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计焰阳名字的含义解释

计焰阳名字打分

计焰阳五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
12
6

74
计焰阳名字寓意

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

计字字义: 计一般指计算,总计,后引申为策略,谋略,谋划,如持久之计。

计字来源: 来自唐诗:罗隐 所著 《横吹曲辞。陇头水》 何谢潺湲,一宵空不寐。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无

读音:yàn

繁体:

笔画:12

部首:

焰字字义: 焰指兴旺发达,如焰头;也指火光,辉光,比喻气势,如气焰逼人。

焰字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬宵各为四韵》 珠帘烛动,绣柱水光浮。
来自宋词:晏殊 所著 《撼庭秋》念兰堂红烛,心长短,向人垂泪。

焰字解析: 这个字寓意着燃烧、光芒、激情和生命力量,代表着追求梦想、勇往直前的积极向上的精神意义。选用作为名字,给人们带来勇气和信心,激励人们在未来的道路上奋勇前行。

焰字寓意:
燃烧之力:意味着强大的燃烧力量和不灭的精神。光芒四射:寓意着充满着光芒和自信的力量。激情燃烧:象征着激情和热烈,是一个充满活力和生命力的形象。热情洋溢:意味着热情似火,充满着生命的激情和热情。 生命力量:寓意着生命的力量和生命的永恒,具有积极向上的含义。勇往直前:象征着勇敢和冲动,鼓励人们在追求自己理想的道路上坚定向前。

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。

阳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜天接水。

阳字解析: 字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。

阳字寓意:
充满生机:光温暖,代表着希望和生命力量的充满正能量:气弥漫,象征着积极向上、充满活力的正能量光明正大:性的代表,寓意着光明、清明、正直和坦荡无私,不偏不倚坚强勇敢:刚之气,代表着坚强和勇敢,无所畏惧繁荣昌盛:风调雨顺,万物生长,字寓意着繁荣、昌盛和兴旺光芒万丈:光万丈,代表着光芒四射、辉煌灿烂的美好寓意

计焰阳名字怎么样

计焰阳名字打分测试结果:74

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【21】 【29】 【18】 【38】
【水】 【木】 【水】 【金】 【金】
大凶 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

计焰阳 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

计焰阳 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

计焰阳 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

计焰阳 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

计焰阳 人格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

计焰阳 人格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

计焰阳 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

计焰阳 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

计焰阳 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

计焰阳 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

计焰阳名字的意思

【动】

(会意。从言,从十。“言”有数(shǔ)的意思;“十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有算的意思。本义:算账;总;算)

同本义

計,会算也。——《说文》

数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之数。——《管子·七发》

学书。——《礼记·内则》

命农耦耕事。——《礼记·月令》

亿事。——《国语·郑语》。注:“算也。”

日而待。——诸葛亮《出师表》

日以还。——明·宋濂《送东阳马生序》

其长。——明·魏学洢《核舟记》

蹄躈各千。——《聊斋志异·促织》

又如:会(算账目;秋后算账;谋划,部署);口(按人口算);度(安排生活用度);算(估)

较;关心于

以六弊群吏之治。——《周礼·太宰》

主逼畏不敢。——《资治通鉴》

又如:惜(较与吝惜);争(较争执);功谋利(较功名,谋求私利);不报酬

商议;谋划

,谋也。——《广雅》

以能遂疑恶。——《国语·吴语》。注:“虑也。”

父母之爱子,则为之深远。——《战国策·赵策》

久长。

长安君短。

之曰。——唐·柳宗元《三戒》

又如:不得售;处(考虑;谋划);画(虑;谋划);开(列写出来);事(商议大事);奏(商议后奏请);办(商议办理);商

考察;审核

料敌险。——《孙子兵法·威王问》

S秩?勘(审核勘验);制(审核规格)


【名】

算法;算术。如:历(算历)

簿。如:筹(簿。记载户口、垦田、钱粮出入之数的簿册)

呈送簿的官吏。如:节(吏所持的符节);车(吏所乘的车)

