薄佑夫名字的含义解释

薄

báo

【形】

∶不厚。引申为稀薄,淡薄

如临深渊,如履薄冰。——《诗·小雅》

又如:薄衣(单薄的衣服);薄眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);薄唇轻言(嘴唇薄,说话声音轻细。引申指说话刻薄);薄纸;薄肉片

土地含养分少,不肥沃的

地薄,寡于积聚。——《史记·货殖列传》

又如:土地薄;薄田(不肥沃的田地)

感情不深;冷淡。如:情分不薄;薄幸(薄情,寡情);薄情(寡情,没有情意)

味淡。如:薄咸(味淡和味咸);薄薄(形容滋味淡薄)

另见bó;bò

薄板

báobǎn

金属或其他材料延伸的宽而薄的板

薄饼

báobǐng

面食之一,用烫面做成很薄的饼,两张相重叠,在锅上烙熟后分开

薄层

báocéng

∶任何天然的或人工的物质的薄片或薄板

∶极薄的层

薄膜

báomó

一种薄而软的透明薄片,用塑料、胶粘剂、橡胶或其他材料制成

薄片

báopiàn

∶从物品上切出的扁薄部分

∶常指某物被加工成的扁平片

干粮的薄片

薄纱

báoshā

菲薄的纱制品或透明织物

披上薄纱的睡衣

薄透镜

báotòujìng

一种很薄的透镜,它的厚度可以在计算物距、像距、放大率等时忽略不计

薄

bó

【名】

(形声。从芔,溥(pǔ)声。本义:草木丛生处)

同本义

薄,林薄也。——《说文》

草丛生为薄。——《广雅》

列新雉于林薄。——《汉书·扬雄传》

隐于榛薄之中。——《淮南子·原道》。注:“深草曰薄。”

露申辛夷,死林薄兮。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:薄草(丛生之草)

养蚕的工具;帘子

高门悬薄(帘子)。——《庄子·达生》

勃以织曲薄为生。——《史记·周勃世家》

薄器不成内。——《荀子·礼论》。注:“竹苇之器。”

蚕宫生蚕著薄(养蚕的器具)上。——《宋书·礼志一》

又如:薄曲(养蚕的器具。多用竹篾或苇篾编制)

薄

bó

【动】

通“迫”。迫近;接近

腥臊并御,芳不得薄兮。——《楚辞·屈原·涉江》

雷风相薄。——《易·说卦》

外薄四海。——《书·益稷》

薄而观之。——《左传·僖公二十三年》

今会日薄矣。——《国语·吴语》

寒暑未薄而疾。——《荀子·天论》

薄暮冥冥,虎啸猿啼。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:薄夜(薄暮,逼近夜晚。即黄昏);薄海(逼近于海,指从京师而至四方的海边。比喻地域的广大);薄晚(薄暮,傍晚);日薄西山;薄海同欢

通“博”。搏击;拍;击

击之若雷,薄之若风。——《淮南子·兵略》

又如:薄狩(搏兽;打猎);薄伐(讨伐);薄触(搏击冲突)

减少,减损,减轻

薄赋敛,广畜积,以实仓廪。——汉·晁错《论贵粟疏》

薄滋味。——《礼记·月令》

又如:薄征(减轻租税);薄敛(减轻赋税);薄收(减产,收成不好);薄刑(轻刑)

轻视,看不起

而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。——清·方苞《狱中杂记》

又如:厚此薄彼;薄慢(怠慢);薄情(不念情义。多用于男女情爱);薄悻(薄情;负心);薄待(轻视;亏待)

侵入;混杂

矢溺皆闭其中,与饮食之气相薄。——清·方苞《狱中杂记》

通“泊”。停止;依附

去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄。——《楚辞·宋王·九辩》

凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。——《楚辞·屈原·哀郢》

心憧憧若涉大川,遭风而未薄。——《盐铁论·刺复》

薄

bó

【形】

物体扁平,与“厚”相对

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。——《诗·小雅》

或厚或薄。——《荀子·富国》

太古薄葬,棺厚三尺,衣衾三领。——《荀子·正论》

引申为微小,少

德薄而位尊…——《易·系辞》

事力劳而供奉薄。——《韩非子·五蠹》

又如:薄仪(微少的礼物);薄具(略微具备);薄艺(小技能);薄寒(微寒)

不浓;淡薄

莫辞酒味薄。——杜甫《羌村》

贵贱情何薄。——《孔雀东南飞》

又如:薄妆(薄面。淡妆);薄蚀(日月掩食而无光);薄眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛)

