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覃六兵名字的含义解释

覃六兵名字打分

覃六兵五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
4
7

78
覃六兵名字寓意

读音:qín,tán

繁体:

笔画:12

部首:

覃字字义: 覃深,长,延伸。

覃字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《春中兴庆宫酺宴》 合酺土宇,欢宴接群臣。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》降圣恩延四裔。

读音:liù,lù

繁体:

笔画:4

部首:

六字字义: 六:指数名,五加一的和;中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”;也指地名,如六安、六合等。

六字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 五诚难继,四三非易仰。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》金吾不禁街游,狂杀云踪并雨迹。

六字解析: 是一个吉祥数,有着不同 的美好含义。起名时使用这个字,能带给人们不同的幸福和福气。

六字寓意:
六六大顺:意味着一切顺利、平安如意。六畜兴旺:代表着福气家道兴旺,发家致富。六艺精微:表示精通种艺术,涵盖了文学、武术、音乐、绘画、医术、卜筮。六合之内:意味着和谐圆满,表示家庭和睦、事业有成。六亲和睦:代表亲戚和睦,人际关系融洽。六甲子:代表着时间的循环与轮回,预示着日复一日、年复一年的生命岁月。

读音:bīng

繁体:

笔画:7

部首:

兵字字义: 兵指战士,战争,军事,士兵等;也指用兵策略,战略。

兵字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《还陕述怀》 登山麾武节,背水纵神
来自宋词:柳永 所著 《传华枝》解剧扮,能嗽,表里都峭。

兵字解析: 这个字寓意着勇武有力、团结协作、军队之义、正义与勇气、夺取胜利和入木三分,是一个具有强大力量和育人意义的字,适合用于起名。

兵字寓意:
勇武有力:意味着勇武有力,代表着战斗和保卫的力量。团结协作:也象征着团结协作,一个字可分为两个并列的士字,寓意着军队由众多士团结协作而成。军队之意:还有军队之义,意味着一支强大的队伍,可以执行任何任务和保护国家安全。正义与勇气:还代表着正义与勇气,象征着追求公正和正确的战斗。夺取胜利:意味着夺取胜利,是代表着国家和人民战争中的胜利。入木三分:成语“入木三分”中的“木”字与“”字相同,也因此寓意着精确和专业性,象征着匠人精神和刻苦耐劳。

覃六兵名字怎么样

覃六兵名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【18】 【13】 【8】 【25】
【火】 【金】 【火】 【金】 【土】
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

覃六兵 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

覃六兵 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

覃六兵 天格、人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

覃六兵 天格、人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

覃六兵 地格、外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

覃六兵 地格、外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

覃六兵名字的意思

Qín

【名】

另见tán


tán

【形】

意味深长

,长味也。——《说文》。段玉裁注:“此与酉部醰,音同义近。”

长,悠长

葛之兮。——《诗·周南·葛

又如:恩(深厚广大的恩惠)


liù

【数】

五加一的和

人道以制。——《管子·五行》

日不詹。——《诗·小雅·采绿》

主律。——《易·本命》

中色也。——《国语·周语》

王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》

又如:礼(中国古代婚姻需备的种礼节:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等种滋味);料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽谷,后为各种谷物的泛称);儿(僮仆的泛称);甲(道教称供天帝役使的阴神为丁,阳神为甲);街三市(泛称众多街市);曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)

《易》卦之阴爻称为

易之数,阴变于,正于八,从入,从八。——《说文》

又如:初(由下而上的第一个阴爻);上(最上一个即第个阴爻);爻(爻,是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是爻);出(雪花。因呈角形)

黜清能,进否劣。——《晋书·杜预传》


liù

【名】

工尺谱记音符号之一,表示音阶上的一级

其黄钟清用“”字。——《宋史》

古国名。周封皋陶的后代在。在今安徽省安县北

楚人灭。——《左传·文五年》

另见lù


边形

liùbiānxíng

个角并因此有条边的平面多边形

Liù-Cháo


个朝代

合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈

∶南北朝

朝法典

liùchū

雪花的别称

草木花多五出,花雪独出。——《宋书·符瑞志下》

出冰花

liùchū-bīnghuā

指雪花。雪的结晶一般为角形,所以说“出”

liùchù

猪、牛、羊、马、鸡、狗种禽畜;泛指家畜

畜会聚图

畜不安

liùchù-bù’ān

家畜都不得安宁。比喻家里不太平

要我去扰得人家畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》

liùfǔ

胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱个器官的合称

liùgēn

佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意种罪恶之根

根不除

根清净

liùgǔ

∶古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽种农作物

[方言]∶玉米

谷粉

liùguó

指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏个国家

liùhé

指上下和四方,泛指天地或宇宙

合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“合,天地四方。”

;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“合”

履至尊而制合。——贾谊《过秦论》

liùjiǎ

∶古时用天干地支配成十组干支,其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅组称为甲;古时一种五行方术,用以推算人的命运