策;

者,事之本也。——《战国策·秦策》

者,所以定事也。——《韩非子·存韩》

已决。——汉·刘向《列女传》

无所出。——晋·干宝《搜神记》

何以为。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:疏(谋疏失);智(智谋);缓兵之;失;巧;空城;苦肉

测量或算度数、时间的仪表。如:静电;体温;温度;安培

,谋生手段。如:家

经济力量;经济开支。如:国民生


yàn

【名】

(形声。从火,臽(xiàn)声。本义:火苗)

同本义

迷漫。——清·薛福成《观巴黎油画记》

雾雨。——清·邵长蘅《青门剩稿》。又如:内(火的中间部分);外(火最外层);段(见“艳段”);烘烘(腾腾。火旺盛的样子;引申为情绪激昂);头上(喻指兴旺发达);(火苗起初的样子)

火光;辉光

凿石有余,年命已凋颓矣。——晋·葛洪《抱朴子》

又如:红(火红);光(光;光华);然(鲜明貌)

光亮

雨昏陋巷灯无,风过贫家壁有声。——袁枚《随园诗话》

比喻气势。如:妖;气逼人


yàn

【动】

燃烧

俯而观之,其光自土而出,若薪火。——唐·张读《宣室志》

又如:蜡(正在燃烧的蜡烛);灰(物体燃烧后的余烬);腾腾(火势猛烈貌)

照耀

动鳞甲于鲸鱼,光芒于鸣鹤。——北周·庾信《灯赋》

野燎天。——清·魏源《圣武记》


yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

,高明也。——《说文》

山南为,水北为。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝,山西曰夕。——《尔雅》

利刊木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为木。”

之北。——《列子·汤问》

华山之。——宋·王安石《游褒禅山记》

谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之,汶水西流。

又如:衡(在衡山之南),洛(在洛河之北);陆(山之南);濒(水之北岸);林(生在山南的林木);木(山南之木);柯(向光或南向的树枝);崖(向南的山崖);坡(向的山坡)

湛湛露斯,匪不晞。——《诗·小雅·湛露》

春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:精(太);斜;宗(指太);明(太光。也指光明。人体经络名);彩(日光,太的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:月(农历十月的别名,也称小春);朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:浮(表面顺从);效(表面的功效);冻(地面上的冰冻);事(外治,宫廷以外的政事);冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:灵(天神);祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:类(人世间的物类);寿(人在世间的寿命);报(在人世间得到的报应);功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴二气;

古代阴家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为九。其余尚有阴九、阴七、七、阴五、五、阴三、三等。为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一九,二百八十八年为一百六。九为奇数,为数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小九,小百六;九千九百年为大九,大百六。(天厄称为九,地亏称为百六);干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);木(春夏所生的树木。一说为山南之木);辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为辰,余六日为阴辰);鱼(鱼。因其生于阴生属于,故名);童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为童,女孩夭亡为阴童);施(气散布);道(外事,政事);会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);德(气。也指日);错(阴家的迷信之说);声(古乐声分阴,六律为声。也指清声);灵(祭天之所。也指太)

中国中医学上指人体内部某些器官

藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,有余也。——《素问》

又如:病(中医指虚有寒的病症);疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:和(春天的暖气);夏(夏季);时(春夏之时);官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其。——《礼记·祭义》。郑玄注:“,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:成(复姓)


yáng

【形】

凸出。如:沟里失风(喻在安全场合出事);文(镂刻在器物上凸起的文字。也称识);刻(浮雕)

带正电的。如:电;

颜色明亮

神光离合,乍阴乍。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色。——《吕氏春秋》

温暖

春日载,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:回(气回转);晁(晴朗的早晨);嘉(春日的暖气);春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:言(诈言。同佯言)

奇数

数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:爵(奇数的爵位等级);数(奇数)

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发狂。——《大戴礼记·保傅》

浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子。——《诗·王风·君子》。王先谦云:“为扬之假借。”

其声清而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:施阴夺(表面给予,暗中夺回);奉阴违