西门宜庆名字的含义解释

西

xī

【动】

(象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义:鸟入巢息止)

同本义

西,鸟在巢上,象形。——《说文》

棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。——《敦煌曲子词集》

又如:西迟(游息,流连。同栖迟)

往西走;向西去

西通巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》

何时复西归。——《乐府诗集·长歌行》

从小丘西行……——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》

又如:西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)

西

xī

【名】

方位词。日落的方向,西方

日在西方而鸟栖,故因以为东西之西。——《说文》

王用享于西山。——《易·随》

宅西。——《书·尧典》

以白琥礼西方。——《周礼·大宗伯》

赵王因起兵南戍韩梁之西边。——《战国策·赵策一》

故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫,异居而同财,有余则归之宗,不足则资之宗。——《仪礼·丧服》

又如:西班(武官。唐凡朝会,武官班于西);各奔西东(各奔前程);西帮(经营钱庄业的山西人);西都(古指洛阳);西裔(西部边远地区);西牛贺洲(佛经中四大部洲之一,在西方)

古称西边的邻国

越山千万云门绝,西僧貌古还名月。——唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》

又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋时指西夏人)

现代我国称欧美为“西洋”或“泰西”,简称“西”

初中西不睦,地方官出示,禁止华人受雇外洋,供其服役。——清·夏燮《粤民义师记》

又如:西珠(西洋商人贩运到中国来的珍珠);西番柿子(番茄)

西天的简称。佛经中指佛祖所在之处为极乐世界,也叫“西天”。如:西土(指佛教发源地印度。印度古称天竺,因在中国之西,故称);西方净土(佛教语。西方之极乐世界,即佛国)

复姓。如:西乞;西王;西宫;西郭

门

門

mén

【名】

(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)

同本义。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门

門,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。

五祀,门以闭藏自固也。——《白虎通》

门常闭。——《墨子·号令》

门虽设而常关。——陶渊明《归去来辞》

又如:门阑(门帘;门框);门钉(大门上的圆头装饰物);门楔(门榄两端靠门框竖立的短木);门吊儿(门上的搭钩);门坎(门槛)

房屋、围墙、车船等的出入口

门,人所出入也。——《玉篇》

王城十二门。——《周礼·司门》注

出自北门。——《诗·邶风·北门》

王使甲坐于道及其门。——《左传·昭公二十七年》

洞门甚隘。——《徐霞客游记·楚游日记》

君竟日不出门。(竟:终)——梁启超《谭嗣同传》

又如:门籍(古时写有朝臣姓名年纪等,凭以出入宫门的门证);门不停宾(宾来即见,不须等候。言主人能礼贤下士);门状(家有丧事,将死者生卒年月及殡葬日期,书写于素纸之上,贴在门首,俗称为门状)

稽查、征税的关卡。如:门征(边境关卡征的税,即关税)

门前,门口

掌扫门庭。——《周礼·天官》

又如:门墉(门口墙边);门台(门口的台阶);门堂(门侧的堂室。也指家);门戟(门前所列之戟);门塾(闾门两侧的厅堂。古代乡里多于此设立家塾以教化民众)

水路、陆路必经的出入口。如:玉门、雁门、虎门、江门等

形状或作用像门的东西

灶门老婢。——欧阳修《与尹师鲁书》

又如:门旗(在阵前对称竖立的两面大旗,即指阵门);电门;阀门;闸门

门径;诀窍

事君而不二兮,迷不知宠之门。——《楚辞·九章》

又如:窍门(能解决困难问题的好方法);这件事有门了

家;家族

汝勿妄语,灭吾门也。——《三国志·先主传》

至蔺相如门。——《史记·廉颇蔺相如列传》

还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

可怜光采生门户。——白居易《长恨歌》

又如:门闾(指家门);门中(指家族中;称族中已亡者);门功(祖先世代的功劳);门地(家世地位。即门第);门庇(先人的庇荫);门法(家法)

学术思想或宗教的派别

孔门之徒。——《论衡·问孔》

又如:佛门;教门;门徒

类别。如:分门别类

动物界的通常最基本部分之一。如:节肢动物门;脊索动物门

传统指跟师傅有关的人。如:门僧(门下僧人);门下人(门客);门生故吏(学生和老部下);门人(弟子,门生)

指旧社会封建迷信组织的帮派。如:清门;洪门;会道门

门

門

mén

【动】

守门

宋师败绩,公伤股,门官歼焉。——《左传·僖公二十二年》

如:门敬(送给看门人的财物);门皂(旧时衙门口值守的差役);门公(守门的老头);宅门(深宅大院的大门);门正(掌管城门关闭及出入的人);门吏(守门的小官员)

攻门

偪阳人启门,诸侯之士门焉。——《左传·襄公十年》

门

門

mén

【量】

用于炮。如:一门炮

用于功课、技术等。如:三门功课;两门技术

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

庆

慶

qìng

【动】

(会意。甲骨文字形,左边是个“文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是“心”字,表心意;下边是“攵”(suī脚),表示“往”。意思跟甲骨文相同。本义:祝贺;庆贺)

同本义

庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。——《说文》。段注:“谓心所喜而行也。”

庆,贺也。——《广雅·释言》

庆子家驹。——《公羊传·昭公二十五年》

故庆其喜。——《国语·鲁语》

是以有庆矣。——《诗·小雅·裳者华》

蜀遣卫尉陈震庆权践位。——《三国志·吴主传》

苏秦见齐王,再拜,俯而庆,仰而吊。——《史记·苏秦列传》

又如:庆忭(欢庆鼓掌);庆寿(祝贺生日);庆问(庆贺问候);庆官酒(庆祝升官的酒宴);庆成宴(庆贺祭祀典礼圆满成功的宴会);庆松(庆贺)

赏赐

农夫之庆。——《诗·小雅·甫田》

又如:庆赏(行赏奖励)

庆

慶

qìng

【名】

喜;福庆,吉庆

孝孙有庆。——《诗·小雅·楚茨》

一人有庆,兆民赖之。——《书·吕刑》

又如:寿庆;校庆;国庆;庆色(喜色);庆会(喜庆宴会);庆门(福庆之家);庆殃(福庆与祸殃)

福泽。有幸的事

有庆未尝不怡。——《国语·周语》。注:“福也。”

如:余庆;庆云(庆烟。祥瑞的云气);庆霄(吉祥的云气);庆灵(景云与灵芝);庆绪(福善的事业);庆延(福泽绵延);庆祉(福泽);庆室(吉宅)

通“卿”。卿士,大臣掌事者

作率庆士,躬恤卫国。——《礼记·祭统》

姓