虞兢时名字的含义解释

虞

虞

yú

【名】

(形声。从虍(hū),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)

同本义

虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。——《说文》

虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》

即鹿无虞。——《易·屯》

于嗟乎驺虞。——《诗·召南》

古代掌管山泽鸟兽的官吏

询于八虞。——《国语·晋语》

借指有关这方面的知识

虞而出之。——《史记·货殖列传》

又

虞不出则财匮。

到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》

虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》

又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)

古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意

有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》

又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)

朝代名。帝舜有天下之号

始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》

又

唐虞之世。

虞夏以来。——《史记·货殖列传》

又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)

古国名

舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北

夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县

乐趣或快乐。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞

山名

姓

虞

yú

【动】

猜度;料想

用戒不虞。——《诗·大雅·抑》

不虞齐赵无兵援,将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》

君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》

又如:虞度(谋虑)

忧虑;忧患

等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。——《八洞天》

戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》

准备,防范

以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》

又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)

企望;期待

且日虞四邑之至也。——《左传》

又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)

贻误;欺诈

我无尔诈,尔无我虞。——《左传》

惊

悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》

通“娱”

虞,安也。——《广雅》

虞吉。——《易·中孚》

虞于湛乐。——《国语·周语》

故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》

三虞。——《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”

合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》

虞说耳目。——《汉书·王褒传》

又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)

兢

jīng

【形】

(象形。金文字形,象二人头顶重物形。头上戴着重物,故常戒惕小心。本义:小心谨慎的样子)

同本义

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。——《诗·小雅·小旻》

又如:兢惕(小心谨慎);兢持(矜持,拘束);兢兢切切(兢兢业业,小心翼翼);兢危(戒慎忧惧)

强劲

尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。——《诗·小雅·无羊》

又如:兢兢(强壮的样子)

兢

jīng

【动】

战栗;恐惧。如:兢灼(戒惧焦灼);兢悚(恐惧);兢惕(戒惧);兢悸(犹惊悸)

时

時、旹

shí

【名】

(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)

同本义

时,四时也。——《说文》

四时,四方各一时,时,期也。——《释名》

谓其三时不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”

斧斤以时入山林。——《孟子·梁惠王上》

时事之征也。——《左传·闵公二年》

时者,所以记岁也。——《管子·山权数》

四时者,天之吏也。——《淮南子·天文》

四时和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”

敬授人时。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”

四时之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》

又如:时气(时令,气候);时若(四时和顺);时食(四季应时的食品);时耕(春耕);时夏(夏季);时暑(夏天的炎热);时景(春景);时禽(随节候而出现的鸟);时享(宗庙四时的祭祀);时序(季节的顺序,时间的先后);时祀(按四季所举行的祭祀);时田(四时田猎。指古代帝王、贵族四时到野外打猎,并行军事训练);时令病(在一定季节流行的疾病);时衣(四时的衣服);时芳(应季节而开放的花)

时辰,计时单位,一昼夜的十二分之一(古时一昼夜分为十二时)

时,时辰也。十二时也。——《韵会》

觯俟时而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”

以时启闭。——《周礼·阍人》

时数辞违。——《太玄·玄数》

一日思亲十二时。——黄庭坚《思亲汝州作》

时已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

从已时直杀到未时,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》

又如:报时;此日此时;时辰钟(时钟,钟表);晡时(下午四时左右);午时(白天11点至1点);子时(夜间11点至1点)

时间;时候

始臣之解牛之时,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》

生之有时而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少时用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

女时昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:费时(耗费时间);多时(很长时间);时晌(时饷。时间);时子(时候);时目(时下的眼光);时出(得其时而出)

时尚,时俗

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。——唐·韩愈《师说》

时运;命运

死之短长,时也。——《左传》

杀身有地初非惜,报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:时衰(时运衰落);时道(时运;机会);时蹇(时运不佳)

时机;机会

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜,无失其时。——《孟子·梁惠王上》

又如:失时;时乖运蹇

动词的时态。如:过去时;将来时

钟点。如:三时三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间。如:一时找不到;时暂(短暂时间);时霎(片刻,很短的时间);时复间(一时间,暂时)

岁月,光阴

时不久留。——《吕氏春秋》

指时势或时局

救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》

又如:时化(时势的变化);时艰(时局的艰难困苦)

代,朝

自云先世避秦时乱。——晋·陶渊明《桃花源记》

世易时移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》

变法者因时而他。——《吕氏春秋·察今》

又如:时世(时代,时局);时年(时代)

气候

天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

今天时顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》

姓

时

時

shí

【形】

合时宜的,适时的

时雨降矣。——《庄子》

又如:时豪(穿着入时;时髦);时谚;时文;时服(当时通行的服装;时兴的服装)

当时的

每自比于管仲乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

又如:时忌(当时的忌讳);时辈(当时的名流、贤达);时彦(当时的英才);时人(当时的人);时势;时语(当时的口语);时豪(当时的豪强);时俊(当代或当时的贤俊)

通“是”。善,好

尔酒既旨,尔殽既时。——《诗·小雅·怡弁》

时

時

shí

【副】

相当于“常常”、“经常”

时与出游猎。——《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩,时矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:时闻(常常聆听);时常(常常;经常);时形(经常出现)

相当于“有时”、“偶尔”

下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

按时,到时候

谨食之,时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》

叠用,表示时而这样,时而那样;一会儿这样,一会儿那样。如:时冷时热

当时,这时,那时

时秦昭王与楚婚。——《史记》

时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

时大风雪。——《资治通鉴》

时

時

shí

【代】

表示近指,相当于“此”、这”

时,是也。——《尔雅》

黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“是也。”

孝友时格。——《仪礼·士冠礼》

率时农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不时,殷不用旧。——《荀子·非十二子》

奉时辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

时

時

shí

【动】

适时;合于时宜

风雨之不时。——《荀子》

又如:时菊(应时开的菊);时雪(应时的雪);时味(应时的美味);时果(应时的水果);时物(应时的作物);时花(应时开的花);时鸟(应时而鸣的鸟);时材(应时的才能);时风(应时的风);时馐(应时的美味);时稼(应时的作物)

通“伺”。伺候;等待

孔子时其亡无而往拜之。——《论语·阳货》

时其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵,时黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》

又如:时行(等待时机而行;及时而作);少时(稍等)

处,处于

宜于时通,利以处穷。——《荀子》

承,承受

纳于百揆,百揆时叙。——《书·舜典》