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衡仙间名字的含义解释

衡仙间名字打分

衡仙间五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
16
5
7

84
衡 仙 间
衡仙间 名字分析
衡仙间名字寓意

读音:héng

繁体:

笔画:16

部首:

笔顺:

衡字字义: 衡一般指决定,权衡,如衡情度理;指平正,公平,如衡仪。

衡字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 执契静三边,持临万姓。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》阳雁去无留意。

读音:xiān

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

仙字字义: 仙仙字的原义是指神仙,即传说中能够得道升天、长生不老的人。意为神通广大的人。

仙字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃,即此对神
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是神

仙字解析: 这个字寓意深远,代表着脱离尘世,具有超凡脱俗的境界和能力,同时也象征着长生不老、神、自由穿梭等美好的寓意,在起名时可以寓意清高洁净,追求精神上的升华和超越,也可代表祥瑞吉祥,传达美好的寓意。

仙字寓意:
超凡脱俗:意味着脱离尘世,具有超凡脱俗的境界和能力。神仙之意:意味着神的存在和神话传说中的境。长生不老:意味着长生不老的状态和永恒的生命。行走天地之间:意味着可以在天地之间自由穿梭,具有超常的能力和智慧。清高洁净:意味着个性纯净、高雅,追求精神上的升华和超越。祥瑞吉祥:意味着祥瑞和吉祥的象征,是中华文化中常用的瑞字之一。

读音:jiàn,jiān

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

间字字义: 间:空隙;隔开,不连接;参与;拔去,除去;偏僻的小路。

间字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 萍日彩乱,荷处香风举。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万家掩映翠微

间字解析: 这个字有着丰富的寓意,其中包括中庸之道、距离与空、时与时光、友谊与关系、分隔与分开,以及表达和交流等方面。这些都是非常美好的寓意,适合用于起名。

间字寓意:
中庸之道:意味着中庸之道,稳健而有度。取名的人能够做到心态平和,处事稳健。距离与空间:还有距离、空之意。取名的人可能与空、设计、建筑等领域有所关联。时间与时光:也有时、时光之意。取名的人可能注重时、规划、时管理等方面。友谊与关系:亦与朋友、关系相关,取名的人可能注重人际关系,是一个友善、亲切的人。分隔与分开:也有分隔、分开之意。取名的人可能海内外散居,又或者是对事物善于分辨。表达和交流:最后,还有表达和交流之意。取名的人可能有才华,喜欢表达和交流,能够为人所宝。

衡仙间名字怎么样

衡仙间名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【21】 【17】 【13】 【33】
【金】 【木】 【金】 【火】 【火】
大吉
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

衡仙间 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

衡仙间 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

衡仙间 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

衡仙间 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

衡仙间 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

衡仙间 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

衡仙间 天格、人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

衡仙间 天格、人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

衡仙间名字的意思

héng

【名】

(形声。从角,从大,行声。本义:绑在牛角上的横木)

同本义。一说穿于牛鼻的横木

秋而载尝,夏而福。——《诗·鲁颂》。毛传:“福,设牛角以福之也。”

,牛触,横大木其角。——《说文》。徐锴注:“谓牛好抵触,以木阑制之也。”

车辕前端的横木

加之以扼。——《庄子·马蹄》。释文:“,辕前横木缚轭者也。”

则见其倚于也。——《论语·卫灵公》。皇疏:“,车,轭也。”

枉玉于炎火兮。——《楚辞·刘向·九叹·远逝》

又如:辀(车辕与辕前横木);轸(辕前横木与车后横木);盖(车辕前端的横木和车上的伞盖。亦借指车)

架在屋梁上或门窗上的横木。即桁条或檩子。如:宇(横木为门的房屋。指简陋房屋);门(以横木为门的简陋房屋,借指房屋建筑古朴典雅);梁(架屋的横梁。比喻重任);荜(横木编荜以为门户)

秤杆,秤

不同于轻重。——《韩非子·扬权》

又如:石(泛指称重量的器物);库(称与仓库);玑(即天平);鉴(器和镜子);权(称物之具)

阳的简称。如:京广线广段

山的简称。此山系五岳之一,在今湖南省中东部

水名。水的省称

求思望襄澨,叹息对渚。——刘义恭《艳歌行》


héng

【动】

称量

,加重于其一旁,必捶。——《孟子·惠王上》

之于轻重也。——《礼记·经解》。注:“,称也。”

为之权以称之,则并与权而窃之。——《庄子·胠箧》

量;评定

之于左右。——《淮南子·主述训》

又如:文(品评文章,指主持科举考试);定(评定);校(品评考核);鉴(品评,鉴别)

横亘,横贯。如:流(横穿水流);游(谓横渡)

违逆。如:命(违逆命令);道(违背道义)

铨选。如:才(铨选人才);尺(喻铨选人才的官职);铨(铨,铨选);综(谓考核铨选官吏)

héng

【形】

横行;蛮横。通“横”。如:行(横行。不循正道而行);击(横行劫击。谓抢劫。,通“横”)

横。与“纵”相对

,横也。——《广雅》

门之下。——《诗·陈风·门》。传:“门,横木为门。”

外连而斗诸侯。——贾谊《过秦论》

倚一木。——明·魏学洢《核舟记》

如:陈(横向排列);横纵(纵横);缩(纵横)

平正。如;言(平正之言);虚(平正而清虚);仪(公平的法则)

