诸依州名字的含义解释

诸

諸

zhū

【动】

(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)同本义

诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。

诸诸便便,辩也。——《尔雅》

穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》

又如:诸问(问辩)

诸

諸

zhū

【形】

众;各

诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》

西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从诸君子之后。(诸君子,指谭嗣同等)——清·梁启超《谭嗣同传》

率诸少年。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:诸余(诸般;种种);编辑部诸先生;诸恶(各种恶行);诸种(各种;各个种族);诸众(众多);诸相(佛教指一切事物外观的形态)

诸

諸

zhū

【代】

代人,代事,代物,相当于“之”

告诸往而知来者。——《论语·学而》

与诸乎?——《左传·僖公十三年》

诸人不知,瞒不得你。——《西厢记》

又如:诸处(别处);诸人(别人);诸方(别的地方)

作定语,相当于“其”

无效齐庆封弑其君而弱其孤,以盟诸大夫!——《史记·楚世家》

诸

諸

zhū

【助】

表示语气,相当于“啊”

日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》

诸

諸

zhū

【名】

干果

桃诸,藏桃也。诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。——《释名》

古地名。春秋时鲁邑,在今山东省诸城县西南

城诸及防。——《春秋》

姓。如:诸葛(复姓)

诸

諸

zhū

【代词兼介词】

“之于”的合音

君子求诸己。——《论语·卫灵公》

投诸渤海之尾。——《列子·汤问》

穆公访诸蹇叔。——《左传·僖公三十三年》

谋诸漆工,作断纹焉。(诸:之于。)——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又

谋诸篆工。

又

匣而埋诸土。

又

献诸朝。

献诸抚军。——《聊斋志异·促织》

归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

“之乎”的合音

虽有粟,吾得而食诸?——《论语》

王尝语庄子以好乐,有诸?——《孟子·梁惠王上》

子闻诸?——《左传》

诸

諸

zhū

【介】

相当于“于”

宋人资章甫适诸越。——《庄子·逍遥游》

依

yī

【动】

(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)

同本义

依,倚也。——《说文》

依,恃也。——《广雅》

白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

依柱而笑。——《史记·刺客列传》

空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

极贫无所依。——清·方苞《狱中杂记》

又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)

倚仗,仗恃,仰赖

无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》

又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)

依靠;托身

必依水草而背众树。——《孙子·行军》

勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》

今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》

又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)

同意;允许

有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》

又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)

服从;听从。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)

原谅,宽恕。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你

遵照,根据

乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》

又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)

爱

思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》

又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)

依照,按照

依乎天理。——《庄子·养生主》

钦依都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》

通“隐”(yǐn)。藏匿

乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”

知小人之依。

依

yī

【形】

茂盛的样子

依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”

另见yǐ

依傍

yībàng

∶依赖;依靠

∶指艺术、学术等方面模仿别人

依次

yīcì

按照次序

他们依次入座

依从

yīcóng

顺从;服从

不得不依从

依存

yīcún

依靠于某人或某物而生存

相互依存

依法

yīfǎ

∶按照已有的方法

依法炮制

∶按照法律

依法处理

依附

yīfù

附着;依赖;从属

依附权贵

依旧

yījiù

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

依据

yījù

基础

依据

yījù

按照

依据上述意见

依靠

yīkào

凭借

依靠父母的资助

依靠

yīkào

可以依靠的人或东西

寻找依靠

依赖

yīlài

倚靠

依赖别人

依赖思想

依恋

yīliàn

留恋,不忍离开

依恋故乡的一草一木

依然

yīrán

照往常,依旧

依然如故

依然有效

依实

yīshí

∶顺从;同意

老太太见说得有理,就依实了

∶如实;照实

要依实说,不要说谎

∶着实

那老头儿依实吃了两三个饽饽,一声儿不言语的,就着菜吃了三碗半饭。——《儿女英雄传》

依恃

yīshì

倚仗;依赖

依顺

yīshùn

顺从,依从

依随

yīsuí

依从;顺从

孩子说什么她都依随

依贴

yītiē

依偎;亲势地紧贴着

孩子怕羞地依贴在母亲身旁

依托

yītuō

依靠;凭借

依偎

yīwēi

亲热地紧靠着

依稀

yīxī

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清·林觉民《与妻书》

依样画葫芦

yīyànghuàhúlu

照着真葫芦去画葫芦。比喻一意模仿而没有创新

颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗称所谓依样画葫芦耳。——宋·魏泰《东轩笔录》

依依

yīyī

∶形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

∶恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》

∶依稀;隐约

依依墟里烟

依允

yīyǔn

依从;允许

尽管这要求有些不尽情理,他还是点头依允

依仗

yīzhàng

倚仗

依仗权势

依照

yīzhào

用以引出行为,动作的依据,相当于“依”。多见于书面语

依照法律服兵役

州

zhōu

【名】

(会意。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。“州”是“洲”的本字。小篆字形象两个“川”字相重合。本义:水中的陆地)

同本义。后作“洲”

水中可居曰州。——《说文》

字亦作洲。

在河之州。——《诗·周南·关雎》。毛本作“洲”。

中国古地方行政区划名。相传禹治水后,分其领域为九州。历代多有兴废。民国废州。有些地名仍沿用至今

昔,尧遭洪水,民居水中高土,故曰九州。——《说文》。按,即禹贡之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。舜分青为营州,分冀为幽州,并州,即虞书十二州也。禹平水土,还为九州。

跨州连郡。——《三国志·诸葛亮传》

南越中数州。——唐·柳宗元《柳河东集》

虚吏白州。——唐·柳宗元《童区寄传》

守州城者。——《资治通鉴·唐纪》

又如:州同(知州的辅佐官);杭州;苏州;柳州;州序(州学,州校);州城(旧时州署所在城邑);州道(州涂。绕城之道)。中华人民共和国成立后,为少数民族介乎自治区和自治县之间的区划名。如:湘西土家族苗族自治州

中国古代户籍编制单位

州,国也。——《广雅》

二百一十国为州。州有伯。——《礼记·王制》

五党为州。——《周礼·大司徒》。注:“二千五百家。”

晋于是乎作州兵。——《左传·僖公十五年》

虽州里行乎哉。——《论语》。郑注:“万二千五百家为州。”

州十有二师焉。——《书大传》。注:“州凡四十三万二千家。”

里十为州。又,术十为州。——《管子·度地》

又如:州乡(泛指乡里);州壤(州里,乡里);州巷(乡里)

周代国名

姜姓。故域在今山东省安丘县东北

偃姓。故域在今湖北省监利县

姓