蓬善瀚名字的含义解释
蓬善瀚名字打分
蓬善瀚五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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蓬 | 蓬 | 13 | 木 |
善 | 善 | 12 | 金 |
瀚 | 瀚 | 19 | 水 |
蓬木 善金 瀚水
读音:péng |
繁体:蓬 |
笔画:13 |
部首:艹 |
笔顺:
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蓬字字义: 蓬:蓬,多年生草本植物,子实称“飞蓬”。引申指草木茂盛的样子。 |
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蓬字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏风》 萧条起关塞,摇飏下蓬瀛。 |
读音:shàn |
繁体:善 |
笔画:12 |
部首:口 |
笔顺:
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善字字义: 善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。 |
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善字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 纳善察忠谏,明科慎刑赏。 |
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善字解析: 善这个字代表着纯善思想,寓意着善行、善心、善良,是一个富有正能量和向上的人格特质。在给宝宝起名时,善这个字可以寓意着希望孩子具备善良、正义和勇敢的品质,拥有幸福、快乐、健康的人生。
善字寓意: |
读音:hàn |
繁体:瀚 |
笔画:19 |
部首:氵 |
笔顺:
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瀚字字义: 瀚一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。 |
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瀚字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 瀚海百重波,阴山千里雪。 |
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瀚字解析: 瀚是一个富有诗意的字,寓意着丰富广阔、壮阔奔放的形象,为宝宝命名时能让人联想到深邃的内涵和丰富的人生。
瀚字寓意: |
蓬善瀚名字打分测试结果:80分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【29】 | 【32】 | 【21】 | 【49】 |
【金】 | 【水】 | 【木】 | 【木】 | 【水】 |
【中】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【中】 |
蓬善瀚 总格象素
转变,变怪成仁卦 (吉凶难分的不断辛苦数.) (中)
蓬善瀚 总格详解
吉凶参半,遇吉变吉,遇凶转凶。本身立于高峰,一成一败,只在一德一念之间。女性忌用。
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
家庭:六亲得力,子自宜退。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
蓬善瀚 人格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
蓬善瀚 人格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
蓬善瀚 外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
蓬善瀚 外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
蓬善瀚 地格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
蓬善瀚 地格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
蓬善瀚 天格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
蓬善瀚 天格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
蓬
péng
【名】
(形声。从艸,逢声。本义:草名。蓬蒿)
同本义
蓬,蒿也。——《说文》
彼茁者蓬。——《诗·召南·驺虞》
桑蓬矢六。——《礼记·内则》
若纵火于秋蓬。——《楚辞·沈江》。注:“蒿也。”
飘萍浮而蓬转。——潘岳《西征赋》?
又如:蓬厂(草棚);蓬窗(草窗,意为破败的窗户);蓬麻(比喻良好的学习环境);蓬转(蓬草随风飞转);蓬衡(陋室茅舍;蓬户衡门);蓬门(蓬草编成的门户。形容穷人的住家)
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
某些植物果实的外苞
乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:莲蓬
星名。如:蓬星(古星名。古代的新星或彗星)
姓
蓬
péng
【形】
散乱
蓬头突须。——《庄子·说剑》
西王母蓬发。——《西山经·玉山》
又如:蓬首(头发散乱像飞蓬一样);蓬葆(蓬草和羽葆。比喻头发散乱);蓬乱(形容须发或草木凌乱);蓬发(蓬松、散乱的头发);蓬鬓(鬓发蓬乱)
草木茂盛的样子。如:蓬蓬(茂盛、蓬勃的样子)
蓬
péng
【量】
用于枝叶茂盛的花草等的一团。如:一蓬竹子;满山毛竹,一蓬挨一蓬;一蓬金黄如紫红的光雾升上屋顶
善
shàn
【形】
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义
善,吉也。——《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
善良;好心
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
慈善
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
表示应诺。对,好
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
慎重。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
高明,工巧
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,经常看到或经历,易于辨认
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
善
shàn
【动】
善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
通“缮”。修治
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
羡慕
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
认为好
忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
赞许
使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
友好,亲善
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
善
shàn
【名】
好人;好事;好处
存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
姓
善
shàn
【副】
好好地
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
多;常;易
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
瀚
hàn
【名】
(形声。从水,翰声。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)
同本义。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。——唐·高适《燕歌行》
沙漠。如:瀚漠(北方大沙漠)
瀚
hàn
【形】
水浩大的样子;广大
浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》
又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子)
瀚
hàn
【动】
澣。洗涤
空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊。——清·宋琬诗