许凡几名字的含义解释

许

許

xǔ

【动】

(形声。从言,午声。本义:应允,许可)

同本义

许,听也。——《说文》。按,听从其言也。

王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”

亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》

知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》

尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》

杂然相许。——《列子·汤问》

其许寡人。——《战国策·魏策》

不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)

同意,赞同

每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

事先答应给予

秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》

把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》

又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)

期望

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》

又如:许身(立志,自我期许)

相信

则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”

给予;奉献

老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》

又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)

许

許

xǔ

【名】

处所,地方

地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》

不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》

古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东

许昌的简称。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)

表示大约的数量

如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

引之长丈许。——《聊斋志异·促织》

姓

许

許

xǔ

【副】

或许,可能。如:他今天没来,许是生病了

数

:表示约略估计的数量

赴河死者五万许人。——《后汉书》

自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》

潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

许

許

xǔ

【代】

这样,这般

这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》

世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》

又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)

何,什么

知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》

凡

fán

【副】

(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括)

凡是,一切

凡,皆也。——《广雅》

凡,数之总名也。——《三苍》

深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》

凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”

凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》

凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明·张溥《五人墓碑记》

凡永嘉山水,游历殆遍。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些)

总共

计凡付终。——《管子·版法》

凡如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

轩凡四遭火。——明·归有光《项脊轩志》

凡六百一十六言。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:全书凡六卷,五十章;孙中山先生致力国民革命凡四十年;凡几(共计多少)

凡

fán

【形】

平常;普通

他近日所见的这几个三等的仆妇,吃穿用度,已是不凡了。——《红楼梦》

尽众人凡士。——《三国志·诸葛亮传》

又如:平凡(平常;不稀奇);凡材(普通材料);凡常(普通,一般);凡费(平常的费用);凡等(普通人);凡浅(平凡浅陋)

平庸

巨是凡人。——《资治通鉴》

又如:凡固(平庸鄙陋);凡品(平庸的人);凡曹(平庸之辈);凡恶(平庸低劣);凡短(才能平庸,见识短浅)

凡

fán

【名】

纲要,概括之辞

请略举凡,而客自鉴其切焉。——扬雄《长杨赋》

又如:凡目(大纲与细目);凡最(总目;名目);凡要(簿书的纲要);凡号(总括的名称)

人世间,尘世

仙凡路阻两难留。——司空图《携仙箓》

又如:尼姑思凡;神仙下凡;凡界(人世间);凡底(人间)

古国名。姬姓。始封之君为周公之子。在今河南省辉县西南

凡人,普通人。如:凡情(凡人的情感欲望);凡身(凡人之身);凡胎浊骨(凡人的重浊躯体);凡胎(凡人)

几

jī

【名】

(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)

同本义

几,坐所以凭也。——《说文》

掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”

室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》

几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》

必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》

有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”

或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》

又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)

后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子

吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》

入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》

又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

几

幾

jī

【名】

苗头;预兆

徒有疾恶心,奈何不知几。——唐·苏涣《变律》

又如:几先(预兆,事先)

政务。通“机”

或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”

心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》

几

幾

jī

【副】

表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”

汉之为汉,几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》

几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》

几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋·文天祥《指南录后序》

几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》

磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》

几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》

有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)

几

幾

jī

【形】

(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)

同本义

幾,微也,殆也。——《说文》

几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传

一日二日万几。——《书·皋陶谟》

事父母几谏。——《论语》

君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》

危险

本不固者末必几。——《墨子》

几

幾

jī

【动】

接近;达到

几,近也。——《尔雅》

月几望。——《易·小畜》

知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》

意几乎后言。——《庄子·天地》

学之所以不能几于古者,作此之由乎?——清·刘开《问说》

夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑应《盛世危言·技艺》

另见jǐ

几乎

jīhū

∶差一点

几乎撞在一根电线杆上

∶差不多,接近

他的个儿几乎有两米高

这事他几乎忘了

几乎不

jīhūbù

只到很小或有限的范围或程度

几乎不知道发生了什么事

几谏

jījiàn

对长辈委婉而和气的劝告

我出“事父母几谏”。打个鸟名。——《镜花缘》

几率

jīlǜ

概率

几微

jīwēi

∶细微;细小

几微之差

∶征兆;迹象

几希

jīxī

不多,一丁点几

人之异于禽兽者几希

几至

jīzhì

∶几乎,差不多达到

他劳累过度,几至晕倒

∶马上,就要

几

幾

jǐ

【数】

(会意,本义:微,隐微)

表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”

几家深树里,一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》

见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》

又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)

表示否定概念意思是“不多”“没有多少”

韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”

又如:所剩无几

表示疑问,用以询问数目的多少

几为之笑而不陵我?——《左传·昭公十六年》

子来几日矣?——《孟子·离娄上》

崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》

其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》

几世几年,剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》

未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)——《聊斋志异·狼三则》

又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)

几

幾

jǐ

【代】

表示疑问,相当于“何”、“什么”。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)

另见jī