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西门风相名字的含义解释

西门风相名字打分

西门风相五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
西 西 6
3
4
9

西

77
西门风相名字寓意
西

读音:

繁体:西

笔画:6

部首:

西字字义: 西:本义是方向,太阳落下的一边。

西字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬日临昆明池》 欢情犹未极,落景遽西斜。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》便恐是西方。

读音:mén

繁体:

笔画:3

部首:

门字字义: 门泛指进出口。也指形状或作用像门的、双扇门。取名用门字,指父母对子女的想望。比如门闾之望

门字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《仪鸾殿早秋》 寒惊蓟叶,秋发小山枝。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》前岁岁生灵草。

门字解析: 这个字通常与保护、机会、改变、传递、尊重等美好寓意相关。使用这个字在命名中可以表达这些含义。

门字寓意:
守护:象征着守护和保护,可以给人以安全感。机遇:意味着机遇的开启,新的机遇就像一样展现在你的眼前。传递:代表着信息和传递,从的一端到另一端,有许多东西可以传递,如知识、情感等。改变:本身就是一个连接地方的物品,它代表着改变和转移。尊重:当做一个有意义的符号。在日本,它代表着“尊重”。离开家庭:是进出家的必经之路。从其中一个角度说,意味着离开家庭的成人。

读音:fèng,fěng,fēng

繁体:

笔画:4

部首:

风字字义: 风指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。

风字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 云日隐层阙,烟出绮疏。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》台殿竹清。

风字解析: 这个字意味着自由、清新、传递、激励、背负和变幻,是一个充满活力和正能量的象征,适合用于起名时寓意积极向上的含义。

风字寓意:
自由:意味着自由、无拘无束,让人感到轻松愉快。清新:可以带来清新的气息,令人心情愉悦。传递:可以传递信息、声音、味道等,象征着传递正能量。激励:可以激励人向前迈进,助人勇往直前。背负:有人说“过无痕”,可以背负一切,象征着承担责任。变幻:可以随时变幻,寓意着生命也是一种变幻莫测的过程。

读音:xiàng,xiāng

繁体:

笔画:9

部首:

相字字义: 相:指容貌,样子,相互,互相;还有古代特指最高的官,如宰相。

相字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 此时欢不极,调轸坐于。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆吴山,山上森森吴庙。

相字解析: 字代表了和谐、互助和团结,是起名时寓意美好的字。

相字寓意:
相得益彰:表示合作可以获得更多好处,意味着合作与互惠互利互相尊重:表示彼此都需要互尊重,意味着礼貌和尊重相互理解:表示需要理解对方的需求,意味着理解和同情相辅相成:表示互帮助可以取得更好的成果,意味着互助互补相知相惜:表示彼此了解和珍视对方的品质,意味着信任和珍惜彼此扶持:表示需要支持和鼓励对方,意味着团结和支持

西门风相名字怎么样

西门风相名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【17】 【18】 【15】 【32】
【火】 【金】 【金】 【土】 【木】
大吉
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

西门风相 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

西门风相 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

西门风相 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

西门风相 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

西门风相 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

西门风相 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

西门风相 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

西门风相 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

西门风相 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

西门风相 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

西门风相名字的意思
西

西

【动】

(象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义:鸟入巢息止)

同本义

西,鸟在巢上,象形。——《说文》

棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。——《敦煌曲子词集》

又如:西迟(游息,流连。同栖迟)

西走;向西

西通巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》

何时复西归。——《乐府诗集·长歌行》

从小丘西行……——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西

又如:西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)


西

【名】

方位词。日落的方向,西

日在西方而鸟栖,故因以为东西西。——《说文》

王用享于西山。——《易·随》

西。——《书·尧典》

以白琥礼西方。——《周礼·大宗伯》

赵王因起兵南戍韩梁之西边。——《战国策·赵策一》

故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫,异居而同财,有余则归之宗,不足则资之宗。——《仪礼·丧服》

又如:西班(武官。唐凡朝会,武官班于西);各奔西东(各奔前程);西帮(经营钱庄业的山西人);西都(古指洛阳);西裔(西部边远地区);西牛贺洲(佛经中四大部洲之一,在西方)

古称西边的邻国

越山千万云门绝,西僧貌古还名月。——唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》

又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋时指西夏人)

现代我国称欧美为“西洋”或“泰西”,简称“西

初中西不睦,地方官出示,禁止华人受雇外洋,供其服役。——清·夏燮《粤民义师记》

又如:西珠(西洋商人贩运到中国来的珍珠);西番柿子(番茄)

西天的简称。佛经中指佛祖所在之处为极乐世界,也叫“西天”。如:西土(指佛教发源地印度。印度古称天竺,因在中国之西,故称);西方净土(佛教语。西方之极乐世界,即佛国)

复姓。如:西乞;西王;西宫;西


mén

【名】

(象形。甲骨文字形,象形。“”是汉字的一个部首。本义:双扇,)

同本义。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代与户有别,一扇曰户,两扇曰;又在堂室曰户,在区域曰

門,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰。又,在堂室曰户,在宅区域曰

五祀,以闭藏自固也。——《白虎通》

常闭。——《墨子·号令》

虽设而常关。——陶渊明《归去来辞》

又如:阑(帘;框);钉(大上的圆头装饰物);楔(榄两端靠框竖立的短木);吊儿(上的搭钩);坎(槛)

