衣宜初名字的含义解释

衣

yī

【名】

(象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义:上衣)

同本义

衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。——《说文》

一戎衣。——《书·武城》。传:“服也。”

薄澣我衣。——《诗·周南·葛覃》

东方未明,颠倒衣裳。——《诗·齐风·东方未明》

绿衣黄裳。——《诗·邶风·绿衣》

荀九家乾为衣。——《易·说卦》

夜披衣坐。——唐·李朝威《柳毅传》

披紫衣。

又如:衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子)

服装的通称。合上衣下裳而言

岂曰无衣,与子同袍。——《诗·秦风·无衣》

无衣无褐。——《诗·邶风·七月》

易衣而出,并日而食。——《礼记》

又如:衣衿(秀才穿的衣服;亦指秀才的功名);衣不解带(指和衣而睡);衣不周身(衣不蔽体);衣巾寄学(以士子的身份就学);衣袄(军服);衣饭(借指谋生的职业、技能)

器物的外罩。如:衣甲(铠甲);衣车(前后有遮蔽的车子);弓衣;剑衣;衣袍(古代指覆盖在棺材外面的布罩)

指胞衣。如:衣胞符药(用胎盘做成的药物);衣包(胞衣,胎盘和胎膜)

涂层。如:糖衣;防护衣

膜,薄软柔韧的片、张或层。如:花生衣

另见yì

衣包

yībāo

旧时祭奠时烧给死者的用纸做的衣服和装着纸钱的纸袋

衣胞

yībāo

在分娩胎儿之后,由子宫排出的胎盘和胎膜

衣钵

yībō

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

衣橱

yīchú

存放或收藏衣服的橱柜或壁橱

衣带诏

yīdàizhào

藏在衣带间的秘密诏书。汉献帝时,曹操擅权,将篡夺帝位,献帝将秘密诏书缝在衣带里,托国舅董承带出宫外,这就是“衣带诏”的由来

遂赐衣带诏。——清·梁启超《谭嗣同传》

衣兜,衣兜儿

yīdōu,yīdōur

∶口袋,衣服上的袋子

∶衣服上的口袋。也叫“衣袋”

衣蛾

yī’é

几种小黄色或浅黄衣蛾,它的幼虫吃有机物质(如毛织品、毛皮或皮革)

