衣谊境名字的含义解释
衣谊境名字打分
衣谊境五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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衣 | 衣 | 6 | 土 |
谊 | 誼 | 10 | 木 |
境 | 境 | 14 | 土 |
衣土 谊木 境土
读音:yī |
繁体:衣 |
笔画:6 |
部首:衣 |
衣字字义: 衣。从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服,指人的仪态仪表 |
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衣字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,灵台凯歌入。 |
读音:yì |
繁体:誼 |
笔画:10 |
部首:讠 |
谊字字义: 谊一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。 |
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谊字来源:
来自唐诗:李端 所著 《相和歌辞。度关山》 谁知系虏者,贾谊是书生。 |
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谊字解析: 谊这个字代表了人际关系融洽,互相帮助,深情厚谊,事业生活圆满的美好寓意。
谊字寓意: |
读音:jìng |
繁体:境 |
笔画:14 |
部首:土 |
境字字义: 境:疆界,边界;景象,景物;状况,地步;区域,处所。 |
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境字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《途次陕州》 境出三秦外,途分二陕中。 |
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境字解析: 境这个字具有多重寓意,其中包括界限、环境、局面、处境、天境、韶境等等,这些词汇都能为人们的命名带来美好的祝愿和寓意。
境字寓意: |
衣谊境名字打分测试结果:89分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【7】 | 【21】 | 【29】 | 【15】 | 【35】 |
【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 | 【土】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 |
衣谊境 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
衣谊境 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
衣谊境 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
衣谊境 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
衣谊境 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
衣谊境 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
衣谊境 人格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
衣谊境 人格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
衣谊境 天格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
衣谊境 天格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
衣
yī
【名】
(象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义:上衣)
同本义
衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。——《说文》
一戎衣。——《书·武城》。传:“服也。”
薄澣我衣。——《诗·周南·葛覃》
东方未明,颠倒衣裳。——《诗·齐风·东方未明》
绿衣黄裳。——《诗·邶风·绿衣》
荀九家乾为衣。——《易·说卦》
夜披衣坐。——唐·李朝威《柳毅传》
披紫衣。
又如:衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子)
服装的通称。合上衣下裳而言
岂曰无衣,与子同袍。——《诗·秦风·无衣》
无衣无褐。——《诗·邶风·七月》
易衣而出,并日而食。——《礼记》
又如:衣衿(秀才穿的衣服;亦指秀才的功名);衣不解带(指和衣而睡);衣不周身(衣不蔽体);衣巾寄学(以士子的身份就学);衣袄(军服);衣饭(借指谋生的职业、技能)
器物的外罩。如:衣甲(铠甲);衣车(前后有遮蔽的车子);弓衣;剑衣;衣袍(古代指覆盖在棺材外面的布罩)
指胞衣。如:衣胞符药(用胎盘做成的药物);衣包(胞衣,胎盘和胎膜)
涂层。如:糖衣;防护衣
膜,薄软柔韧的片、张或层。如:花生衣
另见yì
衣包
yībāo
旧时祭奠时烧给死者的用纸做的衣服和装着纸钱的纸袋
衣胞
yībāo
在分娩胎儿之后,由子宫排出的胎盘和胎膜
衣钵
yībō
原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等
衣橱
yīchú
存放或收藏衣服的橱柜或壁橱
衣带诏
yīdàizhào