房屋、围墙、车船等的出入口

,人所出入也。——《玉篇》

王城十二。——《周礼·司》注

出自北。——《诗·邶风·北

王使甲坐于道及其。——《左传·昭公二十七年》

甚隘。——《徐霞客游记·楚游日记》

君竟日不出。(竟:终)——梁启超《谭嗣同传》

又如:籍(古时写有朝臣姓名年纪等,凭以出入宫证);不停宾(宾来即见,不须等候。言主人能礼贤下士);状(家有丧事,将死者生卒年月及殡葬日期,书写于素纸之上,贴在首,俗称为状)

稽查、征税的关卡。如:征(边境关卡征的税,即关税)

前,

掌扫庭。——《周礼·天官》

又如:墉(口墙边);台(口的台阶);堂(侧的堂室。也指家);戟(前所列之戟);塾(闾两侧的厅堂。古代乡里多于此设立家塾以教化民众)

水路、陆路必经的出入口。如:玉、雁、虎、江

形状或作用像的东西

老婢。——欧阳修《与尹师鲁书》

又如:旗(在阵前对称竖立的两面大旗,即指阵);电;阀;闸

径;诀窍

事君而不二兮,迷不知宠之。——《楚辞·九章》

又如:窍(能解决困难问题的好方法);这件事有

家;家族

汝勿妄语,灭吾也。——《三国志·先主传》

至蔺相如。——《史记·廉颇蔺相如列传》

还兄。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

可怜光采生户。——白居易《长恨歌》

又如:闾(指家);中(指家族中;称族中已亡者);功(祖先世代的功劳);地(家世地位。即第);庇(先人的庇荫);法(家法)

学术思想或宗教的派别

之徒。——《论衡·问孔》

又如:佛;教;

类别。如:分别类

动物界的通常最基本部分之一。如:节肢动物;脊索动物

传统指跟师傅有关的人。如:僧(下僧人);下人(客);生故吏(学生和老部下);人(弟子,生)

指旧社会封建迷信组织的帮派。如:清;洪;会道


mén

【动】

宋师败绩,公伤股,官歼焉。——《左传·僖公二十二年》

如:敬(送给看人的财物);皂(旧时衙口值守的差役);公(守的老头);宅(深宅大院的大);正(掌管城关闭及出入的人);吏(守的小官员)

偪阳人启,诸侯之士焉。——《左传·襄公十年》

mén

【量】

用于炮。如:一

用于功课、技术等。如:三功课;两技术


fēng

【名】

(形声。从虫,凡声。“动虫生”故字从“虫”。本义:空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动)

同本义

風,八也。东方曰明庶,东南曰清明,南方曰景,西南曰凉,西方曰闾阖,西北曰不周,北方曰广莫,东北曰融动虫生,故虫八日而化。——《说文》

立春条。——《易·通卦验》

东北条。——《广雅·释天》

距日冬至四十五日,条至。——《淮南子·天文》

居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。——《史记·律书》

今日不鳳(風)?——《殷虚文字甲编》

见事生,无所回避。——《汉书·赵尹韩张两王传》

起兮云飞扬。——刘邦《大歌》

山雨欲来满楼。——许浑《咸阳城东楼》

又如:狂(猛烈的);信(的大小及向);团(旋。比喻飞快);吹日炙(吹日晒);雹(刮下雹);潦(灾和水灾);霰(雪)

俗;

今将移易俗,其道诚难。——《资治通鉴》

奸党散落,俗大改。——《汉书·赵尹韩张两王传》

故为之说,以俟观人者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

易俗。——《荀子·乐论》

又如:美(俗淳美);纯(俗纯朴);沦(俗沦落败坏);习(俗习惯);浮(俗浮薄)

范,气度,韵致

亦尝侧闻长者之遗矣。——汉·司马迁《报任安书》

又如:局(范,器宇);表(范仪表);则(范);裁(采,气度);期(气度,襟怀);节(气度情操)

文学艺术作品的格特点。如:神(指文学艺术作品的格,气韵);徽(文章的格、气韵)

声,消息

但有知来报的赏钱百两。——《二刻拍案惊奇》

又如:警(声很紧);汛(声;消息);音(声);路(声,线索);闻而动

“诗经”六义之一。指《诗经》中三种诗歌类型的一种,即《国》中收集的民俗歌谣

有采蘩采苹。——《左传·隐公三年》

乐操土,不忘旧也。——《左传·成公九年》

又如:赋(指“诗”六义中的和赋);人屺岵(诗人的悲凉伤感)

男女间的情爱

他如今大了,渐知月,便看上了秦钟人物流。——《红楼梦》

又如:月(指男女间的情爱);月常新(指情爱永久不断);月子弟(沉湎于月场的子弟)

纪,教化。如:惠(教化恩泽);驰(形容德化广布);爱(泽德化);调(指教化清和);略(纪和方略);政(教化政治)

威势,气势。如:扫(形容势力猛烈有如狂席卷一般);樯阵马(乘之船,破阵之马。比喻气势雄厚)

六淫之一。颠狂病,也指颠狂。后作“病”。如:眩(癫痫);痴(疯癫痴呆)


fēng

【动】

;起

则袭裘,雨则御盖。——宋·苏轼《教战守》

雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清·袁枚《祭妹文》

力吹。如:干(由吹干);鸡(借力吹干的鸡)

