计谏萌名字的含义解释

计

計

jì

【动】

(会意。从言,从十。“言”有数(shǔ)的意思;“十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义:算账;总计;计算)

同本义

計,会算也。——《说文》

计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。——《管子·七发》

学书计。——《礼记·内则》

命农计耦耕事。——《礼记·月令》

计亿事。——《国语·郑语》。注:“算也。”

计日而待。——诸葛亮《出师表》

计日以还。——明·宋濂《送东阳马生序》

而计其长。——明·魏学洢《核舟记》

蹄躈各千计。——《聊斋志异·促织》

又如:计会(计算账目;秋后算账;谋划,部署);计口(按人口计算);计度(安排生活用度);算计(估计)

计较;关心于

以六计弊群吏之治。——《周礼·太宰》

主逼畏不敢计。——《资治通鉴》

又如:计惜(计较与吝惜);计争(计较争执);计功谋利(计较功名,谋求私利);不计报酬

商议;谋划

计,谋也。——《广雅》

以能遂疑计恶。——《国语·吴语》。注:“虑也。”

父母之爱子,则为之计深远。——《战国策·赵策》

非计久长。

长安君计短。

计之曰。——唐·柳宗元《三戒》

又如:计不得售;计处(考虑;谋划);计画(计虑;谋划);计开(列写出来);计事(商议大事);计奏(商议后奏请);计办(商议办理);商计

考察;审核

料敌计险。——《孙子兵法·威王问》

Ｓ秩?计勘(审核勘验);计制(审核规格)

计

計

jì

【名】

算法;算术。如:计历(算历)

计簿。如:计筹(计簿。记载户口、垦田、钱粮出入之数的簿册)

呈送计簿的官吏。如:计节(计吏所持的符节);计车(计吏所乘的车)

计策;计谋

计者,事之本也。——《战国策·秦策》

计者,所以定事也。——《韩非子·存韩》

吾计已决。——汉·刘向《列女传》

计无所出。——晋·干宝《搜神记》

何以为计。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:计疏(计谋疏失);计智(智谋);缓兵之计;失计;巧计;空城计;苦肉计

测量或计算度数、时间的仪表。如:静电计;体温计;温度计;安培计

生计,谋生手段。如:家计

经济力量;经济开支。如:国计民生

姓

谏

諫

jiàn

【动】

(形声。从言,柬声。本义:直言规劝)

同本义

谏,证也。——《说文》

谏者,正也。——《楚辞·七谏序》

谏,犹正也。以道正人行。——周礼·司谏》注

掌谏五恶。——《周礼·保氏》。注:“以礼义正之。”

三谏不从。——《公羊传·庄公二十四年》

宫之奇之为人也,懦而不能强谏。——《左传·僖公二年》

保氏常谏王恶。——《周礼·地官》

大臣强谏。——《战国策·赵策》

扶苏以数谏。——《史记·陈涉世家》

忠谏之路。——诸葛亮《出师表》

不为拒谏。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:谏阻纳质(指周瑜直言规劝阻止孙权以其子给曹操为人质);谏鼓(朝廷设置供人民进谏时击用的鼓。又名“朝鼓”)

匡正;挽回

悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋·陶潜《归去来兮辞》

通“间”。离间

郭开受谏,李牧就诛。——唐·皮日休《忧赋》

谏

諫

jiàn

【名】

谏官

避人焚谏草,骑马欲鸡栖。——杜甫《晚出左掖》

又如:谏垣(谏官的衙署;指朝中大臣及幕僚百官);谏草(谏官的奏稿);谏院(谏官的衙署);谏议大夫(古官名。简称“谏议”。掌管谏诤及议论)

通“间”。间谍

设谏以纲独为,举错以观奸动。——《韩非子·八经》

姓

萌

méng

【名】

(形声。从艸,明声。本义:草木的芽)

同本义

萌,草芽也。——《说文》

句者毕出,萌者尽达。——《礼记·月令》。注:“句,屈生者;芒而直曰萌。”

乃舍萌于四方。——《周礼·春官·占梦》

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉。——《孟子·告子上》

目注勾萌,以望其拆。——《聊斋志异·葛巾》

又如:萌甲(嫩芽,花木的芽苞)

比喻事情刚刚显露的发展趋势或情况;开端

圣人见微而知萌。——《韩非子·说林上》

又如:萌兆(预兆);萌象(事物的萌芽和征象);萌孽(祸端;邪恶)

通“民”、“氓”。人民

奸巧边萌。——《史记·三王世家》

轨谓高田之萌曰。——《管子·山国轨》

又如:萌人(乡民);萌俗(民俗);萌庶(萌隶。百姓);萌黎(人民,平民);萌隶(平民,人民)

通“甿”。农民

四鄙之萌人闻之。——《墨子·尚贤上》

萌

méng

【动】

草木发芽

草木萌动。——《礼记·月令》

又如:萌茁(草木发芽);萌动(开始发芽);萌发(发芽)

开始;产生

知者见于未萌。——《商君书·更法》

亲法,则奸无所萌。——《韩非子·心度》

今日反情已萌,可速诛之。——《三国演义》

又如:萌阳(新生的阳气。我国古代谓宇宙间有阴阳二气,阴主衰落,而阳主新生);萌达(发生滋长);萌通(萌发生长);萌起(开始;发生)