藏在衣带间的秘密诏书。汉献帝时,曹操擅权,将篡夺帝位,献帝将秘密诏书缝在衣带里,托国舅董承带出宫外,这就是“衣带诏”的由来
遂赐衣带诏。——清·梁启超《谭嗣同传》
衣兜,衣兜儿
yīdōu,yīdōur
∶口袋,衣服上的袋子
∶衣服上的口袋。也叫“衣袋”
衣蛾
yī’é
几种小黄色或浅黄衣蛾,它的幼虫吃有机物质(如毛织品、毛皮或皮革)
衣分
yīfēn
子棉上纤维的重量与子棉重量的比,通常用百分率来表示,是评定棉花品种优劣的一条重要标准
衣服
yīfu
衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装
衣钩
yīgōu
金属或其他坚韧材料做成或弯成的曲线形或弯角,用以钩住衣服
衣冠
yīguān
∶衣服和礼帽
∶服饰
衣冠不整
∶指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
衣冠楚楚
yīguān-chǔchǔ
服装整齐漂亮
那送客的只穿了一件斗纹布灰布袍子,并没穿马褂,那客人倒是衣冠楚楚的。——《二十年目睹之怪现状》
衣冠禽兽
yīguān-qínshòu
穿衣戴帽的畜生,比喻道德败坏、行为卑劣的人
既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用?——清·李汝珍《镜花缘》
衣冠冢
yīguānzhǒng
没有尸骨,只埋着死者的衣冠的坟墓
衣柜
yīguì
∶存放衣服用的立式柜
∶存放或收藏衣服的壁橱
衣架
yījià
用以挂放衣服的架子
衣襟
yījīn
衣服当胸前的部分
衣裾
yījū
衣服的前后襟
袅袅身轻约画图,轻风习习衣裾。——《梼杌闲评——明珠缘》
衣料
yīliào
∶适宜做衣服的成品纺织品;尤指毛料或精纺毛织物
∶够做一件衣服(如一女裙)的一段纺织品的长度
衣领
yīlǐng
连在衣服上或分开的带形物,它有各种形状和大小,用以装饰衣服的领口
衣履
yīlǚ
衣服和鞋,泛指衣着
衣履不整
衣帽间
yīmàojiān
∶专设有存物柜的房间;尤指设有供运动员个人单独存放衣服和专用设备的柜橱并供更换运动服的房间
∶供客人临时存放衣帽的房间
衣取蔽寒
yīqǔbìhán
衣服只求抵御寒冷。取,选取,采用。蔽,遮往
平生衣取蔽寒,食取充腹。——宋·司马光《训俭示康》
衣衫
yīshān
单衣;衣服
衣裳
yīshang
衣服的通称
身上衣裳。——唐·白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐·柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清·方苞《左忠毅公逸事》
衣食
yīshí
衣服和食物,泛指各种基本生活资料
衣食父母
yīshí-fùmǔ
指供给衣食的人。也比喻仰赖以生活的人
你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。——《元曲选·窦娥冤》
衣食节制法
yīshíjiézhìfǎ
衣食节制法,禁奢令,节俭令
在13到15世纪中流行的限制衣服、食物和家具等费用的支出以防止个人生活中奢侈浪费的法律
主要根据道德和宗教的标准为控制习俗而制订的法律,但承认国家警察权力管辖下的是合法的
衣食所安
yīshí-suǒ’ān
衣食这类养生的东西。安,养。所安,养生的东西
衣食所安,弗敢专也,必以分人。——《左传·庄公十年》
衣食住行
yī-shí-zhù-xíng
穿衣,吃饭,住宿,行路。泛指生活上的基本需求
衣饰
yīshì
衣着和装饰
她很朴实,从不在衣饰上用心思
衣物
yīwù
指衣服和器物
搜索衣物。——《广东军务记》
衣箱
yīxiāng
盛衣服的箱子
衣着
yīzhuó
指身上的穿戴;服装的式样;穿戴的方式
男女衣着。——晋·陶渊明《桃花源记》
衣装
yīzhuāng
随身的衣服及行装
衣着,衣饰
贫亦罄衣装。——清·方苞《狱中杂记》
衣
yì
【动】
穿衣
许子必织布然后衣乎?——《孟子·滕文公上》
许子衣褐。
妇人不织,禽兽之皮,足衣也。——《韩非子·五蠹》
又如:衣紫腰金(身穿紫衣,腰系金带。喻高官厚禄,荣华富贵);衣帛(穿丝制的衣裳);衣冠(穿衣戴帽)
遮盖;包扎
古之葬者,厚衣之以薪。——《易·系辞下》
裂裳衣疮。——柳宗元《段太尉逸事状》
又如:衣被海内(给全国都带来好处);衣饰(掩饰);衣覆(覆盖)
依靠。后作“依”
另见yī
谊
誼
yì
【名】
(会意兼形声。从言,从宜,宜亦声。宜,表示合宜。本义:合宜的道德、行为或道理)
同本义。古“谊”与“义”同
舍生取谊。——班固《幽通赋》
素闻先生高谊。——《公孙龙子·迹府》
武王行大谊。——《汉书·董仲舒传》
又如:谊士(义士);谊主(指明礼义的国君)
意义,意思
会意者,比类合谊。——《说文解字叙》
儒者竞复比谊会意。——《风俗通义·序》
友情,友好关系。如:深情厚谊
境
jìng
【名】
(形声。从土,竟声。本义:边境,国境)
同本义
境,疆也。——《说文新附》
至齐境。——《吕氏春秋·赞能》
字本作“竟”
亡不越竟。——《左传·宣公二年》
边竟有人焉。——《庄子·天道》
其竟关之政尽察。——《荀子·富国》
与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》
廉颇送至境。
屯于境上。——《史记·魏公子列传》
起视四境。——宋·苏洵《权书·六国论》
又如:出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作“景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地);境会(在边界上聚会)
境况。如:境物(四周的环境与景物);家境(家庭的经济状况);境象(景象;情境)
居所,地方
结庐在人境,而无车马喧。——晋·陶潜《饮酒诗》
士大夫出其境。——《明史》
地步,境界。如:处境(所处的境地);困境(困难的处境);佳境(美好的境界)
佛教指成为心意对象之世界。如:尘境;色境;法境等;境头(所谓前身的情景。多指神佛点化的梦兆)
景象,景物
槛外诸境。——赫胥黎著、严复译《天演论》