走逸

君处北海,寡人处南海,唯是马牛不相及也。——《左传·僖公四年》

库莫奚国有马百匹因入境。——《北魏书》

嬉戏

众人忧得你苦,你却在这里!快上山去!——《水浒全传》

fēng

【形、副】

传说的,没有确实根据的。如:谣(民歌,民谣);言(流言,无根据的话)

放荡。如:魔(放浪,轻狂;疯子);流博浪(流放荡)

通“疯”。癫狂

奈何以国家科第放此汉及第耶?——《玉泉子·真录》

你原来是个和尚。——《西游记》

又如:发(发疯);病(精神病);涎(患疾的病根);欠(疯狂);势势(举动不正常,易冲动)

【副】通“凡”(fán)。大凡,大概

愿先生之言其也。——《庄子·天地》

另见fěng;fèng


fēngbào


伴有雨雪的大

比喻动荡或骚动的状态;突然的或激烈的骚动

他的生活是一种情感暴的经历

fēngbō

和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁

世路

惹出

∶乱子;纠纷

波迭起

Fēngbó

神话传说中称主司刮的天神

fēngcǎi

美好的仪表举止;神采

采动人

餐露宿

fēngcān-lùsù

形容旅途或野外生活的艰苦

饥饭困眠全体懒,餐露宿半生痴。——宋·范成大《元日》

fēngcháo

向与潮汐;一时的喧闹沸扬之事

借某种势力闹起了一股不大不小的

fēngchē

∶利用力驱动的机械装置

∶一种玩具,由纸或塑胶制的叶片,松弛装在杆的末端,能在中旋转

fēngchén

∶比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

尘仆仆

∶比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

尘知己

∶旧指娼妓生涯

沦落

尘仆仆

fēngchén-púpú

尘;旅途中所受的辛苦。仆仆:疲劳的样子。形容奔波劳苦的样子

两个口渴的旅客,在尘仆仆的艰苦跋涉后偶然发现了这湖泊

驰电掣

fēngchí-diànchè

像刮、闪电那样。形容非常迅速

一辆汽车从他面前驰电掣般地驶过

亦作“驰电逝”、“驰电赴”

fēngchuán

辗转流传,也指传闻,道听途说

传未必可信

吹草动

fēngchuī-cǎodòng

吹,草就动。喻指因轻微的动作而发生影响

万一有些吹草动,不要我管门起来,赶得出去,就是个死。——《二刻拍案惊奇》

吹浪打

fēngchuī-làngdǎ

比喻遭受摧残挫折

吹雨打

fēngchuī-yǔdǎ

雨袭击

账篷又一次经受了吹雨打

∶比喻外界的磨难和挫折

吹雨打吓不倒英雄汉

刀霜剑

fēngdāo-shuāngjiàn

、霜似刀剑一样,比喻生活境遇艰难困苦

一年三百六十日,刀霜剑严相逼。——《红楼梦》

fēngdào

∶把气流从一处送到另一处去的通道(如供加热、冷却或通)

∶矿山通

fēngdí

管乐器,笛子的一种

fēngdòng

空气压力使运动或作功

动工具

fēngdòng

一种洞式管道,其中有已知流速的空气吹过,用以确定放在道中的物体(如飞机的部件模型,或整机模型,或导弹模型)所受到的压作用

fēngdǒu

纸板或三合板制作、安在门窗上的通换气设备,主要用作冬季生火取暖时防止煤气中毒

fēngdù

美好的举止、姿态或气度

度的人

度大方

fēngfàn

度;气派

学者

火火

fēngfēng-huǒhuǒ

[方言]∶或指冒冒失失,或指匆匆忙忙

雨雨

fēngfēng-yǔyǔ

∶喻多年的艰难

雨雨割不断情思

∶众多的非议;传闲话

街上那些人雨雨的说啥呢

[方言]∶比喻情绪忽高忽低

干活儿要有耐性,雨雨突击一阵子可不成

[方言]∶形容来势甚猛的流言蜚语

fēnggé


气度;作

某一时期流行的一种艺术形式

具有19世纪后期建筑格的房子

fēnggǔ

∶顽强的度、气质

骨奇伟。——《南史·宋武帝纪》

骨可鉴

∶写字、作画或作文的格有个性、有力量

文章须自出机杼,成一家骨。——《魏书·祖莹传》

fēngguāng

景;景物

江南三月好

毕竟西湖六月中,光不与四时同。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国光,千里冰封。——毛泽东《沁园春·雪》

∶名胜

∶光耀,体面(含贬义)

号雨泣

fēngháo-yǔqì

声像是怒号,雨声像是哭泣。常常用来渲染悲壮的气氛

或如号雨泣,鸟悲兽骇,亡国之恨顿生。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

和日丽

fēnghé-rìlì

形容天气晴朗温和(多用于春天)

