许艺馨名字的含义解释

许

許

xǔ

【动】

(形声。从言,午声。本义:应允,许可)

同本义

许,听也。——《说文》。按,听从其言也。

王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”

亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》

知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》

尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》

杂然相许。——《列子·汤问》

其许寡人。——《战国策·魏策》

不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)

同意,赞同

每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

事先答应给予

秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》

把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》

又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)

期望

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》

又如:许身(立志,自我期许)

相信

则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”

给予;奉献

老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》

又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)

许

許

xǔ

【名】

处所,地方

地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》

不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》

古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东

许昌的简称。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)

表示大约的数量

如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

引之长丈许。——《聊斋志异·促织》

姓

许

許

xǔ

【副】

或许,可能。如:他今天没来,许是生病了

数

:表示约略估计的数量

赴河死者五万许人。——《后汉书》

自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》

潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

许

許

xǔ

【代】

这样,这般

这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》

世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》

又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)

何,什么

知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》

艺

藝

yì

【动】

(会意。甲骨文字形。左上是“木”,表植物;右边是人用双手操作。又写成“埶”,从坴(lù),土块;从丮(jí),拿。后繁化为“藝”。“艺”从“帅”,乙声。本义:种植)同本义

艺,种也。——《说文》

艺麻之如何?衡从其亩。——《诗·齐风·南山》

不能艺稷黍。——《诗·唐风·鸨羽》

艺山林也。——《左传·昭公十六年》

树艺五谷。——《孟子·滕文公上》

以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

艺蔬自给。——清·张廷玉《明史》

又如:艺植(耕种;栽植);艺人(耕种的人);艺圃(种植花卉园圃)

艺

藝

yì

【名】

技能;才能

求也艺。——《论语·雍也》

艺天下无双。——宋·王谠《唐语林·雅量》

艺天下第一。

惜罗程艺。

以三保勇而多艺,推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:球艺;艺业(学术技艺);艺高人胆大(指人才技高超,故能不惧险阻,勇往直前)

指礼、乐、射、御、书、数六种古代教学科目

遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

指经籍称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经为六艺

能通一艺以上,补文学掌故缺。——班固《汉书》

又如:艺学(指经学;文章典籍之学)

艺术。如:艺苑青钱(比喻文辞出众);艺文(指文学艺术之林)

极限

骄泰奢侈,贪欲无艺。——《国语·晋语》

又如:艺极(标准,限度)

标准;准则

用人无艺。——《国语·越语》

馨

xīn

【形】

(形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”(qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)

同本义

馨,香之远闻者也。——《说文》

其德足以昭其馨香。——《国语·周语》

丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》

尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)

比喻声誉流芳后世

化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》

又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美

黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》

馨

xīn

【助】

有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样)连用

为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》

又如:宁馨儿