蓬协贡名字的含义解释
蓬协贡名字打分
蓬协贡五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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蓬 | 蓬 | 13 | 木 |
协 | 協 | 6 | 水 |
贡 | 貢 | 7 | 木 |
蓬木 协水 贡木
读音:péng |
繁体:蓬 |
笔画:13 |
部首:艹 |
笔顺:
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蓬字字义: 蓬:蓬,多年生草本植物,子实称“飞蓬”。引申指草木茂盛的样子。 |
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蓬字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏风》 萧条起关塞,摇飏下蓬瀛。 |
读音:xié |
繁体:協 |
笔画:6 |
部首:十 |
笔顺:
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协字字义: 协:共同合作,和洽;帮助,辅助。 |
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协字来源:
来自唐诗:李适 所著 《中和节赐百官燕集因示所怀》 芳时协金奏,赐宴同群臣。 |
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协字解析: 协这个字的美好寓意包含合作、协调、协商、协同、协助等含义,表达了积极向上、友善和团队合作的精神。协也经常用于形容事物之间相互促进、相得益彰的关系,具有积极的生长和发展的含义。
协字寓意: |
读音:gòng |
繁体:貢 |
笔画:7 |
部首:贝 |
笔顺:
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贡字字义: 贡进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。 |
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贡字来源:
来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 相百辟,贡八荒。 |
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贡字解析: 贡这个字寓意丰富,可以代表着进贡、孝敬、传承文化、真心献上、高质量投入以及共同奉献等美好意义。起名时选用贡字,可以寓意着积极向上、尊重传统、团结合作和追求卓越的精神。
贡字寓意: |
蓬协贡名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【25】 | 【18】 | 【11】 | 【35】 |
【金】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 |
【中】 | 【中】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 |
蓬协贡 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
蓬协贡 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
蓬协贡 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
蓬协贡 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
蓬协贡 地格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
蓬协贡 地格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
蓬协贡 天格、人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
蓬协贡 天格、人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
蓬
péng
【名】
(形声。从艸,逢声。本义:草名。蓬蒿)
同本义
蓬,蒿也。——《说文》
彼茁者蓬。——《诗·召南·驺虞》
桑蓬矢六。——《礼记·内则》
若纵火于秋蓬。——《楚辞·沈江》。注:“蒿也。”
飘萍浮而蓬转。——潘岳《西征赋》?
又如:蓬厂(草棚);蓬窗(草窗,意为破败的窗户);蓬麻(比喻良好的学习环境);蓬转(蓬草随风飞转);蓬衡(陋室茅舍;蓬户衡门);蓬门(蓬草编成的门户。形容穷人的住家)
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
某些植物果实的外苞
乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:莲蓬
星名。如:蓬星(古星名。古代的新星或彗星)
姓
蓬
péng
【形】
散乱
蓬头突须。——《庄子·说剑》
西王母蓬发。——《西山经·玉山》
又如:蓬首(头发散乱像飞蓬一样);蓬葆(蓬草和羽葆。比喻头发散乱);蓬乱(形容须发或草木凌乱);蓬发(蓬松、散乱的头发);蓬鬓(鬓发蓬乱)
草木茂盛的样子。如:蓬蓬(茂盛、蓬勃的样子)
蓬
péng
【量】
用于枝叶茂盛的花草等的一团。如:一蓬竹子;满山毛竹,一蓬挨一蓬;一蓬金黄如紫红的光雾升上屋顶
协
協
xié
【形】
(会意。从办,从十。办亦声。办(xié)表示同力。十,表示众多。合起来表示众人同力。本义:和睦;融洽)
同本义
協,众之同和也。——《说文》
协和万邦。——《书·尧典》。传:“合也。”
协用五纪。——《书·洪范》。传:“和也。”
今刘表新亡,二子不协。——《资治通鉴》
与彼协心。
协规同力。
声律相协而八音生。——《太玄·数》
又如:协允(合理公平);协气(和气);协恭(友好而同心协力);协睦;协畅;协调;协泰(协和安泰)
合;共同
纪农协功。——《国语·周语》。注:“同也。”
尔无共怒,协比谗言予一人。——《书·盘庚下》。孔传:“汝无共怒我,合比凶人而妄言。”
又如:协谋(共同谋略);协爱(共同热爱);协庆(共同庆贺);协比(勾结在一起做坏事。即朋比)
协
協
xié
【动】
调和;调整
协此四国。——《礼记·孔子闲居》
又如:协正(调整而使之正确);协序(调和使有规律);协律(调和音乐律吕,使之和谐);协顺(调和使如意)
帮助。如:协饷(由税收富裕的省调济拨款协助贫困省);协济(接济);协飞熊(相传周文王梦见飞熊,占卜得要贤臣。后果遇姜尚。比喻帝王得贤之征兆)
顺服
上帝时歆,下民祗协。——《书·微子之命》
又如:协从;协附(依附);协服
用同“胁”。逼迫
余皆协从。——《金声玉振集》
怀抱。如:协孕(怀孕);协私网上;协情
符合
实有爽德,协于丹朱。——《国语·周语上》
又如:协韵(符合韵律);协义(符合礼义);协句(协韵);协中(符合中庸)
合并。如:协意(合成一种意义)
勾结。如:协党(结党);协比(勾结)
协
協
xié
【名】
清末新军的编制单位,在镇之下。三营为标,两标一协。相当于后代的旅
那本标三营,分防二协,都受他调遣。——《儒林外史》
又如:协台(副将)
贡
貢
gòng
【动】
(形声。从贝,工声。本义:进贡,把物品进献给朝廷)
同本义
贡,献功也。——《说文》
贡,上也。——《释言》
贡,献也。——《广雅》
尔贡包茅不入。——《左传·僖公四年》
以令地贡。——《周礼·大司徒》。注:“贡地所生,谓九谷。”
以任地事而令贡赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”
贡者,自治其所受田,贡其税谷。——《考工记·匠人》注
举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》
又如:贡奉(进献物品给朝廷);贡云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为贡云)
示告;告诉
六爻之义易以贡。——《易·系辞》。韩注:“告也。”
又如:贡诚(表达真诚之心);贡实(表达诚心);贡款(贡诚)
赏赐
贡,赐也。——《尔雅·释诂》
端木赐,字子贡。——《史记·仲尼弟子传》
又如:贡土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)
推荐
举人贡士。——《后汉书·章帝纪》
尝勤苦学文,迨今十年,始获一贡。——唐·白居易《与陈给事书》
又如:贡人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);贡士(清代会试被录取者);贡官(科举时代主持考务的官员);贡察(举荐);贡贤(荐举贤人);贡选(州、郡向中央举荐选拔的人材)
成为贡生。亦指贡生。如:贡元(对贡生的尊称);贡行(贡生);贡监(明、清时生员入国子监读书的贡生和监生)
贡
貢
gòng
【名】
贡品,贡献的物品
五官致贡曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”
理道之远近而致贡。——《荀子·王制》
又如:纳贡;进贡;贡计(贡物的登记簿);贡砚(贡研。充作贡品的砚台);贡棐(盛贡品的竹筐);贡禄(贡赋和俸禄)
夏代的田赋名称
夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》
又如:贡赋(赋税);贡助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为贡);贡彻(贡、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)
通“工”(gōng)。女工。从事手工劳动的女性
女贡织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》
姓。如:贡公(汉贡禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“贡公”);贡公喜(汉贡禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)