裘颂窕名字的含义解释
裘颂窕名字打分
裘颂窕五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 裘 | 裘 | 13 | 水 |
| 颂 | 頌 | 12 | 木 |
| 窕 | 窕 | 11 | 土 |
裘水 颂木 窕土
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读音：qiú |
繁体：裘 |
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笔画：13 |
部首：衣 |
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笔顺：
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裘字字义： 裘：皮衣。 |
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裘字来源：
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。禅社首乐章。太和》 裘冕而祀，陟降在斯。 |
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读音：sòng |
繁体：頌 |
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笔画：12 |
部首：页 |
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笔顺：
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颂字字义： 颂一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。 |
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颂字来源：
来自唐诗：李隆基 所著 《过晋阳宫》 永言念成功，颂德临康衢。 |
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颂字解析： 颂这个字用于起名时，意味着赞扬、礼仪、祭祀等美好意义，也代表着中国传统文化的深厚历史积淀和文学的精神内涵，给人们带来心灵的慰藉和鸡汤。
颂字寓意： |
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读音：tiǎo |
繁体：窕 |
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笔画：11 |
部首：穴 |
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笔顺：
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窕字字义： 窕：深邃。美色。 |
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窕字来源：
来自唐诗：乔知之 所著 《相和歌辞。从军行》 窈窕九重闺，寂寞十年啼。 |
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窕字解析： 窕这个字传递出优雅、美好和精致的寓意，可用于起名，特别是用于女孩子的名字上，寓意更为恰当。
窕字寓意： |
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裘颂窕名字打分测试结果：70分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【14】 | 【26】 | 【24】 | 【12】 | 【37】 |
| 【火】 | 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 |
裘颂窕 总格象素
猛虎下山，慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
裘颂窕 总格详解
独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。
基业：鼗星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦园满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权利，忠实，奉劝无势之象，主畅通达，热诚忠烈，消重病破万难而成大业俾祥有德，善发才能，离受天福之幸，终身富贵极，但因权 独立，而维免有独立感，宜心存平和，留神静安。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
裘颂窕 人格象素
掘藏得金，金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
裘颂窕 人格详解
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
裘颂窕 地格象素
变怪，波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)
裘颂窕 地格详解
叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：大多破家病弱，先天带金者可望平安，男子有双妻之虑。
含义：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
裘颂窕 天格象素
破兆，浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
裘颂窕 天格详解
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
裘颂窕 外格象素
掘井无泉，薄弱挫折卦 (意志脆弱，家庭寂寞数。) (凶)
裘颂窕 外格详解
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
裘
qiú
【名】
(形声。从衣,求声。本义:皮衣。古代“求”、“裘”同字)
同本义
裘,皮衣也。——《说文》
裘所以佐女功助温也。——《白虎通·衣裳》
掌为大裘——《周礼·司裘》。注:“大裘,黑羔裘。”
世以为裘者。——《淮南子·泛论》。注:“裘孤之属也。”
良治之子,必学为裘。——《礼记·学记》
冬日麑裘。——《韩非子·五蠹》
狐裘不暖。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
裘葛之遗。——明·宋濂《送东阳马生序》
裘马过世家。——《聊斋志异·促织》
又如:裘马甚都(车马衣裘十分华美);裘膻(裘皮和膻气。代指清兵);狐裘;裘氏(周礼官名。制皮衣的工匠);裘冕(上古帝王祭天时所穿戴的衣冠)
古代制皮工匠的一种
颂
頌
sòng
【名】
(形声。从页(xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
同本义
颂,貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
这个意义后来写作“容”
占兆之词
其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
《诗经》的六义之一。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
文体之一,指以颂扬为目的的诗文。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
颂
頌
sòng
【动】
歌颂
从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
祝颂。如:顺颂时安;并颂俪祉
通“诵”。朗读
颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》
窕
tiǎo
【形】
(形声。从穴,兆声。本义:深邃)
同本义
窕,深肆也。——《说文》
充盈大宇而不窕。——《荀子·赋》
入小而不偪,处大而不窕。——《淮南子》
又如:窕邃(幽深的样子);窕窕(幽深的样子)
未充满;间隙
七者布诸天下而不窕,内诸寻常之室而不塞。——《大戴礼记》
细;小
夫天子省风以作乐,小者不窕。——《汉书》
虚浮不实
语言辨,听之说(悦),不度于义,谓之窕言。——《韩非子》
美;美色
不至于窕冶。——《荀子·礼论》
窕美也。美状为窕。——《方言二》
又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,轻佻)
淫;过分。
如:窕名(虚名);窕言(虚假不实之言);窕货(来路不正的货物)
过剩的,多余的
充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者与?——《荀子》
优美、雅致和高贵的。
如:窈窕