和日暖

fēnghé-rìnuǎn

形容天气暖和,微和煦

阳春三月,和日暧

花雪月

fēnghuā-xuěyuè

原指封建文学里描写自然景物的四种对象,后来转喻堆砌词藻,内容贫乏,反映没落阶级情调的诗文;也指男欢女爱或花天酒地不务正业的放荡行为

每日三瓦两舍,花雪月。——《水浒传》

fēnghuá

采才华

华绝代

华正茂

fēnghuá-zhèngmào

外表或面色明亮而且通常反映出光明和欢快的内在精神

一群热情的华正茂的朋友.采才华正盛

fēnghuà

∶教育感化;俗教育

盛揖攘之容,以化天下。——《汉书·礼乐志》

至今民有骨肉争讼,既伤化,重使贤长吏,啬夫、三老、孝弟受其耻。——《汉书·韩延寿传》

∶岩石或建筑物等因日晒雨淋而受到侵蚀

鬟雨鬓

fēnghuán-yǔbìn

形容妇女头发蓬松散乱,亦形容妇女头发美丽好看

见大王爱女牧羊于野,鬟雨鬓,所不忍视。——唐·李朝威《柳毅传》

fēngjì

和纪律

军容

纪扣

fēngjìkòu

衣领上的搭钩,挂上之后显得严谨庄重

fēngjǐng

供观赏的自然光、景物

景秀丽

景画

fēngjǐnghuà

表现自然景色(如田地、山丘、森林、水)的绘画

卷残云

fēngjuǎn-cányún

卷走了残云。比喻一扫而光

叫一声,“请!”一齐举箸,却如卷残云一般,早去了一半。——《儒林外史》

fēngkǒu

∶山岭顶部的凹口

∶进出空气的一个穴孔

∶遮蔽物的缺口刮时比两旁大,叫“口”

∶锅炉分层炉篦区间的门或通气口

口浪尖

fēngkǒu-làngjiān

比喻最容易受到冲击的地方,即危险最大的地方;激烈、尖锐的社会斗争的前哨

fēnglàng

和波浪

∶比喻艰险的遭遇

久经

里来雨里去

fēnglǐláiyǔlǐqù

形容生活、工作勤苦

俺们种一年地,里来雨里去,落那么一拧拧,你们财主分这么一大堆

fēnglì

的力量,即在任意级上的某一定数(如5或7级)

∶从得到的机械力

力发电机

∶指文辞的格与笔力

凉话

fēngliánghuà

打消别人积极性的嘲讽话

他不但不出力,还在旁边说凉话

fēngliú

采特异,业绩突出

流人物,还看今朝

∶才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自

∶放荡不羁

如此流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

∶具有色情特点或色情上得到满足

流小说

俗教化

流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

∶遗,流余韵

舞榭歌台,流总被雨打吹去。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

度;仪表

摇落深知宋玉悲,流儒雅亦吾师。——唐·杜甫《咏怀古迹》

韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

流才子

fēngliú-cáizǐ

有才学而又洒脱不拘的人

流倜傥

fēngliú-tìtǎng

潇洒而不拘礼法

流人物

fēngliúrénwù

原义是指很有才学而又洒脱不拘的才子,今义是指英俊杰出对一个时代有影响有贡献的人物

大江东去,浪淘尽千古流人物。——苏轼《赤壁怀古》

流韵事

fēngliú-yùnshì


恋爱事件

对她讳莫如深的生活和流韵事的巨大好奇心

诗歌书画的流余韵之事

∶情人之间的具有色情特点的事

沉醉在第一次流韵事中的女孩

马牛不相及

fēngmǎniúbùxiāngjí

完全不相干的;明确地不包含在某事物中的

君处北海,寡人处南海,唯是马牛不相及也。——《左传·僖公四年》

一种与这次讲道的其余部分的严肃性完全马牛不相及的感情色彩

fēngmào

采、特征与外貌

精神

景概貌

四周貌别拘一格

香山貌秀丽

fēngmǐ

形容事物很行,像吹倒草木一样

言出靡,会行景从。——《三国志·贺邵传》

靡一时

fēngmǐ-yīshí

形容事物、爱好、衣饰等在一个时期内极流行

木之悲

fēngmùzhībēi

谓父母死,不得孝养的悲哀

不胜霜露木之悲也

亦作“木含悲”

派人物

fēngpàirénwù

指善于迅速改变自己立场或观点的人

平浪静

fēngpíng-làngjìng

无浪,平安无事

出口后,一路平浪静,依着欧亚航路进行。——《孽海花》

起云涌

fēngqǐ-yúnyǒng

∶狂刮起,云层涌来,形容雄浑磅礴之势

∶规模宏大,兴旺发达

fēngqì

尚习气,社会上或某个集体中流行的爱好或习惯

度。一个表现自己的行为或

有产阶级的教育和社会

fēngqín

一种可产生持续乐音并用琴键演奏的大型乐器

fēngqíng

情高雅

∶意趣

∶男女恋爱的情怀

便纵有千种情,更与何人说?——宋·柳永《雨霖铃》

雅的情愫

∶关于力、向的情况

土人情

欧陆

港澳

fēngqù

∶使人回想起某一特殊时代、时期、地方、文化或文明的文艺作品的感染力

带有一点日本趣的…景画墙纸的集成

∶幽默或诙谐的趣味

一个民族充满着生命力、活力和性格的

一个趣横生的人

fēngsāo

指《诗经》里的《国》,骚指屈原所作的《离骚》,后代用来泛称文学

江山代有才人出,各领骚数百年。——赵翼《论诗》

唐宗宋祖,稍逊骚。——毛泽东《沁园春·雪》

∶指妇女举止轻佻放荡

∶形容女子秀丽、俊俏

体态

骚娘们

fēngsāoniángmen

大胆骚的女人

一个漂亮的骚娘们

fēngshā

夹着沙土的

fēngshàn

∶产生人工气流的一种工具或装置(如使一个宽的表面作飘荡或回旋运动)

