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衣秋宴名字的含义解释

衣秋宴名字打分

衣秋宴五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
10

81
衣 秋 宴
衣秋宴 名字分析
衣秋宴名字寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

衣字字义: 衣。从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服,指人的仪态仪表

衣字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎,灵台凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来尘土污人

读音:qiū

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

秋字字义: 秋:秋字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期。

秋字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 驾转兢怀,春冰弥轸虑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几经

秋字解析: 天是丰收的季节,也是变幻多端的季节,而字则寓意着收获、变换、温馨、成熟、坚韧和思念。起名为,意味着未来会有很好的发展,同时也给人以温暖和思念。

秋字寓意:
收获:菜,意为丰收。变换:天的天气变化多端,寓意着事业和生活也常常变化。温馨:天是令人温馨的季节,给人以温暖和陪伴的感觉。成熟:天是果实成熟的季节,寓意着人逐渐成熟,达到理想的状态。坚韧:天的风吹不倒落叶,坚韧成功的人也能坚持到底。思念:就像天的落叶,寓意着对远方的亲人和朋友的思念。

读音:yàn

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

宴字字义: 宴:以酒饭款待宾客;安定,没有战事或动乱;喜乐,欢乐。

宴字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移步出词林,停舆欣武
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋贤,又作登庸计。

宴字解析: 这个字用于起名时,寓意着欢聚一堂,热闹喜庆,盛大富贵,招待宾客,丰盛美味,聚财聚福。展现人们的美好品质,呈现幸福欢乐的生活状态。

宴字寓意:
欢聚一堂:意味着欢聚一堂,喜庆团圆。热闹喜庆:意味着热闹喜庆,具有欢乐祥和的氛围。盛大富贵:意味着盛大富贵,有着高贵、尊贵的含义。招待宾客:意味着招待宾客,象征着宽容待人的精神。丰盛美味:意味着丰盛美味,具有养生健康的意义。聚财聚福:意味着聚财聚福,有着吉祥如意,财运亨通的含义。

衣秋宴名字怎么样

衣秋宴名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【19】 【11】 【25】
【金】 【土】 【水】 【木】 【土】
大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

衣秋宴 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

衣秋宴 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

衣秋宴 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

衣秋宴 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

衣秋宴 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

衣秋宴 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

衣秋宴 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

衣秋宴 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

衣秋宴 人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

衣秋宴 人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

衣秋宴名字的意思

【名】

(象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上形。“”是汉字的一个部首。从“”的字与服有关。本义:上)

同本义

,所以蔽体者也。上曰,下曰裳。——《说文》

一戎。——《书·武城》。传:“服也。”

薄澣我。——《诗·周南·葛覃》

东方未明,颠倒裳。——《诗·齐风·东方未明》

绿黄裳。——《诗·邶风·绿

荀九家乾为。——《易·说卦》

夜披坐。——唐·李朝威《柳毅传》

披紫

又如:祛(袖);袖(服的袖子);裤(上与裤子)

服装的通称。合上下裳而言

岂曰无,与子同袍。——《诗·秦风·无

无褐。——《诗·邶风·七月》

而出,并日而食。——《礼记》

又如:衿(秀才穿的服;亦指秀才的功名);不解带(指和而睡);不周身(不蔽体);巾寄学(以士子的身份就学);袄(军服);饭(借指谋生的职业、技能)

器物的外罩。如:甲(铠甲);车(前后有遮蔽的车子);弓;剑;袍(古代指覆盖在棺材外面的布罩)

指胞。如:胞符药(用胎盘做成的药物);包(胞,胎盘和胎膜)

涂层。如:糖;防护

膜,薄软柔韧的片、张或层。如:花生

另见yì


yībāo

旧时祭奠时烧给死者的用纸做的服和装着纸钱的纸袋

yībāo

在分娩胎儿之后,由子宫排出的胎盘和胎膜

yībō

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

yīchú

存放或收藏服的橱柜或壁橱

带诏

yīdàizhào

藏在带间的秘密诏书。汉献帝时,曹操擅权,将篡夺帝位,献帝将秘密诏书缝在带里,托国舅董承带出宫外,这就是“带诏”的由来

遂赐带诏。——清·梁启超《谭嗣同传》

兜,兜儿

yīdōu,yīdōur

∶口袋,服上的袋子

服上的口袋。也叫“袋”

yī’é

几种小黄色或浅黄蛾,它的幼虫吃有机物质(如毛织品、毛皮或皮革)

