许启恒名字的含义解释

许

許

xǔ

【动】

(形声。从言,午声。本义:应允,许可)

同本义

许,听也。——《说文》。按,听从其言也。

王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”

亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》

知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》

尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》

杂然相许。——《列子·汤问》

其许寡人。——《战国策·魏策》

不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)

同意,赞同

每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

事先答应给予

秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》

把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》

又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)

期望

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》

又如:许身(立志,自我期许)

相信

则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”

给予;奉献

老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》

又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)

许

許

xǔ

【名】

处所,地方

地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》

不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》

古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东

许昌的简称。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)

表示大约的数量

如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

引之长丈许。——《聊斋志异·促织》

姓

许

許

xǔ

【副】

或许,可能。如:他今天没来,许是生病了

数

:表示约略估计的数量

赴河死者五万许人。——《后汉书》

自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》

潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

许

許

xǔ

【代】

这样,这般

这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》

世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》

又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)

何,什么

知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》

启

啓、啟、唘

qǐ

【动】

(会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开)

同本义

启,开也。——《说文》

经传皆作“啟”

公将啟之。——《左传·隐公元年》

疆埸无主,则啟戒心。——《国语·晋语一》

凡啟塞从时。——《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”

啟户。——《仪礼·士虞礼》

门启而入。——《左传》

启窗而观。——明·魏学洢《核舟记》

不能启口。——清·林觉民《与妻书》

又如:启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);启扉(开门);启请(开口询问;请教);启户(开门)

启发;教育

啟,教也。从攴,启声。——《说文》

不愤不啟。——《论语》

皆啟以商政。——《左传·定公四年》

啟古献公。——《礼记·祭统》

佑啟我后人。——《孟子》

又如:启诲(开导教诲);启导(开导;启发指导);启机(开启机兆)

出发;起程

正月啟蛰。——《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”

首啟戎行。——《三国志·武帝纪》

又如:启行(启程,动身上路);启轮(轮船起航);启锚(谓开船)

开拓;开创

齐桓公并国三十,启地三千里。——《韩非子·有度》

启陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:启土(开拓疆域);启设(创设);启业(开创基业)

启奏;禀告

堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又

伏惟启阿母。

某启。——宋·王安石《答司马谏议书》

又如:启帖(叙述情况的帖子);启白(禀告);启问(陈述;禀告)

烦请;启请。如:启动(套话。劳驾);启烦(套话。麻烦;多劳)

通“跽”。跪

王事靡盬,不遑启处。——《诗·小雅·采薇》

通“晵”。省视,察看

启予足!启予手!——《论语·泰伯》

启

啓

qǐ

【名】

书信

方欲奉启告别,遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》

官方文件

官信曰启。——服虔《通俗文》

中国古代指立春、立夏

凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传》

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)