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衡念贤名字的含义解释

衡念贤名字打分

衡念贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
16
8
8

87
衡念贤名字寓意

读音:héng

繁体:

笔画:16

部首:

衡字字义: 衡一般指决定,权衡,如衡情度理;指平正,公平,如衡仪。

衡字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 执契静三边,持临万姓。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》阳雁去无留意。

读音:niàn

繁体:

笔画:8

部首:

念字字义: 念:指惦记、想念、思念,挂念。

念字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 劳惭逸己,居旷返劳神。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》粉郎言语。

念字解析: 这个字寓意丰富,不仅代表了思与牵挂,也体现了庄重、回忆、坚持和祈求等美好寓意。用于起名时,可传达深情厚爱、珍爱过去、积极向上和祝福未来的情感。

念字寓意:
思念:意味着思,寓意深情之爱。庄重:也有庄重的含义,寓意品格高尚。牵挂:还意味着牵挂,体现出深情厚爱。回忆:也代表着回忆,表达了珍爱过去的情感。坚持:还意味着坚持,寓意积极向上的精神。祈求:亦代表祈求,表达对美好未来的期盼。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

衡念贤名字怎么样

衡念贤名字打分测试结果:87

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【24】 【23】 【16】 【39】
【金】 【火】 【火】 【土】 【水】
大吉
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

衡念贤 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

衡念贤 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

衡念贤 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

衡念贤 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

衡念贤 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

衡念贤 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

衡念贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

衡念贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

衡念贤 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

衡念贤 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

衡念贤名字的意思

héng

【名】

(形声。从角,从大,行声。本义:绑在牛角上的横木)

同本义。一说穿于牛鼻的横木

秋而载尝,夏而福。——《诗·鲁颂》。毛传:“福,设牛角以福之也。”

,牛触,横大木其角。——《说文》。徐锴注:“谓牛好抵触,以木阑制之也。”

车辕前端的横木

加之以扼。——《庄子·马蹄》。释文:“,辕前横木缚轭者也。”

则见其倚于也。——《论语·卫灵公》。皇疏:“,车,轭也。”

枉玉于炎火兮。——《楚辞·刘向·九叹·远逝》

又如:辀(车辕与辕前横木);轸(辕前横木与车后横木);盖(车辕前端的横木和车上的伞盖。亦借指车)

架在屋梁上或门窗上的横木。即桁条或檩子。如:宇(横木为门的房屋。指简陋房屋);门(以横木为门的简陋房屋,借指房屋建筑古朴典雅);梁(架屋的横梁。比喻重任);荜(横木编荜以为门户)

秤杆,秤

不同于轻重。——《韩非子·扬权》

又如:石(泛指称重量的器物);库(称与仓库);玑(即天平);鉴(器和镜子);权(称物之具)

阳的简称。如:京广线广段

山的简称。此山系五岳之一,在今湖南省中东部

水名。水的省称

求思望襄澨,叹息对渚。——刘义恭《艳歌行》


héng

【动】

称量

,加重于其一旁,必捶。——《孟子·惠王上》

之于轻重也。——《礼记·经解》。注:“,称也。”

为之权以称之,则并与权而窃之。——《庄子·胠箧》

量;评定

之于左右。——《淮南子·主述训》

又如:文(品评文章,指主持科举考试);定(评定);校(品评考核);鉴(品评,鉴别)

横亘,横贯。如:流(横穿水流);游(谓横渡)

违逆。如:命(违逆命令);道(违背道义)

铨选。如:才(铨选人才);尺(喻铨选人才的官职);铨(铨,铨选);综(谓考核铨选官吏)

héng

【形】

横行;蛮横。通“横”。如:行(横行。不循正道而行);击(横行劫击。谓抢劫。,通“横”)

横。与“纵”相对

,横也。——《广雅》

门之下。——《诗·陈风·门》。传:“门,横木为门。”

外连而斗诸侯。——贾谊《过秦论》

倚一木。——明·魏学洢《核舟记》

如:陈(横向排列);横纵(纵横);缩(纵横)

平正。如;言(平正之言);虚(平正而清虚);仪(公平的法则)

同“横”,梗塞、不顺

于虑。——《孟子·告子下》

一人行于天下,武王耻之。——《孟子·梁惠王下》

不官而至者,君子慎之。——《荀子·致仕》

有勇力者聚徒而击。——汉·贾谊《论积贮疏》

流而方羊。——《左传·哀公十七年》

古者冠缩缝,今也缝。——《礼记·檀弓上》

以能合从,又善连。——《荀子·赋》

非有分于纵横之党。——《韩非子·五蠹》


niàn

【动】

(形声。从心,今声。本义:常思;思,惦)

同本义

,常思也。——《说文》

尔祖。——《诗·大雅·文王》

昔者。——《诗·邶风·谷风》

旧恶。——《论语》

悲其远。——《战国策·赵策》

鬼。——《史记·陈涉世家》

母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

蒙君实。——宋·王安石《答司马谏议书》

黄山当平生奇览,而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:诵(叨);恤(挂忧虑);旧(不忘故旧);思(怀);想(想);一(思大道);恋(思爱恋)

思考,考虑

顾吾之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:虑(思考);咎(反省过失);思(考虑)

引申为忧虑

报国心皎洁,时涕泛澜。——唐·韩愈《龊龊》

爱怜。如:酸(嫉妒)

哀怜,可怜

窦娥身首不完全。——关汉卿《窦娥冤》

。如:心儿(纪品);信儿(纪品)


niàn

【名】

想法;

之贞。——清·袁枚《祭妹文》

爱汝一。——清·林觉民《与妻书》

又如:概;观;信;杂;邪

同“廿”。二十

辛未三月六夜四鼓。——《与妻书》

又如:余年(二十多年)

佛教名词。法相宗别境之一。指记忆

谓于缘明记不忘。——《俱舍论》

niàn

【动】

诵读,按字读出声

欲为《论》,张文。——《汉书·张禹传》

又如:词(台词或道白);咒(诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);曲(唱歌而声无抑扬);奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女);奴娇(词牌名。其调高亢)


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)