∶用电驱动产生气流的装置

fēngshàng

社会貌与时尚

树立新

fēngshēng

传出来的消息

声很紧

走漏

声鹤唳

fēngshēng-hèlì

鹤唳:鹤叫。《晋书·谢玄传》记载,东晋时,秦主苻坚率众攻晋,列阵淝水,谢玄等率精兵击破秦军,秦军在败逃途中极度惊慌疑惧或自相惊扰。“闻声鹤唳,皆以为王师已至”。形容非常慌张,到了自惊自扰的程度

声鹤唳,草木皆兵

湿病

fēngshībìng

以肌肉、关节或纤维组织的炎症或疼痛为特征的疾病

湿性关节炎

fēngshīxìngguānjiéyán

原因未明的一种全身性疾病,特征为关节结构的炎症和肿胀、慢性进行性病程,并以一个或几个关节完全强直、永久性病废和丧失劳动力而告终

fēngshí

地壳物质被天然作用(包括化作用、溶解作用、磨蚀作用和搬运作用)所破坏并被带走的地质作用;特指地面被破坏,同时物质颗粒(如土壤)被流水、冰川或所带走

fēngshì

的情势;

到了傍晚,势越来越大了

∶比喻事态发展的情势

探探势再说

fēngshuāng

∶在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜

∶比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦

久经

fēngshui

∶水肿病的一种。多由邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致

∶旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系

水先生

fēngshuixiānsheng

用泥土占卜的人

丝,丝儿

fēngsī,fēngsīr

很小的

天气热得很,连一点丝儿也没有

fēngsú

特定区域、特定人群沿革下来的气、礼节、习惯等的总和

说书虽小技,然必句性情,习俗。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

近岁俗尤为侈靡。——宋·司马光《训俭示康》

俗人情

fēngsú-rénqíng

特定地区、特定人群沿革下来的尚、礼节、习惯等

俗习惯

fēngsú-xíguàn

个人或集体的传统尚、礼节、习性

遵循他的祖先的俗习惯

fēngsù

∶若空气流动是,则空气运动的速率就是

∶单位时间内空气沿水平方向流动的距离

fēngtān

瘫痪的通称:即瘫痪、麻痹,身体任何部位运动的或感觉的功能完全或部分丧失

调雨顺

fēngtiáo-yǔshùn

雨适时,与农事有利。形容年成好

调雨顺,五谷丰登

fēngtou

刮的方向

fēngtou

∶比喻形势的发展方向或与个人有利害关系的情势

∶舆论注意的中心,出头露面,显示个人的表现

fēngtǔ

俗习惯与地理环境等

土人情

fēngtǔ-rénqíng

指一个地方的气候、地势、习俗、礼节、喜好等

我是初到此地,不懂这里的土人情

fēngwèi

格、特征与趣味、味道

味小吃

一台地方味的文艺晚会

味食品

fēngwèishípǐn

按特殊方式制作的餐桌食品;常指按特殊烹饪味制作的食品

用煮马铃薯做成的味食品

fēngwén

传闻得知

闻老夫父母坟墓已坏削。——《汉书·南粤王赵佗传》

闻局长因受贿判刑了

fēngwù

景和物品。喻指大气候

物长宜放眼量

fēngxiǎn

危险;遭受损失、伤害、不利或毁灭的可能性

fēngxiāng

∶一种(如向冲天炉、高炉或锻铁炉口)鼓的容器

∶给管琴的管子或簧片在压力下送的贮

∶产生空气射流的机械装置

fēngxiàng

吹来的方向,尤指与航向有关的

∶比喻时势变化的趋向

奇怪的是有些作家喜欢伸起头辨

fēngxíng

∶盛行,普遍流行。通常是短时期的习惯、用法或式样

行一时

∶形容迅速

雷厉

行一时

fēngxíng-yīshí

行:流行。形容事物在一时间极为普遍

这种发型曾行一时

∶短暂的;很快消失的

fēngyǎ

∶文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的

举止

∶《诗经》有《国》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用雅泛指诗文方面的事

fēngyān

尘、烟雾;云气

城阙辅三秦,烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

fēngyán-fēngyǔ

私下议论或恶意中伤的话;无根据的传闻

这事难免会惹起一些语来,不必过分计较

fēngyī

、挡雨、御寒的长衣

油精

fēngyóujīng

用薄荷脑、樟脑、桉叶油、柳酸甲脂等加液状石腊、叶绿素、香精油制成带绿色液状的药物。应用范围很广,对头痛、湿骨痛、牙痛、晕车晕船等有一定疗效

雨交加

fēngyǔ-jiāojiā

比喻不利的事碰到一起

你看,这简直是雨交加,叫我怎么应付

雨飘摇

fēngyǔ-piāoyáo

∶飘摇:本作“漂摇”,一作飘荡。形容动荡不安,形势很不稳定

死生契阔心如铁,雨飘摇鬓欲丝。——宋·范成大《石湖诗集》

∶危险的,有危险的

一家雨飘摇的企业

雨凄凄

fēngyǔ-qīqī

苦雨,倍觉凄凉

雨凄凄,鸡鸣喈喈。——《诗·郑·雨》

雨如晦

fēngyǔ-rúhuì

