衣庆泽名字的含义解释
衣庆泽名字打分
衣庆泽五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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衣 | 衣 | 6 | 土 |
庆 | 慶 | 6 | 木 |
泽 | 澤 | 8 | 水 |
衣土 庆木 泽水
读音:yī |
繁体:衣 |
笔画:6 |
部首:衣 |
笔顺:
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衣字字义: 衣。从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服,指人的仪态仪表 |
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衣字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,灵台凯歌入。 |
读音:qìng |
繁体:慶 |
笔画:6 |
部首:广 |
笔顺:
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庆字字义: 庆:庆祝,庆贺,祝贺,可祝贺的事,福庆,吉庆,福泽,值得庆祝的周年纪念日等。 |
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庆字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 皎佩星连景,飘衣云结庆。 |
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庆字解析: 庆这个字寓意丰富,象征着喜庆、庆祝、庆贺、庆典,庆福、庆功等美好寓意,是一个非常好的选名字的词语。
庆字寓意: |
读音:zé |
繁体:澤 |
笔画:8 |
部首:氵 |
笔顺:
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泽字字义: 泽指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。 |
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泽字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽,汉帝长杨宫。 |
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泽字解析: 泽意味着水润的美、富足、恩泽、厚德、智慧和平安,可为起名带来好的寓意。
泽字寓意: |
衣庆泽名字打分测试结果:83分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【7】 | 【21】 | 【32】 | 【18】 | 【38】 |
【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【中】 |
衣庆泽 人格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
衣庆泽 人格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
衣庆泽 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
衣庆泽 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
衣庆泽 总格象素
磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)
衣庆泽 总格详解
艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。
健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
衣庆泽 外格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
衣庆泽 外格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
衣庆泽 天格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
衣庆泽 天格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
衣
yī
【名】
(象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义:上衣)
同本义
衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。——《说文》
一戎衣。——《书·武城》。传:“服也。”
薄澣我衣。——《诗·周南·葛覃》
东方未明,颠倒衣裳。——《诗·齐风·东方未明》
绿衣黄裳。——《诗·邶风·绿衣》
荀九家乾为衣。——《易·说卦》
夜披衣坐。——唐·李朝威《柳毅传》
披紫衣。
又如:衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子)
服装的通称。合上衣下裳而言
岂曰无衣,与子同袍。——《诗·秦风·无衣》
无衣无褐。——《诗·邶风·七月》
易衣而出,并日而食。——《礼记》
又如:衣衿(秀才穿的衣服;亦指秀才的功名);衣不解带(指和衣而睡);衣不周身(衣不蔽体);衣巾寄学(以士子的身份就学);衣袄(军服);衣饭(借指谋生的职业、技能)
器物的外罩。如:衣甲(铠甲);衣车(前后有遮蔽的车子);弓衣;剑衣;衣袍(古代指覆盖在棺材外面的布罩)
指胞衣。如:衣胞符药(用胎盘做成的药物);衣包(胞衣,胎盘和胎膜)
涂层。如:糖衣;防护衣
膜,薄软柔韧的片、张或层。如:花生衣
另见yì
衣包
yībāo
旧时祭奠时烧给死者的用纸做的衣服和装着纸钱的纸袋
衣胞
yībāo
在分娩胎儿之后,由子宫排出的胎盘和胎膜
衣钵
yībō
原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等
衣橱
yīchú
存放或收藏衣服的橱柜或壁橱
衣带诏
yīdàizhào
藏在衣带间的秘密诏书。汉献帝时,曹操擅权,将篡夺帝位,献帝将秘密诏书缝在衣带里,托国舅董承带出宫外,这就是“衣带诏”的由来
遂赐衣带诏。——清·梁启超《谭嗣同传》
衣兜,衣兜儿
yīdōu,yīdōur
∶口袋,衣服上的袋子
∶衣服上的口袋。也叫“衣袋”
衣蛾
yī’é
几种小黄色或浅黄衣蛾,它的幼虫吃有机物质(如毛织品、毛皮或皮革)
衣分
yīfēn
子棉上纤维的重量与子棉重量的比,通常用百分率来表示,是评定棉花品种优劣的一条重要标准
衣服
yīfu
衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装