微薄。如:薄识(敝友。对别人谦称自己的朋友);薄才(微薄的才能。犹不才。常用为自谦之辞);薄亲(谦词。称自己的亲戚)

急迫;迅速。如:薄言(急急忙忙);薄剧(急迫)

指人心、世道、纲纪等衰微轻薄;不庄重

为人薄行,有俊才。——刘义庆《世说新语·文学》

又如:薄德(菲德,道德不厚;缺德);薄相(轻薄之相。有捉弄、玩弄的意思)

虚假刻薄,不厚道

商君,其天资刻薄人也。——《史记·商君传》

又如:薄夫(刻薄的人);薄心肠(言待人寡恩无义)

贫瘠

薄田十五顷。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》

另见báo;bò

薄暗

bó’àn

微暗,天色将黑

黎明出门,薄暗归来

薄产

bóchǎn

微薄的产业

不终岁,薄产累尽。——《聊斋志异·促织》

薄酬

bóchóu

数量不多的报酬或补偿

薄待

bódài

接待人不大方,不慷慨;淡薄地对待

薄技

bójì

很低的技能,谦称自己的技艺

愿献薄技

薄酒

bójiǔ

度数不高的酒,谦称待客之酒

薄利

bólì

利润很少,生产和销售所赢利不多

薄利多销

bólì-duōxiāo

单个产品或商品赢利少,但售出数量很大利润仍然不小

薄明

bómíng

天刚有些亮

在薄明的山路上,部队飞快地行进着

薄命

bómìng

生来命运不好,福分不大

这正是梦幻情缘,恰遇见一对薄命儿女。——《红楼梦》

薄暮

bómù

傍晚

每薄暮下管键。——清·方苞《狱中杂记》

加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

薄情

bóqíng

以缺少坚定性、坚贞性、稳定性为特征的,负心,少情义

薄情的人

薄弱

bóruò

指思想意志不坚定;单薄脆弱;单弱无力

薄田

bótián

贫瘠的田地

薄雾

bówù

淡薄的雾气;霾

薄晓

bóxiǎo

拂晓。天快亮的时候

薄晓动身

薄幸

bóxìng

薄情;负心。也指负心的人

决不学那负心薄幸之徒

薄养厚葬

bóyǎng-hòuzàng

指子女在父母生前不尽心供养,父母死后却大办丧事,借以炫耀自己的经济实力与孝心

薄

bò

另见báo;bó

佑

yòu

【动】

(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)

同本义

天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》

天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》

又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)

辅助;帮助

佑,助也。——《玉篇》

《说文》无“佑”字。徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化

高祖为亭长,常佑之。——《汉书》

又如:佑庇(帮助;保护)

夫

fū

【名】

(象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称)

同本义

夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。

夫也不良。——《诗·陈风·墓门》

残贼之人,谓之一夫。——《孟子》。注:“将必将为匹夫。”

二田为一夫。——《管子·乘马》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

一夫不耕,或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:夫公(古代敬称男子为夫公);夫男(男人,丈夫);夫家(男女。丁男无妻者谓夫,有妻者谓家)

女子的正式配偶

大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

使君自有妇,罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:夫主(丈夫);夫室(丈夫);夫党(丈夫的亲属)

旧称从事某种体力劳动的人。如:农夫;人力车夫;马夫;轿夫;夫头(夫役的头目)

大丈夫。对男子的美称

西川刘禅本非夫,文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》

剑衣

剑则启椟,盖袭之,加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》

通“趺”。足背

渠长丈六尺,夫长丈二尺,臂长六尺。——《墨子·备城门》

夫

fū

【副】

通“复”。再,又一次

回志怯来从玄谋,获我所求夫所思?——张衡《思玄赋》

另见fú

夫倡妇随

fūchàng-fùshuí

原指妻子必须顺从丈夫,后来指夫妻关系融洽、和谐。也作“夫唱妇随”

夫君

fūjūn

∶旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼

∶朋友

夫妻

fūqī

夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇”

夫妻店

fūqīdiàn

由夫妇两人经管的小店铺

夫权

fūquán

旧时丈夫对妻子拥有的支配权

夫人

fūren

古称诸侯之妻

先轸朝,问秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤夫人。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

∶中国帝王的妾

天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

夫子

fūzǐ

∶古时对男子的尊称

∶旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

∶旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

孔门的学生对孔子的称呼

夫

fú

【代】

“夫”假借为“彼”。他,她,它,他们——第三人称代词。如:使夫往而学焉

那,那个,那些——表示远指

故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》

这,这个,这些——表示近指

夫人不言,言必有中。——《论语·先进》

所有的,大家。相当于“凡”

夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》