同“横”,梗塞、不顺

于虑。——《孟子·告子下》

一人行于天下,武王耻之。——《孟子·梁惠王下》

不官而至者,君子慎之。——《荀子·致仕》

有勇力者聚徒而击。——汉·贾谊《论积贮疏》

流而方羊。——《左传·哀公十七年》

古者冠缩缝,今也缝。——《礼记·檀弓上》

以能合从,又善连。——《荀子·赋》

非有分于纵横之党。——《韩非子·五蠹》


xiān

【名】

(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成。隶书作“”,表示人多住在高处。本义:人)

同本义

僊,长生迁去也。——《说文》

求僊人羡门之属。——《汉书·郊祀志》

圣为之臣。——《列子·黄帝》。注:“寿考之迹。”

,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物

山不在高,有则名。——刘禹锡《陋室铭》

之人兮。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

如听乐。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

及鸡犬。——《聊斋志异·促织》

又如:机玄奥(深奥不可知晓);人劝驾(指有威望的人从中调解);醪(酒);闼(神的住处);机(奥秘);车(驾临);缘(可成的缘分)

超越凡品的人或事。如:自称臣是酒中;诗;歌;郎;卫;

用于称道教的人和事物。如:箓(道的名册);翁(对老年道士的尊称);长(对道士的尊称);师(对道士、和尚的尊称)

民间传说故事中住在境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的女。如:姿

中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。如:怀;梦诗;

旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“

用于死或死者的婉词。如:去(去世);輀(灵车);久(去世已久);游(游于界,成);逝;几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物)


xiān

【动】

举家皆。——晋·葛洪《抱朴子·金丹》

xiān

【形】

轻松,自在

行迟更觉。——杜甫《览镜呈柏中丞》


、閒

jiān

【名】

(是后起字,本字作閒,本义见jiàn)

;内

一动一静者,天地之閒也。——《礼记·乐记》

而独閒数百千里。——《汉书·严助传》。注:“中也。”

攘臂于其閒。——《庄子·人世》。司马注:“犹里也。”

黄河远上白云。——唐·王之涣《凉州词》

窥之。——唐·柳宗元《三戒》

草木之。——明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》

达于缙绅。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

出于其。——蔡元培《图画》

又如:两地之;上下之;左右之;半中;两个高楼的小弄;两个电极的真空

一会儿,顷刻

莫然有,而子桑户死。——《庄子·大宗师》

乃留止閒曰。——《战国策·秦策》

又如:不容息(其时不容喘息。比喻时短促)

近来

颜色瘦黑。——《汉书·叙传上》

姓(閒)


jiān

【量】

表示房屋的量詞

安得广厦千萬。——唐·杜甫《茅屋为秋風所破歌》

又如:一卧室;三門面

另見jiàn;

”另见xián


不容发

jiānbùróngfà

∶中放置不下一根头发,形容相距极微

律厤迭相治,其不容发。——《大戴礼记》

∶比喻情势危急到极点

其出不出,不容发。——汉·枚乘《上书谏吴王》

jiānguān

象声词。形容宛转的鸟鸣声

关莺语。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

jiānjià

∶房屋建筑的结构。梁与梁之叫“”,桁与桁之叫“架”。借使汉字的笔画构架

∶文章的布局

jiānjù

隔的距离

量,量儿

jiānliang,jiānliangr

[方言]∶房子的面积大小

房子量儿太小

jiānzhù

房屋的墙框架的立柱

奏曲

jiānzòuqǔ

在两幕(或场)戏曲或歌剧之演奏的小型器乐曲


間、閒

jiàn

【名】

(会意。古写作“閒”,“”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(jiàn)本义:门缝)

同本义。泛指缝隙;空隙

閒,隙也。从門,中见月。会意。——《说文》

有閒中也。又,閒不及旁也。——《墨子经》

其閒不能以寸。——《孟子》

从门閒而窥其夫。—《史记·管晏传》

彼节者有。——《庄子·养生主》

以无厚入有

奔真州。——宋·文天祥《【指南录】后序》

又如:出(乘隙私出,微行);缺(空隙);蹊(小道);径(小道;僻路)

隔阂;嫌隙

时将有反,事将有。——《国语·越语下》

谍。如:使(密使);骑(骑兵侦察员);者(探子);事(用谍之事);人(内奸)


jiàn

【动】

挑拔,使人不和

谗人之。——《史记·屈原贾生列传》

又如:离(挑拔使之不和睦);构(离构陷,挑拔中伤);疏(离);貳(离);书(用以挑拔是非的信)

拔去多余的植株、去掉多余的树(使其他的苗或树能更好地生长)。如:玉米苗

隔开

枫松相。——《徐霞客游记·游黄山记》

月。——清·方苞《狱中杂记》

又如:行(拉开距离行进);阔(久别;远离);岁(隔一年);世(隔代)

夹杂;参杂

力拉。——《虞初新志·秋声诗序》

又如:色(杂);错(杂);编(编次杂乱);厕(夹杂);诂(夹注)

非難;毁謗。如:然(非议);废(不以为然而废弃);言(非议);非(责怪);谤(毁谤)

参与

肉食者谋之,又何焉!——《左传·庄公十年》

更迭;交替

异才复出,周道日惟新。——杜甫《别蔡十四著作》

又如:歌(古时吹笙和唱歌相交替的一种礼制);出(隔世而出);生(隔世而生)

jiàn

【副】

或,断断续续

时时而进。——《战国策·齐策》

道经其门。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

以诗记所遭。——宋·文天祥《【指南录】后序》

则蹑屐。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

秘密,暗中(隔开众人,使自己隐而不现)

令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》

侯生乃屏人语。——《史记·魏公子列传》

另见jiān