衣钩
yīgōu
金属或其他坚韧材料做成或弯成的曲线形或弯角,用以钩住衣服
衣冠
yīguān
∶衣服和礼帽
∶服饰
衣冠不整
∶指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
衣冠楚楚
yīguān-chǔchǔ
服装整齐漂亮
那送客的只穿了一件斗纹布灰布袍子,并没穿马褂,那客人倒是衣冠楚楚的。——《二十年目睹之怪现状》
衣冠禽兽
yīguān-qínshòu
穿衣戴帽的畜生,比喻道德败坏、行为卑劣的人
既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用?——清·李汝珍《镜花缘》
衣冠冢
yīguānzhǒng
没有尸骨,只埋着死者的衣冠的坟墓
衣柜
yīguì
∶存放衣服用的立式柜
∶存放或收藏衣服的壁橱
衣架
yījià
用以挂放衣服的架子
衣襟
yījīn
衣服当胸前的部分
衣裾
yījū
衣服的前后襟
袅袅身轻约画图,轻风习习衣裾。——《梼杌闲评——明珠缘》
衣料
yīliào
∶适宜做衣服的成品纺织品;尤指毛料或精纺毛织物
∶够做一件衣服(如一女裙)的一段纺织品的长度
衣领
yīlǐng
连在衣服上或分开的带形物,它有各种形状和大小,用以装饰衣服的领口
衣履
yīlǚ
衣服和鞋,泛指衣着
衣履不整
衣帽间
yīmàojiān
∶专设有存物柜的房间;尤指设有供运动员个人单独存放衣服和专用设备的柜橱并供更换运动服的房间
∶供客人临时存放衣帽的房间
衣取蔽寒
yīqǔbìhán
衣服只求抵御寒冷。取,选取,采用。蔽,遮往
平生衣取蔽寒,食取充腹。——宋·司马光《训俭示康》
衣衫
yīshān
单衣;衣服
衣裳
yīshang
衣服的通称
身上衣裳。——唐·白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐·柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清·方苞《左忠毅公逸事》
衣食
yīshí
衣服和食物,泛指各种基本生活资料
衣食父母
yīshí-fùmǔ
指供给衣食的人。也比喻仰赖以生活的人
你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。——《元曲选·窦娥冤》
衣食节制法
yīshíjiézhìfǎ
衣食节制法,禁奢令,节俭令
在13到15世纪中流行的限制衣服、食物和家具等费用的支出以防止个人生活中奢侈浪费的法律
主要根据道德和宗教的标准为控制习俗而制订的法律,但承认国家警察权力管辖下的是合法的
衣食所安
yīshí-suǒ’ān
衣食这类养生的东西。安,养。所安,养生的东西
衣食所安,弗敢专也,必以分人。——《左传·庄公十年》
衣食住行
yī-shí-zhù-xíng
穿衣,吃饭,住宿,行路。泛指生活上的基本需求
衣饰
yīshì
衣着和装饰
她很朴实,从不在衣饰上用心思
衣物
yīwù
指衣服和器物
搜索衣物。——《广东军务记》
衣箱
yīxiāng
盛衣服的箱子
衣着
yīzhuó
指身上的穿戴;服装的式样;穿戴的方式
男女衣着。——晋·陶渊明《桃花源记》
衣装
yīzhuāng
随身的衣服及行装
衣着,衣饰
贫亦罄衣装。——清·方苞《狱中杂记》
衣
yì
【动】
穿衣
许子必织布然后衣乎?——《孟子·滕文公上》
许子衣褐。
妇人不织,禽兽之皮,足衣也。——《韩非子·五蠹》
又如:衣紫腰金(身穿紫衣,腰系金带。喻高官厚禄,荣华富贵);衣帛(穿丝制的衣裳);衣冠(穿衣戴帽)
遮盖;包扎
古之葬者,厚衣之以薪。——《易·系辞下》
裂裳衣疮。——柳宗元《段太尉逸事状》
又如:衣被海内(给全国都带来好处);衣饰(掩饰);衣覆(覆盖)
依靠。后作“依”
另见yī
庆
慶
qìng
【动】
(会意。甲骨文字形,左边是个“文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是“心”字,表心意;下边是“攵”(suī脚),表示“往”。意思跟甲骨文相同。本义:祝贺;庆贺)
同本义
庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。——《说文》。段注:“谓心所喜而行也。”
庆,贺也。——《广雅·释言》
庆子家驹。——《公羊传·昭公二十五年》
故庆其喜。——《国语·鲁语》
是以有庆矣。——《诗·小雅·裳者华》
蜀遣卫尉陈震庆权践位。——《三国志·吴主传》
苏秦见齐王,再拜,俯而庆,仰而吊。——《史记·苏秦列传》
又如:庆忭(欢庆鼓掌);庆寿(祝贺生日);庆问(庆贺问候);庆官酒(庆祝升官的酒宴);庆成宴(庆贺祭祀典礼圆满成功的宴会);庆松(庆贺)
赏赐
农夫之庆。——《诗·小雅·甫田》
又如:庆赏(行赏奖励)
庆
慶
qìng
【名】
喜;福庆,吉庆
孝孙有庆。——《诗·小雅·楚茨》
一人有庆,兆民赖之。——《书·吕刑》
又如:寿庆;校庆;国庆;庆色(喜色);庆会(喜庆宴会);庆门(福庆之家);庆殃(福庆与祸殃)
福泽。有幸的事
有庆未尝不怡。——《国语·周语》。注:“福也。”
如:余庆;庆云(庆烟。祥瑞的云气);庆霄(吉祥的云气);庆灵(景云与灵芝);庆绪(福善的事业);庆延(福泽绵延);庆祉(福泽);庆室(吉宅)
通“卿”。卿士,大臣掌事者
作率庆士,躬恤卫国。——《礼记·祭统》
姓
泽
澤
zé
【名】
(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)
同本义
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深的湖泽或水草丛杂的湖泽
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
恩泽,恩惠
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
仁慈的行动
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
雨和露
两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》
又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
土壤中的水分
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
津液、唾液或汗水
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
润头发或皮肤的油脂
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
汗衣;内衣
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
禄位;遗风
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
又如:手泽