衣分

yīfēn

子棉上纤维的重量与子棉重量的比,通常用百分率来表示,是评定棉花品种优劣的一条重要标准

衣服

yīfu

衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装

衣钩

yīgōu

金属或其他坚韧材料做成或弯成的曲线形或弯角,用以钩住衣服

衣冠

yīguān

∶衣服和礼帽

∶服饰

衣冠不整

∶指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

衣冠楚楚

yīguān-chǔchǔ

服装整齐漂亮

那送客的只穿了一件斗纹布灰布袍子,并没穿马褂,那客人倒是衣冠楚楚的。——《二十年目睹之怪现状》

衣冠禽兽

yīguān-qínshòu

穿衣戴帽的畜生,比喻道德败坏、行为卑劣的人

既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用?——清·李汝珍《镜花缘》

衣冠冢

yīguānzhǒng

没有尸骨,只埋着死者的衣冠的坟墓

衣柜

yīguì

∶存放衣服用的立式柜

∶存放或收藏衣服的壁橱

衣架

yījià

用以挂放衣服的架子

衣襟

yījīn

衣服当胸前的部分

衣裾

yījū

衣服的前后襟

袅袅身轻约画图,轻风习习衣裾。——《梼杌闲评——明珠缘》

衣料

yīliào

∶适宜做衣服的成品纺织品;尤指毛料或精纺毛织物

∶够做一件衣服(如一女裙)的一段纺织品的长度

衣领

yīlǐng

连在衣服上或分开的带形物,它有各种形状和大小,用以装饰衣服的领口

衣履

yīlǚ

衣服和鞋,泛指衣着

衣履不整

衣帽间

yīmàojiān

∶专设有存物柜的房间;尤指设有供运动员个人单独存放衣服和专用设备的柜橱并供更换运动服的房间

∶供客人临时存放衣帽的房间

衣取蔽寒

yīqǔbìhán

衣服只求抵御寒冷。取,选取,采用。蔽,遮往

平生衣取蔽寒,食取充腹。——宋·司马光《训俭示康》

衣衫

yīshān

单衣;衣服

衣裳

yīshang

衣服的通称

身上衣裳。——唐·白居易《卖炭翁》

与衣裳。——唐·柳宗元《童区寄传》

泪满衣裳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

振衣裳。——清·方苞《左忠毅公逸事》

衣食

yīshí

衣服和食物,泛指各种基本生活资料

衣食父母

yīshí-fùmǔ

指供给衣食的人。也比喻仰赖以生活的人

你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。——《元曲选·窦娥冤》

衣食节制法

yīshíjiézhìfǎ

衣食节制法,禁奢令,节俭令

在13到15世纪中流行的限制衣服、食物和家具等费用的支出以防止个人生活中奢侈浪费的法律

主要根据道德和宗教的标准为控制习俗而制订的法律,但承认国家警察权力管辖下的是合法的

衣食所安

yīshí-suǒ’ān

衣食这类养生的东西。安,养。所安,养生的东西

衣食所安,弗敢专也,必以分人。——《左传·庄公十年》

衣食住行

yī-shí-zhù-xíng

穿衣,吃饭,住宿,行路。泛指生活上的基本需求

衣饰

yīshì

衣着和装饰

她很朴实,从不在衣饰上用心思

衣物

yīwù

指衣服和器物

搜索衣物。——《广东军务记》

衣箱

yīxiāng

盛衣服的箱子

衣着

yīzhuó

指身上的穿戴;服装的式样;穿戴的方式

男女衣着。——晋·陶渊明《桃花源记》

衣装

yīzhuāng

随身的衣服及行装

衣着,衣饰

贫亦罄衣装。——清·方苞《狱中杂记》

衣

yì

【动】

穿衣

许子必织布然后衣乎?——《孟子·滕文公上》

许子衣褐。

妇人不织,禽兽之皮,足衣也。——《韩非子·五蠹》

又如:衣紫腰金(身穿紫衣,腰系金带。喻高官厚禄,荣华富贵);衣帛(穿丝制的衣裳);衣冠(穿衣戴帽)

遮盖;包扎

古之葬者,厚衣之以薪。——《易·系辞下》

裂裳衣疮。——柳宗元《段太尉逸事状》

又如:衣被海内(给全国都带来好处);衣饰(掩饰);衣覆(覆盖)

依靠。后作“依”

另见yī

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

初

chū

【名】

(会意。从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端)

同本义

初,始也。裁者衣之始也。——《说文》

初,舒也。——《广雅》。按,谓展帛以就裁。

初吉终乱。——《易·既济》

名曰初虑。——《易·书大传》

我生之初。——《诗·王风·兔爰》

初疾畏惊,见鬼之来。——《论衡·订鬼》

初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。——陶渊明《桃花源记》

又如:初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)

本原

欲知学之力,贤愚同一初。——唐·韩愈《符读书城南》

姓

初

chū

【形】

表示次序居第一。如:初度(生日);初鼓(一更);初入芦苇(比喻初入仕途);初民(上古时代的百姓)

本,本来的。如:初愿;初志;初心(本意,最初的心意)

初

chū

【副】

往昔;当初

初,郑武公娶于申。——《左传·隐公元年》

初,鲁肃闻刘表卒,言于孙权。——《资治通鉴·赤壁之战》

表示时间、频率,相当于“才”、“刚刚”

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

用叶者取叶初长足时。——李渔《芙蕖》

又如:初生(刚刚出生);初凉;初寒

全;本来就

受教三日,初不奉行。——《后汉书》

初

chū

前缀

加在“一”至“十”的前面,表示农历一个月前十天的次序

八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。——梁启超《谭嗣同传》

又如:三月初一;五月初五;七月初十