许九源名字的含义解释

许

許

xǔ

【动】

(形声。从言,午声。本义:应允,许可)

同本义

许,听也。——《说文》。按,听从其言也。

王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”

亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》

知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》

尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》

杂然相许。——《列子·汤问》

其许寡人。——《战国策·魏策》

不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)

同意,赞同

每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

事先答应给予

秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》

把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》

又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)

期望

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》

又如:许身(立志,自我期许)

相信

则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”

给予;奉献

老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》

又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)

许

許

xǔ

【名】

处所,地方

地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》

不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》

古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东

许昌的简称。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)

表示大约的数量

如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

引之长丈许。——《聊斋志异·促织》

姓

许

許

xǔ

【副】

或许,可能。如:他今天没来,许是生病了

数

:表示约略估计的数量

赴河死者五万许人。——《后汉书》

自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》

潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

许

許

xǔ

【代】

这样,这般

这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》

世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》

又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)

何,什么

知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》

九

jiǔ

【数】

(指事。本义:数词。比八大一的基数)

同本义

古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。——朱骏声《说文通训定声》

乾玄用九,乃见天则。——《易·文言》传

九者,阳之数,道之纲纪也。——《楚辞·九辨》序

天道以九制。——《管子·五行》

又如:九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作“九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地)

第九

可数序列中第八加一的序数。如:九连

《周易》以阳爻为九

初九,潜龙勿用。——《易·乾》

泛指多数,数量大

九设攻城之机变。——《墨子·公输》

墨子九距之。

九令诸侯。——《史记·货殖列传》

宏兹九德。——唐·魏征《魏郑公文集·谏太宗十思疏》

又如:九译(言语不通,多次辗转翻译);九华(繁多而色彩缤纷);九盘(形容道路的弯弯曲曲);九采(各诸侯国;各种色彩)。又指极数,凡数之指其极者,皆可称之为九,不必泥于实数。如:九幽(极遥远幽深的地方);九曲肠(喻无限忧思);九幽(极深暗的地方);九幽狱(最深的地狱)

【形】通“久”。时间长

黄軦生乎九猷。——《庄子·至乐》。《释文》:九宜为久;久,老也。猷,虫名也。?

食醯黄軦(kuàng黄軦,虫名)生乎九猷。——《列子·天瑞》

九

jiǔ

【名】

九月

七、八、九三个月

时令名。从冬至起每九天为一“九”。如:今日进九;数九寒天;九尽寒尽。如:九九(自冬至次日起数,每九天为一九,共历八十一日,称为九九)

古国名。今河北省临漳县西南

【动】

通“鸠”。纠合,聚集

九杂天下之川。——《庄子·天下》

源

yuán

【名】

(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)

同本义

或源也,或委也。——《礼记·学记》

祈祀山川百源。——《礼记·月令》

犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》

岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

来源;根源

启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》

又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)