裘享帏名字的含义解释
裘享帏名字打分
裘享帏五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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裘 | 裘 | 13 | 水 |
享 | 享 | 8 | 水 |
帏 | 幃 | 7 | 土 |
裘水 享水 帏土
读音:qiú |
繁体:裘 |
笔画:13 |
部首:衣 |
裘字字义: 裘:皮衣。 |
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裘字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。禅社首乐章。太和》 裘冕而祀,陟降在斯。 |
读音:xiǎng |
繁体:享 |
笔画:8 |
部首:亠 |
享字字义: 享:受用,满足;贡献,上供。 |
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享字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。禋和》 奠享咸周,威仪毕备。 |
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享字解析: ‘享’这个字让人们联想到美好的生活和幸福享受,代表着繁荣富裕,自由自在,成功享受成果,和睦相处共享的美好寓意。在起名时,‘享’字可用于表达对幸福生活和尊贵地位的向往和追求。
享字寓意: |
读音:wéi |
繁体:幃 |
笔画:7 |
部首:巾 |
帏字字义: 帏:指古代人佩带的香囊;帐子、幔幕。 |
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帏字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《初秋夜坐》 斜廊连绮阁,初月照宵帏。 |
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帏字解析: 帏这个字有丰富的寓意,包括屏蔽、防护、祈福、包容、美好和幸福。所以在起名时可借此寓意,取一个美好有意义的名字。
帏字寓意: |
裘享帏名字打分测试结果:73分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【21】 | 【20】 | 【13】 | 【33】 |
【火】 | 【木】 | 【水】 | 【火】 | 【火】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【吉】 |
裘享帏 总格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
裘享帏 总格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
裘享帏 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
裘享帏 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
裘享帏 外格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
裘享帏 外格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
裘享帏 天格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
裘享帏 天格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
裘享帏 人格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
裘享帏 人格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
裘
qiú
【名】
(形声。从衣,求声。本义:皮衣。古代“求”、“裘”同字)
同本义
裘,皮衣也。——《说文》
裘所以佐女功助温也。——《白虎通·衣裳》
掌为大裘——《周礼·司裘》。注:“大裘,黑羔裘。”
世以为裘者。——《淮南子·泛论》。注:“裘孤之属也。”
良治之子,必学为裘。——《礼记·学记》
冬日麑裘。——《韩非子·五蠹》
狐裘不暖。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
裘葛之遗。——明·宋濂《送东阳马生序》
裘马过世家。——《聊斋志异·促织》
又如:裘马甚都(车马衣裘十分华美);裘膻(裘皮和膻气。代指清兵);狐裘;裘氏(周礼官名。制皮衣的工匠);裘冕(上古帝王祭天时所穿戴的衣冠)
古代制皮工匠的一种
享
亯
xiǎng
【动】
(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)
同本义
享,献也。——《说文》
享于祖考。——《诗·小雅·信南山》
是用孝享。——《诗·小雅·天保》
以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》
诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》
王用享于西山。——《易·随》
享尝乃止。——《礼记·祭法》
相夺予享。——《左传·僖公三十一年》
兹予大享于先王。——《书·盘庚》
杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》
又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
人享受福禄
大臣享其禄。——《国语·周语》
而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》
子孙享之。——《刘熊碑》
享无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
不享其利。——清·黄宗羲《原君》
受享无穷。
滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》
常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》
又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平
献,像进贡那样地交付、献出
莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》
又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
鬼神享用祭品
如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》
使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》
宴请,以酒食待客。后作“飨”
止而享之。——《左传·庄公四年》
享齐戌。——《左传·庄公十七年》
享卫灵公。——宋·司马光《训俭示康》
又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
适应
自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》
帏
幃
wéi
【名】
(形声。从巾,韦声。“巾”与丝织品有关。本义:佩带的香囊)
同本义
帏,囊也。——《说文》
苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。——《楚辞》
帐子;幔幕
帏,一说单帐也。——《广韵》
帷屏无彷彿。——《文选·潘岳·悼亡诗》
如素车白马帷盖之张。——《文选·枚乘·七发》
又如:帏盖(帏幕和篷盖);帏幔(帐幕);帏箔,帏薄(帐幕和帘子);帏帘(帐幕);帏幌(帷幌);帏帐(惟帐);帏室(张挂帷幔的内室);帏屏(亦指寝息之所);帏帽(帷帽);帏幄(帐幔,帐幕;军队的帐幕,借指指挥中心;内庭,内室)
裙正面的一幅
王使妇人不帏而噪之。——《国语》。韦昭注:“裳正幅曰帏。”