yīfēn

子棉上纤维的重量与子棉重量的比,通常用百分率来表示,是评定棉花品种优劣的一条重要标准

yīfu

裳服饰。今泛指身上穿的各种裳服装

yīgōu

金属或其他坚韧材料做成或弯成的曲线形或弯角,用以钩住

yīguān

服和礼帽

∶服饰

冠不整

∶指绅士,借指礼教、斯文

冠之弟

冠楚楚

yīguān-chǔchǔ

服装整齐漂亮

那送客的只穿了一件斗纹布灰布袍子,并没穿马褂,那客人倒是冠楚楚的。——《二十年目睹之怪现状》

冠禽兽

yīguān-qínshòu

穿戴帽的畜生,比喻道德败坏、行为卑劣的人

既是不孝,所谓冠禽兽,要那才女又有何用?——清·李汝珍《镜花缘》

冠冢

yīguānzhǒng

没有尸骨,只埋着死者的冠的坟墓

yīguì

∶存放服用的立式柜

∶存放或收藏服的壁橱

yījià

用以挂放服的架子

yījīn

服当胸前的部分

yījū

服的前后襟

袅袅身轻约画图,轻风习习裾。——《梼杌闲评——明珠缘》

yīliào

∶适宜做服的成品纺织品;尤指毛料或精纺毛织物

∶够做一件服(如一女裙)的一段纺织品的长度

yīlǐng

连在服上或分开的带形物,它有各种形状和大小,用以装饰服的领口

yīlǚ

服和鞋,泛指

履不整

帽间

yīmàojiān

∶专设有存物柜的房间;尤指设有供运动员个人单独存放服和专用设备的柜橱并供更换运动服的房间

∶供客人临时存放帽的房间

取蔽寒

yīqǔbìhán

服只求抵御寒冷。取,选取,采用。蔽,遮往

平生取蔽寒,食取充腹。——宋·司马光《训俭示康》

yīshān

;

yīshang

服的通称

身上裳。——唐·白居易《卖炭翁》

裳。——唐·柳宗元《童区寄传》

泪满裳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

裳。——清·方苞《左忠毅公逸事》

yīshí

服和食物,泛指各种基本生活资料

食父母

yīshí-fùmǔ

指供给食的人。也比喻仰赖以生活的人

你不知道,但来告状的,就是我食父母。——《元曲选·窦娥冤》

食节制法

yīshíjiézhìfǎ

食节制法,禁奢令,节俭令

在13到15世纪中流行的限制服、食物和家具等费用的支出以防止个人生活中奢侈浪费的法律

主要根据道德和宗教的标准为控制习俗而制订的法律,但承认国家警察权力管辖下的是合法的

食所安

yīshí-suǒ’ān

食这类养生的东西。安,养。所安,养生的东西

食所安,弗敢专也,必以分人。——《左传·庄公十年》

食住行

yī-shí-zhù-xíng

穿,吃饭,住宿,行路。泛指生活上的基本需求

yīshì

着和装饰

她很朴实,从不在饰上用心思

yīwù

服和器物

搜索物。——《广东军务记》

yīxiāng

服的箱子

yīzhuó

指身上的穿戴;服装的式样;穿戴的方式

男女着。——晋·陶渊明《桃花源记》

yīzhuāng


随身的服及行装

着,

贫亦罄装。——清·方苞《狱中杂记》


【动】

穿

许子必织布然后乎?——《孟子·滕文公上》

许子褐。

妇人不织,禽兽之皮,足也。——《韩非子·五蠹》

又如:紫腰金(身穿紫,腰系金带。喻高官厚禄,荣华富贵);帛(穿丝制的裳);冠(穿戴帽)

遮盖;包扎

古之葬者,厚之以薪。——《易·系辞下》

裂裳疮。——柳宗元《段太尉逸事状》

又如:被海内(给全国都带来好处);饰(掩饰);覆(覆盖)

依靠。后作“依”

另见yī


秌、穐

qiū

【名】

(象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣,借以表达“天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加“火”字,表示天禾谷熟,似火灼。籀文又添加“禾”旁。本义:收成,成熟的庄稼)

