许自铭名字的含义解释

许

許

xǔ

【动】

(形声。从言,午声。本义:应允,许可)

同本义

许,听也。——《说文》。按,听从其言也。

王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”

亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》

知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》

尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》

杂然相许。——《列子·汤问》

其许寡人。——《战国策·魏策》

不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)

同意,赞同

每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

事先答应给予

秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》

把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》

又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)

期望

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》

又如:许身(立志,自我期许)

相信

则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”

给予;奉献

老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》

又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)

许

許

xǔ

【名】

处所,地方

地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》

不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》

古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东

许昌的简称。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)

表示大约的数量

如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

引之长丈许。——《聊斋志异·促织》

姓

许

許

xǔ

【副】

或许,可能。如:他今天没来,许是生病了

数

:表示约略估计的数量

赴河死者五万许人。——《后汉书》

自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》

潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

许

許

xǔ

【代】

这样,这般

这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》

世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》

又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)

何,什么

知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》

自

zì

【名】

(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)

同本义

自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”

始;开头

故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》

起源

知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》

又如:自顷(近来)

自

zì

【代】

自己,自我;本身

不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅·节南山》

自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》

人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》

自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》

自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》

自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》

自知其陋而谨护其失。(其:第一人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)——清·刘开《问说》

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——白居易《琵琶行》

又如:自戕(戕害自己;自杀);自呈(自首;认罪);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;自杀)

自

zì

【介】

由;从

自,从也。——《广雅》

自天右之。——《易·大有》

退食自公。——《诗·召南·羔羊》

出自东方。——《诗·邶风·日月》

自去史职。——《后汉书·张衡传》

自是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》

自李唐以来。——宋·周敦颐《爱莲说》

自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》

感觉何自起。——蔡元培《图画》

自南海还。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

自海入侵。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:自从(介词。表示时间的起点)

在;于

不自我先,不自我后。——《诗·小雅》

又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)

自

zì

【副】

自然,当然

重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韩非子·五蠹》

神明自得。——《荀子·劝学》

自见异物。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

自足制之。——《资治通鉴》

自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

自有同志者在。——清·林觉民《与妻书》

又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)

本是;本来

人之死生自有长短,不在操行善恶也。——汉·王充《论衡》

小人自姓崔名宁,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》

东家有贤女,自名秦罗敷。——《乐府诗集》

又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当)

仍旧,依然

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。——唐·王勃《滕王阁》

亲自

早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》

自抱持武。——《汉书·李广苏建传》

王自往临视。——晋·干宝《搜神记》

自将三千人。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

又如:自鞫(亲自审讯罪犯)

别自、另外

一板已自布字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

自

zì

【连】

假如,苟。与“非”连用

自非亭午夜分,不见曦月。——《三峡》

又如:自这般(假如像这样)

即使,虽

乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》

却,可是

不思量,自难忘。——苏轼《江城子·记梦》

不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》

因为,由于

自我致冠,敬慎不败也。——《易·需》

自

zì

【动】

用

天秩有礼,自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》

知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。——《荀子·儒效》

是

女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》

铭

銘

míng

【动】

(形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)

同本义

铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》

铭,明旌也。——《礼记·檀弓》

铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”

名,题勒也。——《字林》

其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”

铭功会稽岭。——李白《古风五十九首·三》

又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)

牢记不忘

铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》

又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)

铭

銘

míng

【名】

为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上)

钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》

又如:墓志铭;商汤《盘铭》;正考父《鼎铭》

刻写或题写的格言。如:座右铭;砚铭

铭旌,即明旌。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)