吹雨落,天色昏暗。比喻社会黑暗,局势动荡

雨如晦,鸡鸣不已。——《诗·郑

雨如磐

fēngyǔ-rúpán

雨交加,有如磐石下压

∶喻处境艰难或世道险恶

敌伪统治区的人民在雨如磐中煎熬

雨同舟

fēngyǔ-tóngzhōu

在狂暴雨中同船共渡。比喻患难与共,同舟共济

雨无阻

fēngyǔ-wúzǔ

雨都阻挡不住,指事情一定如期进行

雨衣

fēngyǔyī

兼作遮挡、雨两用的外衣

fēngyuè

∶本指清明月

初秋凉夕,月甚美。——《南史·褚彦回传》

∶男女情爱

如今长大了,渐知月。——《红楼梦》

云变幻

fēngyún-biànhuàn

比喻局势的动荡与变化

然而那么云变幻的事,恐怕世界上是不多有的。——鲁迅《三闲集》

云人物

fēngyúnrénwù

对时局发展起过关键作用、贡献突出的著名人物

云突变

fēngyún-tūbiàn

比喻局势突然发生巨大变化

fēngyùn

度;韵致

韵秀彻。——《晋书·桓石秀传》

——多指女子

天然一段韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。——《红楼梦》

fēngzāi

因暴、台或飓过境而造成的灾害

fēngzheng

一种玩具,用一张轻质材料铺粘在框架上,通常还带一条起平衡作用的尾穗,以便在一根长线牵连下,飘扬空中

烛残年

fēngzhú-cánnián

中之烛易灭。喻指老人的残年,不久于世

只这烛残年,没的倒是眼泪倒回去,望肚子里流。——《儿女英雄传》


fěng

【动】

讽刺;委婉劝告。通“讽”

而王与任王后以此使人止李太后,李太后内有淫行,亦已。——《史记·梁孝王世家》

故布衣皆得议,何况公卿之史乎?——《盐铁论》

蚡乃微言太后上。——《汉书·田蚡传》

又如:规(讽刺规劝);谏(婉言劝谏。即讽谏);谕(讽告,婉言开导)

另见fēng;fèng


xiāng

【副】

交互;互

故曰教学长也。——《礼记·学记》

民至老死不往来。——《老子·小国寡民》

生当复来归,死当长思。——汉·苏武《留别妻》

当国者见。——宋·文天祥《【指南录】后序》

与北骑出没。

袁人聚。——明·高启《书博鸡者事》

父子保。——《淮南子·人间训》

鸡犬闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

庆。——《世说新语·自新》

里人

青山对。——唐·李白《望天门山》

水石搏。——宋·苏轼《石钟山记》

思,两不知。——南朝宋·鲍照《代春日行》

又如:叙契阔(互诉说分别后的情思);思锦色(红豆又称思豆。即红豆色)

共同

鲁孟孙、叔孙、季孙勠力劫昭公——《韩非子·内储说下》

又如:上下

;先后

死者藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

传以为雁荡。——宋·沈括《梦溪笔谈》

络绎属。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:父子传;寻(连续;不断);及(犹继)

表示一方对另一方有所施为

表自称

便可白公姥,及时遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

表对称

吾已失恩义,会不从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

亲友如问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

表他称

狼不敢前,眈眈向。——《聊斋志异·狼三则》

杂然许。——《列子·汤问》

委而去。——《世说新语·自新》

知。(不知道它是什么东西。)——唐·柳宗元《三戒》

则噪而逐。(逐,追逐他。,特指代词,单指毛一鹭。)——明·张溥《五人墓碑记》

又如:唤(招呼);牵(牵来;捆绑);招(招来;引来)


xiāng

【动】

三王五霸,其所道不过爵禄,而功万者,其所道明也。——《商君书·错法》

又如:万(差万倍。极言差之大);绝(差极大);远(异;差距大)

亲自观看。如:媳妇(男家派亲人去女家看女方);机(察看当时情况,寻找有利时机)

另见xiàng


安无事

xiāng’ān-wúshì

彼此和睦处,没有什么矛盾冲突

古者军民间安无事,固不得无吏,而为员不多。——宋·邓牧《伯牙琴·吏道》

xiāngbàn

在一起,在一块

多年

xiāngbāng

[方言]∶帮助;亦作挨靠在一起

xiāngbǐ

∶互考校、比较

∶互联合,编在一起

近;差不多

互勾结

xiāngchà

彼此差别

我与他长的差不多

xiāngchèn

符;

xiāngchéng

先后继承;递沿袭;上下

xiāngchéng

∶五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃

∶交互侵袭(乘,趁,意为侵袭)

兵旱乘。——贾谊《论积贮疏》

∶运算方法中的一则

xiāngchí

双方对立、互不让或妥协

持阶段

出没

xiāngchūmò

(彼此)互出现或隐没(没有遇见)

日与北骑出没于长淮间。——宋·文天祥《【指南录】后序》

xiāngchǔ

共同生活;互交往

很难同他

xiāngchuán

∶长期以来流传下来的

传这事发生在北方

∶递传授

待如宾

xiāngdài-rúbīn

见“敬如宾”