∶古代妇女怀孕称身怀

∶道家的一种,术数

胸藏

liùliùliù

一种杀虫药,白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6

liùlǜ

律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕(#C),3.太簇(D),4.夹钟(#D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾(#F),8.林钟(D),9.夷则(#G),10.南吕(A),11.无射(#A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称律,偶数(阴)称吕,合称律吕。古书所说的律,通常是就阴阳各的十二律而言的

盘山

LiùpánShān

中国西部山脉,在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山脊海拔超过2500米,最高峰米缸山达2942米。山路曲折险狭,须经重盘道才能到达顶峰,因此得名

liùqīn

古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人

亲不认

liùqīn-bùrèn

亲:泛指一切亲戚。亲不认,所有亲戚,一概不认。是说一个人过于冷酷自私,只顾自己,不顾别人

我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒亲不认了。——冯德英《苦菜花》

;现在也用来形容铁面无私,照章办事,不讲私情

亲不认,不管是老师傅,老同学还是新徒工,犯在他手里,一视同仁

亲无靠

liùqīn-wúkào

没有亲人或亲眷投靠

老人年岁已大,无儿无女,亲无靠

神不安

liùshén-bù’ān

形容心慌意乱,不知应怎么办

替他弄这样,弄那样,忙了个神不安。——清·李宝嘉《官场现形记》

神无主

liùshén-wúzhǔ

形容惊恐万分而毫无主张

吓得知县已是神无主。——明·冯梦龙《醒世恒言》

liùshì

指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王代先王

世之余烈。——汉·贾谊《过秦论》

liùshū

∶古代分析汉字而归纳出的种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借

∶即“经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》

一国际儿童节

Liú-YīGuójìErtóngjié

全世界儿童的节日。1949年决定以6月1日为国际儿童节

liùyì

∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等种才艺

∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》种经书。也泛指各种经书

∶王莽时种字体。即古文(战国时通行于国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

liùyāo

唐代有名的曲子

初为《霓裳》后《幺》。——唐·白居易《琵琶行》

艺经传

liùyì-jīngzhuàn

经”的经文和传文。艺,此处是指经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者艺为法,艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”

艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》

liùyù

佛教用语,指人的种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望

七情

指儿

liùzhǐr

∶一只手长了个指头

∶长有个指头的人


bīng

【名】

(会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”(gǒng,双手),象双手持斤。本义:器,武器)

同本义

,械也。——《说文》

掌五。——《周礼·司》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”

陈五。——《谷梁传·庄公二十五年》。注:“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”

谓五方之,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。”——《匡谬正俗》

离为戈。——《易·说卦》

修尔车马,弓矢戎。——《诗·大雅·抑》

古之,戈、矛、弓、矢而已矣。——《荀子·议

刃既接,弃甲曳而走。——《孟子·梁惠王上》

者,凶器也。——《国语·越语》

者,不祥之器。——《老子》

者,国之爪也。——《墨子·七患》

收天下之,聚之咸阳。——汉·贾谊《过秦论》

郑穆公使视客馆,则束载、厉、秣马矣。——《左传·僖公三十三年》

乃令骑皆下马步行,持短接战。——《史记·项羽本纪》

又如:短相接;不血刃;动刀;坚甲利;革(器甲胄的总称。引申指战争);解(古代方士以为学道者死于刃,供刃解脱躯壳以成仙,称为解);戈(干戈。借以指战争)

的群体,即整个军队

越人之虽多,亦奚益於胜败哉?——《列子·虚实》

必以长安君为质,乃出。——《战国策·赵策四》

伐徐,遂灭之。——《韩非子·五蠹》

赵亦盛设待秦,秦不敢动。——《史记·廉颇蔺相如列传》

果败。——汉·刘向《列女传》

如:柄(军权);备道(明代的官名。分巡道的首长,兼管军务,负责管区内的治安);房(县衙中六房之一,掌事);马制置(即制置使。唐大中五年始置,负责边防军务。宋初不常设,后为对金作战,设置渐多)

士卒

悉使羸负草填之,骑乃得过。——《资治通鉴》

瑜得精五万。——《资治通鉴》

又望八公山上草木,皆以为晋。——《资治通鉴》

又如:雄百万;草木皆;当;来将敌水来土堰(不管对方使用何种策略,都自有对付的办法)

军事;武力;战争

者,国之大事。——《孙子法·计篇》

,犹火也。——《左传·隐公四年》

故谋用是作,而由此起。——《礼记·礼运》

又如:交(交战);端(战争的发端);燹(因战火引起的焚烧毁坏);栏(军营周围的栅栏);纪(军事要事);冲(军事要冲)

策略,战略

故士伐谋,其次伐交。——《孙子·谋攻》

无常势。——《孙子·虚实》

牌戏名

国际象棋16个棋子中价值最小的棋子

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bīng

【动】

器攻击,刺杀

左右欲之。——《史记·伯夷列传》

又如:诛(用器诛杀)

伤害

反以自。——《吕氏春秋·侈乐》

又如:荒(战争造成的饥荒及其他灾祸);寇(乱或乱的侵扰)