用以推算人的命运

∶古代妇女怀孕称身怀六甲

∶道家的一种,术数

胸藏六甲

六六六

liùliùliù

一种杀虫药,白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6

六律

liùlǜ

律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕(#C),3.太簇(D),4.夹钟(#D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾(#F),8.林钟(D),9.夷则(#G),10.南吕(A),11.无射(#A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的

六盘山

LiùpánShān

中国西部山脉,在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山脊海拔超过2500米,最高峰米缸山达2942米。山路曲折险狭,须经六重盘道才能到达顶峰,因此得名

六亲

liùqīn

古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人

六亲不认

liùqīn-bùrèn

六亲:泛指一切亲戚。六亲不认,所有亲戚,一概不认。是说一个人过于冷酷自私,只顾自己,不顾别人

我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。——冯德英《苦菜花》

;现在也用来形容铁面无私,照章办事,不讲私情

他六亲不认,不管是老师傅,老同学还是新徒工,犯在他手里,一视同仁

六亲无靠

liùqīn-wúkào

没有亲人或亲眷投靠

老人年岁已大,无儿无女,六亲无靠

六神不安

liùshén-bù’ān

形容心慌意乱,不知应怎么办

替他弄这样,弄那样,忙了个六神不安。——清·李宝嘉《官场现形记》

六神无主

liùshén-wúzhǔ

形容惊恐万分而毫无主张

吓得知县已是六神无主。——明·冯梦龙《醒世恒言》

六世

liùshì

指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王

奋六世之余烈。——汉·贾谊《过秦论》

六书

liùshū

∶古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借

∶即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》

六一国际儿童节

Liú-YīGuójìErtóngjié

全世界儿童的节日。1949年决定以6月1日为国际儿童节

六艺

liùyì

∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺

∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书

∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

六幺

liùyāo

唐代有名的曲子

初为《霓裳》后《六幺》。——唐·白居易《琵琶行》

六艺经传

liùyì-jīngzhuàn

“六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”

六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》

六欲

liùyù

佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望

七情六欲

六指儿

liùzhǐr

∶一只手长了六个指头

∶长有六个指头的人