与妻见,皆正衣冠,待如宾。——《晋书·何曾传》

xiāngdāng

∶两方面差不多;配得上或能够

得失

∶适宜;合适

当的人选

xiāngdāng

∶很;十分;极

这里当清静

∶足可以,尚

穿这件衣服去参加晚会就已经当好啦

xiāngdé

投合,处得很好

与公甚得。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

得益彰

xiāngdé-yìzhāng

本作“得益章”。互配合和补充更能显出长处、发挥作用

是编采择宏富,区别精审,真两贤得益彰也。——清·孙士毅《事物异名录序》

xiāngděng

大小

xiāngdǐ

折抵,互折算

收支抵,尚余一百五十元

xiāngduì

∶面对面;

大与小

∶非绝对的(跟“绝对”对)

各个具体过程的发展都是对的

∶比较来说

对不错

对论

xiāngduìlùn


艾伯特·爱因斯坦所提出的理论,认为物质和能量是等效的,物体的质量随递增的速度而增加

一种关于文化的理论,认为价值、伦理标准、社会准则的社会性体系,应该被人看作是和它们特定的历史发展的文化结构必然有关的

xiāngfǎn

事物的两个方面互排斥或对立

xiāngfǎn-xiāngchéng

反的事物也能互促成,即有同一性

仿

xiāngfǎng

基本上同;大致上一样;类似

模样仿

xiāngféng

彼此遇见;会见

偶然

xiāngfú

合;彼此一致

报告与事实

xiānggān

互间有联系,有关系、有牵涉,多用于否定句或疑问句

与我不

xiānggé

彼此间距离

xiānggēn

[方言]∶紧紧跟随;

孙行者在后面牵了龙马,半云半雾跟。——《西游记》

顾失色

xiānggùshīsè

彼此看,变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状

众人大惊,顾失色

xiāngguān

彼此关连;互牵涉;互关心

xiānghǎo

∶关系亲密,感情好

∶亲密的朋友

此银也是我好借来的,并无利息。——《七侠五义》

∶恋爱(多指不正当的)

∶旧时对狎客称与之过从密切的妓女

xiānghè

应和

当哭和也。——清·林觉民《与妻书》

xiānghù

∶彼此

互影响

∶一起,共同

互结合

xiānghuì

见;会面

他们是在公园门口会的

∶指情人在特定地点或时间见面的约会

年轻妇女们老在这里和她们的情人

xiāngjì

一个跟着一个;连续不断;承袭;递传授

代表们继发言

子孙继为王。——《战国策·赵策》

xiāngjiàn

互隔开;间隔

男女生间排着

xiāngjiàn

彼此会面

整个代表团在终点站与他们

见恨晚

xiāngjiàn-hènwǎn

形容一见如故、意气投,只恨见太晚

只乐得贵兴手舞足蹈,见恨晚。——《九命奇冤》

也作“见之晚”

宁南以为见之晚,使参密。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

xiāngjiāng

随,

两个将旅游

∶将近,行将

有秦兵二十万围了晋城韩国,将半月有余。——《秦併六国平话》

xiāngjiāo

∶互交叉在一起、交于一点

∶交朋友;做朋友

交有年

xiāngjiāo-yǒunián

做朋友,交多年

结合

xiāngjiéhé

合成始终一致的整体

现代战争中人和机器的结合

xiāngjìn

∶彼此近似;差不多

己与三近。——《吕氏春秋·慎行论》

距不远

敬如宾

xiāngjìng-rúbīn

指夫妻互尊敬、爱护、很客气,像对待客人一样

庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城,夫妻敬如宾。——《后汉书·庞公传》

xiāngjù

彼此间距离

两个桥墩距20米

xiāngkàn

彼此对看

看无语

xiāngkàn

亲自观看(多用于亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家看。——《红楼梦》

xiāngkè

五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互制约和排斥的关系,来说明脏腑之间互制约的生理现象。其次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。近人习惯将它与反常的乘混同,如病理的木乘土,也称木克土

xiānglián

连接;彼此关联

前后

xiānglín

毗连

邻的卧室

门户

xiāngménhù

婚嫁双方到对方看其家庭各方面情况

xiāngnéng

彼此亲善和睦

其实举人老爷和赵秀才素不能。——鲁迅《阿Q正传》

xiāngpèi

彼此配合;

配的一件茄克和一条围巾

xiāngpèng

直接撞或碰上

油船与货船碰后就下沉了

xiāngqīn

∶互亲爱;亲近

∶定亲前家长或本人到对方家看婚姻对象是否合意

xiāngqīn-xiāng’ài

间感情深厚,关系密切

爱有三年,如切如磋万万千。——明·胡文焕《访友记·又赛槐阴分别》

xiāngquàn

∶互勉励

∶劝说,劝导宽解

不好

xiāngràng

∶退让,宽容忍耐

在利益上

∶谦让,礼让

让为上

xiāngrèn

∶知道,认识

我俩

互认出或承认亲友关系

母子认,哭做一团

xiāngróng

同时并存;互包容

思想

xiāngruò

近,仿

若。——唐·韩愈《师说》

xiāngshāng

讨论、协商、商议

商没有结果

xiāngshēng

五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互滋生和促进的关系。来说明脏腑互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木

xiāngshí

∶互认识

素不

∶指彼此认识的人

xiāngshì

彼此看着对方

视无语

xiāngshú

[方言]∶彼此了解、识;由于互接触得多而熟悉

xiāngsī

思念,多指男女彼此思慕

xiāngsì

类;