同本义

,禾谷熟也。——《说文》

为白藏。又,为收成。——《尔雅》

者,少阴之选也。——《春繁露·官制象无篇》

百谷名以其初生为春,熟为,故麦以孟夏为。——《月令章句》

处处田畴尽有。——宋·范成大《颜桥道中》

收过了,天气一凉,病就重起来。——赵树理《福贵》

又如:麦(收割麦子的时候);麦(成熟的禾稼);禾(熟的谷物);成(指天成熟的庄稼);苗(也称税。官府征收的熟谷物赋税);实(季成熟的谷物及果实);登(季谷物成熟)

季。四季中的第三季,即八月、九月和十月这三个月

以为期。——《诗·卫风·氓》

发迹入四明,梯空上旻。——韩愈《送惠师》

又如:场(试。明清科举考试制度,每三年的季,在各省省城举行乡试,中试者为举人);狝冬狩(天打猎称“狝”,冬天打猎叫“冬狩”);粮(季征收的田赋);荐(场);零(气肃杀,景物凋零);叶(天的落叶);严(气肃杀);黄(草木至而枯黄,亦指天枯黄的草木)

上与梁王燕饮,尝从容言曰:“千万岁后将传于王。”——《史记》

指某一时期、某一时刻

此诚危急存亡之也。——诸葛亮《出师表》

效命之。——《史记·魏公子列传》

不问之。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:千(很长久的时间);丁(旧时农历八月第一个丁日是祭祀孔子的日子)


qiū

【形】

悲愁

之为言愁也。——《礼记·乡饮酒义》

又如:士(愁士,不得意的士子)

奔腾的样子。如:(飞舞、奔腾的样子)

喻容颜衰老

胡未灭,鬓先。——陆游《诉衷情》

但恐光景晚,宿昔成颜。——李白《春日独酌》

又如:娘(泛指年老色衰的妇女);眉(衰白眉毛);鬓(衰白的鬓发);颜(衰老的容颜)

在五行中属金,方位属西方,在乐为商,在色为白。如:方(西方);官(传说中五官之一,属白云,掌五行之金);陆(指西方)

古以五色、五行配四时,为金,其色白,故指白色

春容舍我去,发已衰改。——李白《古诗五十九首》

又如:容(指白海棠);鬓(苍白的鬓发);霜(喻白发);糯(雪白的糯米);练(洁白的丝绢)

主肃杀,古因称与律令刑狱有关之事为。如:曹(刑部的别称);宪(指司法、监察官员及官署;刑法)


讌、醼

yàn

【动】

(形声。从宀(mián),妟(yàn)声。“宀”表示房屋,“妟”是“安”意思,也有表意作用。本义:请人吃饭喝酒,聚会在一起喝酒吃饭)

同本义

,安也。——《说文》。按,此字当为飨正字,亦作醼,作讌。

君子以饮食乐。——《易·需》。郑注:“,享也。”

吉甫喜。——《汉书·陈汤传》引诗六月

宾客大。——《虞初新志·秋声诗自序》

太守。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

酣之乐。

添酒回灯重开。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:犒(设犒赏);赏(设犒赏);饯(设招待);好(泛指饮聚会);衍(饮作乐);位(饮之处);笑(饮欢笑);娱(饮娱乐);饫;歌(饮歌唱);聚(饮聚会)

进餐

逾庖而。——明·归有光《项脊轩志》


yàn

【形】

(假借为“安”。安闲,安逸)

是与太子者也。——《汉书·贾谊传》。注:“谓安居。”

斯息。——张衡《东京赋》。注:“安也。”

安鳩毒。——《左传》。孔颖达疏:“安自逸,若鳩毒之药。

又如:坐(安坐;闲坐);私(谓公余闲居之时);玩(闲暇时赏玩);服(日常闲居时穿的衣服);居(闲居。一般指公余无事时);(安闲逸乐的样子);处(安居;闲居);语(闲谈);慰(闲居);堕(闲散不整的样子);默(安居静穆);逸(逸乐)

安定,没有战事或动乱

今军旅甫罢,三边然。——《辽史》

又如:清(形容国内安定天下太平);如(安定平静的样子);然(安定的样子;平安貌);适(安适);宁(安定)

喜乐;欢乐

尔新昏。——《诗·邶风·谷风》

衡父不忍数年之不。——《左传·成公二年》。注:“乐也。”

乐。——《论语》。孔注:“乐沈,荒淫渎。”

娱心意,戚戚何所迫!——《古诗十九首》

yàn

【名.

酒席。如:客(会所请的客人);设(摆设席);筵(会);集(饮聚会);饮(设聚饮);语(请时的交谈);乐(饮游乐)

内室

君子以响晦入息。——《易·随》