裘乾趣名字的含义解释

裘

qiú

【名】

(形声。从衣,求声。本义:皮衣。古代“求”、“裘”同字)

同本义

裘,皮衣也。——《说文》

裘所以佐女功助温也。——《白虎通·衣裳》

掌为大裘——《周礼·司裘》。注:“大裘,黑羔裘。”

世以为裘者。——《淮南子·泛论》。注:“裘孤之属也。”

良治之子,必学为裘。——《礼记·学记》

冬日麑裘。——《韩非子·五蠹》

狐裘不暖。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

裘葛之遗。——明·宋濂《送东阳马生序》

裘马过世家。——《聊斋志异·促织》

又如:裘马甚都(车马衣裘十分华美);裘膻(裘皮和膻气。代指清兵);狐裘;裘氏(周礼官名。制皮衣的工匠);裘冕(上古帝王祭天时所穿戴的衣冠)

古代制皮工匠的一种

乾

qián

【动】

(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”

乾

qián

【名】

八卦的首卦;天

达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》

乾,天也。——《易·说卦传》

乾,阳物也。——《易·系辞传》

乾刚坤柔。——《易·杂卦传》

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)

指君主。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)

太阳。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)

代表西北方。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)

代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

姓

另见gān

趣

ｃù

【动】

(古通“促”)

督促;催促

趣,疾也。从走,取声。——《说文》

趣其稼事。——《周礼·县止》

趣民收敛。——《礼记·月令》

趣为我语。——《汉书·周勃传》

趣赵兵亟入关。——《史记·陈涉世家》

王夫人又趣使大臣立栗姬为皇后。——《汉书·外戚传上》

又如:趣使(督促);趣董(催促);趣督(督促)

赶快;从速

趣执之,无使得遁。——《明史·海瑞传》

又如:趣装(速整行装);趣袭(急袭,快速攻击)

另见qù

趣

qù

【形】

(形声。从走,取声。本义:急,赶快)同本义

趣,疾也。——《说文》

若不趣降汉,汉今虏若,若非汉敌也。——《史记》

趣

qù

【动】

通“促”。催促;督促

趣其稼事。——《周礼·县正》

趣民收敛。——《礼记·月令》

趣为我语。——《汉书·周勃传》

督趣司隶。——《汉书·翟方进传》

巫妪何久也?弟子趣之。——褚少孙《西门豹治邺》

通“趋”。趋向;奔向

左右趣之。——《诗·大雅·棫朴》

来朝趣马。——《诗·大雅·棫》

汝先观吾趣。——《列子·汤问》

又如:趋时(努力与当时的形势、环境及条件相适应);趣向(向往;趋附)

赶上

富在俭力趣时,不在岁司羽鸠也。——《盐铁论》

又如:趣走(奔走;行走);趣役(奔走服侍)

通“取”。如:趣舍(取舍)

谓众生因善恶行为不同死后趋向不同地方转生

趣,谓所往。——《俱舍论》

小步快走。古代一种示敬的礼节。如:趣走(小步疾行,以示礼敬)

取笑;打趣

众人便知他趣白日间湘云醉卧的事。——《红楼梦》

趣

qù

【名】

旨趣;意思

趣舍不同。——《庄子·齐物论》

以博其趣。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:趣寄(趣向,志向);趣识(旨趣见识)

乐趣;兴趣

园日涉以成趣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:趣势(趣味);欢乐之趣;异趣;养趣;趣向(兴味);趣兴(乐趣;兴致)

志趣,好尚。如:趣向(志趣;好尚);趣尚(志趣和好尚);趣造(志趣);趣操(志趣情操)

意味;情态或风致。如:趣尚(情致;风格);趣致(情趣风致)

作为

见其趣如是,作《憎王孙》云。——柳宗元《憎王孙文》