许曦什名字的含义解释

许

許

xǔ

【动】

(形声。从言,午声。本义:应允,许可)

同本义

许,听也。——《说文》。按,听从其言也。

王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”

亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》

知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》

尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》

杂然相许。——《列子·汤问》

其许寡人。——《战国策·魏策》

不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)

同意,赞同

每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

事先答应给予

秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》

把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》

又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)

期望

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》

又如:许身(立志,自我期许)

相信

则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”

给予;奉献

老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》

又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)

许

許

xǔ

【名】

处所,地方

地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》

不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》

古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东

许昌的简称。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)

表示大约的数量

如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

引之长丈许。——《聊斋志异·促织》

姓

许

許

xǔ

【副】

或许,可能。如:他今天没来,许是生病了

数

:表示约略估计的数量

赴河死者五万许人。——《后汉书》

自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》

潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

许

許

xǔ

【代】

这样,这般

这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》

世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》

又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)

何,什么

知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》

曦

燨

xī

【名】

(形声。从日,羲(xǐ)声。本义:太阳,阳光)

同本义

东曦既驾——《聊斋志异·促织》

又如:曦月(日月);曦车(曦轩。曦和所驾之车。指太阳);曦景(阳光);曦微(阳光微弱)

通“羲”。如:曦和(即羲和。羲氏与和氏的并称。为传说中尧时执掌天文历法的官吏)

什

shén

另见shí

什么

shénme

表示询问某人、某物或某事的本身或性质

你从那里得到了什么消息

表示询问某物或某事的情况

告诉我你在找什么

虚指,表示不肯定的事物

闻到一种什么花香

表示否定

他算什么,你竟挂念他

表示责难

你笑什么?

表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性

这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西

表示惊讶或激动

什么,不吃早餐啦!

∶一切事物

无论大地——生育一切的母亲——出产什么

∶用在“也”前,表示所说的范围之内无例外

他什么也不怕

∶用在“都”前,表示所说的范围之内无例外

只要认真学,什么都能学会

什么的

shénmede

用在一个词组或并列的几个词组后面表示“…之类”的意思

他就喜欢看小说什么的

什么人

shénmerén

谁,哪个人或哪些人。用来问明是哪一个人或哪些人

查明他是什么人

表示询问某人的个性、职业、地位或作用

你认为我是什么人,是傻瓜吗?

∶表示询问某人的身份

不过是据说如此吗?什么人在这样说

什么时候

shénmeshíhòu

何时

问他那事是什么时候发生的

什么事

shénmeshì

∶一切事物

不管发生什么事

∶表示应答呼唤

“服务员!”“什么事,先生?”

什么意思

shénmeyìsi

表示惊讶或困惑

你说这话究竟是什么意思

什

shí

【数】

(会意。从人十。十亦声。本义:“什”是集体的十)

同本义

什,相什保也。——《说文》

会其什伍。——《周礼·官正》。注:“五人为伍,二五为十。”

军旅什伍。——《礼记·祭义》。注:“士卒部曲也。”

十夫为什。——《周书·大聚》

十家为什。——《管子·立政》

纷披风什。——《文选·沈约·谢灵运传》。注:“诗每十篇同卷,故曰什也。”

王以师友处之,每有文什,必令润色,然后示人。——《北史》

尝以什倍之地,百万之众,叩关而攻秦。——贾谊《过秦论》

又指《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。又如:什长(古代军队十人为什,其头头叫“什长”);什伍(五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制);什吏(什长);什伯(古代兵制,十人为什,百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍)

十倍

使有什伯之器而不用。——《老子》

或相倍蓰,或相什百。——《孟子·滕文公上》

(五倍为蓰)

天所不飨,什倍于前。——《汉书·谷永传》

又如:什袭

十成,十分,十分之几(古人称“什几”)

其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》

会天寒,士卒堕指者什二三。——《史记·高祖本纪》

逐什二以为务。——《史记·苏秦传》

以为能相通者什九,不者什一。——徐光君《甘薯疏序》

又如:什一(十分之一;十分税一;以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九。指绝大多数)

指书篇(古时诗文以十篇为一卷)。如:篇什;雅什

【名】

姓

什

shí

【形】

杂;多种的

什,聚也,杂也。吴楚之间谓资生杂具为什物。——《三苍》

作什器于寿邱。——《史记·五帝纪》。索引:“人家常用之器非一,故以十为数,犹今云什物也。”

军资什物,不曾遗弃。——《三国演义》

又如:什具(各种日用器具);什面(世面。指社会上各方面的情况)

另见shén