计承谐名字的含义解释

计

計

jì

【动】

(会意。从言,从十。“言”有数(shǔ)的意思;“十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义:算账;总计;计算)

同本义

計,会算也。——《说文》

计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。——《管子·七发》

学书计。——《礼记·内则》

命农计耦耕事。——《礼记·月令》

计亿事。——《国语·郑语》。注:“算也。”

计日而待。——诸葛亮《出师表》

计日以还。——明·宋濂《送东阳马生序》

而计其长。——明·魏学洢《核舟记》

蹄躈各千计。——《聊斋志异·促织》

又如:计会(计算账目;秋后算账;谋划,部署);计口(按人口计算);计度(安排生活用度);算计(估计)

计较;关心于

以六计弊群吏之治。——《周礼·太宰》

主逼畏不敢计。——《资治通鉴》

又如:计惜(计较与吝惜);计争(计较争执);计功谋利(计较功名,谋求私利);不计报酬

商议;谋划

计,谋也。——《广雅》

以能遂疑计恶。——《国语·吴语》。注:“虑也。”

父母之爱子,则为之计深远。——《战国策·赵策》

非计久长。

长安君计短。

计之曰。——唐·柳宗元《三戒》

又如:计不得售;计处(考虑;谋划);计画(计虑;谋划);计开(列写出来);计事(商议大事);计奏(商议后奏请);计办(商议办理);商计

考察;审核

料敌计险。——《孙子兵法·威王问》

Ｓ秩?计勘(审核勘验);计制(审核规格)

计

計

jì

【名】

算法;算术。如:计历(算历)

计簿。如:计筹(计簿。记载户口、垦田、钱粮出入之数的簿册)

呈送计簿的官吏。如:计节(计吏所持的符节);计车(计吏所乘的车)

计策;计谋

计者,事之本也。——《战国策·秦策》

计者,所以定事也。——《韩非子·存韩》

吾计已决。——汉·刘向《列女传》

计无所出。——晋·干宝《搜神记》

何以为计。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:计疏(计谋疏失);计智(智谋);缓兵之计;失计;巧计;空城计;苦肉计

测量或计算度数、时间的仪表。如:静电计;体温计;温度计;安培计

生计,谋生手段。如:家计

经济力量;经济开支。如:国计民生

姓

承

chéng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)

承,奉也。受也。——《说文》

女承筐无实。——《易·归妹》。虞注:“自下受上称承。”

承筐是将。——《诗·小雅·鹿鸣》

下有红光动摇承之,或曰,此东海也。——清·姚鼐《登泰山记》

外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》

又如:承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘)

继承

朱明未承夜兮。——《楚辞·招魂》。注:“续也。”

承致多福无疆于女孝孙。——《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”

吾本寒家,世以清白相承。——宋·司马光《训俭示康》

又如:承袭(继承);承家(承继家业);承授(承继传受)

接受;承受

若不足而不承。——《庄子·大宗师》

士于大夫承贺。——《礼记·王藻》

又如:承派(接受委派);承教(谦词。接受教诲);承做(接受加工);承命(受命)

奉承。如:承附(奉承附和);承旨(逢迎意旨);承志(迎合意旨;继承大志)

承担,担负;担当。如:承造(负责建造);承局(包办各项事务的人;衙门中的差人)

秉承。如:承制(奉旨);承荷(秉承);承运(秉受天命)

招认。如:承招(认罪招供);承抵(认罪抵命);承伏(认罪)

侍奉。如:承欢(承色。侍奉父母,使之高兴);承应(侍候,伺候;妓女、艺人应宫庭或官府之召表演侍奉)

承

chéng

【名】

指某些起承载作用的物件,或指某些物件起承载作用的部分。如:石承;轴承

谐

諧

xié

【形】

(形声。从言,皆声。本义:和谐)

同本义(强调配合得匀称)

谐,和也。——《尔雅》

克谐以孝。——《书·尧典》

掌司万民之难而谐和之。——《周礼·调人》

如乐之和,无所不谐。——《左传·襄公十一年》

如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴·赤壁之战》

夫妻谐老。——《初刻拍案惊奇》

又如:谐当(妥当);谐和(各组成部分之间协调地相互联系在一起的);谐调(和谐);谐奏(和协地演奏);谐律(谐合于音律)

言语或行为有趣而引人发笑

上以朔口谐辞给,好作问之。——《汉书·东方朔传》

心亲不复异新旧,使脱巾屦相谐嬉。——宋·王安石《和刘贡甫燕集之作》

醉中共笑语,往往杂谐谚。——明·高启《赠杨荥阳》

又如:谐易(诙谐平易);谐辞(戏谑之辞);谐谚(诙谐谚语);谐画(富于谐趣的话)

谐

諧

xié

【动】

办妥,办成功

恐事不谐,反遭其害。——《三国演义》

今事不谐,不过赤族,为社稷死,岂不快乎?——《宋史》

又如:谐当(妥当)

商定

当之官者,皆先至西园谐价,然后得去。——《后汉书》

又如:谐价(议价成交)