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计寺寺名字的含义解释

计寺寺名字打分

计寺寺五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
6
6

78
计 寺 寺
计寺寺 名字分析
计寺寺名字寓意

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

计字字义: 计一般指计算,总计,后引申为策略,谋略,谋划,如持久之计。

计字来源: 来自唐诗:罗隐 所著 《横吹曲辞。陇头水》 何谢潺湲,一宵空不寐。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

寺字字义: 寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。

寺字来源: 来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪,兼愁虏出关。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水傍山三百

寺字解析: 是一个充满庄严肃穆、清净静谧氛围的场所,常常与宗教信仰、文化艺术和禅修精神联系在一起,是人们修身养性和追求内心平静与清明的场所。

寺字寓意:
寂静庄严:寓意着一种清净静谧、庄严肃穆的氛围。道场:意味着一种供人修行、成佛的场所。信仰宗教:常常与宗教信仰联系在一起,意味着人们的虔诚和信仰。文化艺术:是中国传统文化和艺术的重要载体,意味着文化和艺术的精髓。禅修精神:常常与禅修相联系,寓意着人们追求内心平静与清明的禅修精神。修身养性:是人们修身养性的场所,寓意着人们追求自我完善和人生境界的信仰和智慧。

计寺寺名字怎么样

计寺寺名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【15】 【12】 【7】 【21】
【水】 【土】 【木】 【金】 【木】
大凶 大吉 大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

计寺寺 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

计寺寺 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

计寺寺 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

计寺寺 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

计寺寺 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

计寺寺 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

计寺寺 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

计寺寺 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

计寺寺 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

计寺寺 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

计寺寺名字的意思

【动】

(会意。从言,从十。“言”有数(shǔ)的意思;“十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有算的意思。本义:算账;总;算)

同本义

計,会算也。——《说文》

数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之数。——《管子·七发》

学书。——《礼记·内则》

命农耦耕事。——《礼记·月令》

亿事。——《国语·郑语》。注:“算也。”

日而待。——诸葛亮《出师表》

日以还。——明·宋濂《送东阳马生序》

其长。——明·魏学洢《核舟记》

蹄躈各千。——《聊斋志异·促织》

又如:会(算账目;秋后算账;谋划,部署);口(按人口算);度(安排生活用度);算(估)

较;关心于

以六弊群吏之治。——《周礼·太宰》

主逼畏不敢。——《资治通鉴》

又如:惜(较与吝惜);争(较争执);功谋利(较功名,谋求私利);不报酬

商议;谋划

,谋也。——《广雅》

以能遂疑恶。——《国语·吴语》。注:“虑也。”

父母之爱子,则为之深远。——《战国策·赵策》

久长。

长安君短。

之曰。——唐·柳宗元《三戒》

又如:不得售;处(考虑;谋划);画(虑;谋划);开(列写出来);事(商议大事);奏(商议后奏请);办(商议办理);商

考察;审核

料敌险。——《孙子兵法·威王问》

S秩?勘(审核勘验);制(审核规格)


【名】

算法;算术。如:历(算历)

簿。如:筹(簿。记载户口、垦田、钱粮出入之数的簿册)

呈送簿的官吏。如:节(吏所持的符节);车(吏所乘的车)

策;

者,事之本也。——《战国策·秦策》

者,所以定事也。——《韩非子·存韩》

已决。——汉·刘向《列女传》

无所出。——晋·干宝《搜神记》

何以为。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:疏(谋疏失);智(智谋);缓兵之;失;巧;空城;苦肉

测量或算度数、时间的仪表。如:静电;体温;温度;安培

,谋生手段。如:家

经济力量;经济开支。如:国民生


【名】

(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为。如:大理(职掌审核刑狱案件))

同本义

,廷也,有法度者也。——《说文》

,治也,官舍也。——《一切经音义》

,官舍也。——《三苍》

,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。

令骑奴还至门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为。”

城郭官。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之。”

七里。——左思《吴都赋》

又如:正(大理正卿的略称);舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);库(古时观里设的当铺);省(古时中央行政机构“省”和“”的合称);曹(九卿官署);署(官署);卿(九大卿的简称);棘(大理的别称);丞(官署中的佐吏)

佛教的庙宇

,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪,遂取名,创置白马。——《广韵》

南朝四百八十,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

五里,至汤,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》

孤山北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》

左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:宇(院);刹(和塔);主(主管佛事务的僧人);庵(僧和尼所居的庙);寝(祠庙的后殿)

某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜;摩尼;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方

清真

奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣

未见君子,人之令。——《诗·秦风·车邻》

匪教匪诲,时维妇。——《诗·大雅·瞻卬》

人貂。——《左传·僖公二年》

阍,门者也,人也。——《谷梁传·襄公二十九年》

又如:人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)