似三角形

豕与亥似。——《吕氏春秋·慎行论》

提并论

xiāngtí-bìnglùn

把截然不同或不是一个性质的人或事物摆在一起进行评论

他们把善良与不幸提并论

xiāngtōng

彼此沟通;连通;互通融

两个房间

xiāngtóng

彼此无差异

xiāngtóu

∶彼此投合

脾气

∶投靠;投奔;求托

xiāngtuō

请求帮助;委托

托给他人

xiāngwàng

对望

雕栏望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国望。——《史记·货殖列传》

死者望。——《资治通鉴·唐纪》

东西望。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

xiāngxiàng

对;面对面

向前进

xiāngxiàng

彼此有共同之处

这两种花很

xiāngxìn

认为正确、确实而不怀疑

信真理

信科学

形见绌

xiāngxíng-jiànchù

比较之下,一方显得很逊色

他一个部曹,戴了个水晶顶子去当会办,比着那红蓝色的顶子,未免形见绌。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

xiāngyī

靠对方生存或立足

依为命

依为命

xiāngyī-wéimìng

依靠着度日

小人无恒产,与依为命,不愿售也。——《聊斋志异·王成》

亦作“倚为命”

xiāngyí

合适,符合

在那个场合你说这样的话是不宜的

xiāngyìng

互呼应;应和;符合

xiāngyìng

宜,应该

随着工业的发展,对环境保护也采取了应的措施

∶彼此当的或互补的;交互,互惠

商定彼此都给对方公民以应的权利

xiāngyǔ

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人与谏。——《史记·廉颇蔺如列传》

与欢。

平原君竟与毛遂偕。十九人与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

与言。——清·梁启超《谭嗣同传》

xiāngyù

遇见,遇到

这些候选人在许多讲坛上遇进行辩论

xiāngyuē

约好;经过商量而定好

xiāngzhī

∶互了解,知心

∶互知心的朋友

与三四个知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》

知有素

xiāngzhī-yǒusù

彼此交而互了解、感情深厚

xiāngzhuàng

碰在一起

两条船在雾中

xiāngzhòng

看中

我没有中这条牛

xiāngzhù

互助;协助

友爱

xiāngzuò

一人犯法,株连他人同时治罪

坐。——《汉书·李广苏建传》

何谓


xiàng

【动】

(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)

同本义

,省视也。——《说文》

,视也。——《尔雅》

时憸民。——《书·盘庚上》

惟太保先周公宅。——《书·召诰》

丘陵。——《礼记·月令》

鼠有皮,人而无仪。——《诗·鄘风·鼠》

伯乐学马,顾玩所见,无非马者。——《论衡·订鬼》

不敢复士。——《史记·平原君虞卿列传》

士多。

颠倒来,到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》

又如:尸(验尸);女配夫(根据女儿的情况选配女婿);脚头(盗贼作案前窥探线路)

臣少好人。——《史记·高祖本纪》

又如:法(观察面体态等以卜吉凶的方法);禄(谓享有福禄的面)

辅佐,扶助

之道。——《诗·大雅·生民》

夫子。——《论语·季氏》

季文子三君。——宋·司马光《训俭示康》

伊尹汤伐桀。——《汤誓》

吾观晋公子之从者,皆足以国。——《晋公子重耳出亡》

使之。——晋·干宝《搜神记》

无物以之。——宋·王安石《游褒禅山》

又如:天(助成自然之道);王(辅佐帝王;谓宰而封王者);吏(汉代辅佐诸侯王的官员);者(助主人传命或导客的人)

教导

问谁礼,则华元…。——《国语》

治,治理

我受民。——《书·立政》

选择

良禽木而栖,贤臣择主而事。——《三国演义》

又如:攸(择婚的别称);宅(择地定居;旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术)

作某国或某人的;使作

及遣其子宋襄齐。——《史记·项羽本纪》

几树青松常带雨,浑然个人家。——《西游记》


xiàng

【名】

人的外貌,

岂吾不当侯邪?——《史记·李将军列传》

儿已薄禄。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

非人臣之也。——《三国演义》

内观不识因无,外合明知作有形。——《西游记》

又如:长(貌);形(外貌;外表);表(貌;体形);品(仪表,人品)

照片。如:照个

官名

古代辅佐帝王的大臣。后专指宰

赵歇为王,陈馀为将,张耳为。——《史记·项羽本纪》

王侯将宁有种乎?——《史记·陈涉世家》

况于将乎。——《史记·廉颇蔺如列传》

托名汉。——宋·司马光《资治通鉴》

有将。——清·周容《芋老人传》

又如:辅(宰);将和;贤;良;奸;权;王(宰又封王者);臣(宰。亦泛指大臣);父(皇帝对继续任职的先朝宰的敬称);邦(国)

汉时诸侯王国的实际执政者,当于郡太守

永和初,出为河间。——《后汉书》

某些国家(如日本)的官名,当于中央政府的部长。如:首;大藏

位。如:两流;有机;水;液;律;月

赞礼者,主持礼节仪式的人

宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小焉。——《论语·先进》

古代的一种乐器

后乱以武,治乱以。——《礼记》

农历七月的别名

七月为,八月为壮。——《尔雅》

通过看面容对命运的预卜。如:工;体;手;星

古地名。故址在今河南省安阳市西

引盲人行走的人

师之道也。——《论语·卫灵公》

焉用彼。——《论语·季氏》

如:步;道(向导,引导;观察、选择道路)

另见xiāng