诸居尚名字的含义解释

诸

諸

zhū

【动】

(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)同本义

诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。

诸诸便便,辩也。——《尔雅》

穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》

又如:诸问(问辩)

诸

諸

zhū

【形】

众;各

诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》

西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从诸君子之后。(诸君子,指谭嗣同等)——清·梁启超《谭嗣同传》

率诸少年。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:诸余(诸般;种种);编辑部诸先生;诸恶(各种恶行);诸种(各种;各个种族);诸众(众多);诸相(佛教指一切事物外观的形态)

诸

諸

zhū

【代】

代人,代事,代物,相当于“之”

告诸往而知来者。——《论语·学而》

与诸乎?——《左传·僖公十三年》

诸人不知,瞒不得你。——《西厢记》

又如:诸处(别处);诸人(别人);诸方(别的地方)

作定语,相当于“其”

无效齐庆封弑其君而弱其孤,以盟诸大夫!——《史记·楚世家》

诸

諸

zhū

【助】

表示语气,相当于“啊”

日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》

诸

諸

zhū

【名】

干果

桃诸,藏桃也。诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。——《释名》

古地名。春秋时鲁邑,在今山东省诸城县西南

城诸及防。——《春秋》

姓。如:诸葛(复姓)

诸

諸

zhū

【代词兼介词】

“之于”的合音

君子求诸己。——《论语·卫灵公》

投诸渤海之尾。——《列子·汤问》

穆公访诸蹇叔。——《左传·僖公三十三年》

谋诸漆工,作断纹焉。(诸:之于。)——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又

谋诸篆工。

又

匣而埋诸土。

又

献诸朝。

献诸抚军。——《聊斋志异·促织》

归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

“之乎”的合音

虽有粟,吾得而食诸?——《论语》

王尝语庄子以好乐,有诸?——《孟子·梁惠王上》

子闻诸?——《左传》

诸

諸

zhū

【介】

相当于“于”

宋人资章甫适诸越。——《庄子·逍遥游》

居

jū

【动】

(象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)

同本义。后作“踞”

居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。——《说文》

不宜居见长者。——《史记》

昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。——《左传》

居住

则居可知矣。——《易·系辞下》

仁者居之。——《吕氏春秋·离俗》

卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》

寝居直梦。——《淮南子·地形》

居者,居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》

天王出居于郑。——《左传·僖公二十四年》

面山而居。——《列子·汤问》

楚人贫居。——三国魏·邯郸淳《笑林》

君子居必择乡。——《荀子·劝学》

自吾氏三世居是乡。——柳宗元《捕蛇者说》

城居者未之知。——明·袁宏道《满井游记》

居者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)

坐

居,吾语女。——《礼记·乐记》。注:“坐也。”

孔子闲居。——《仲尼燕居》

数各居其上三分。——《礼记·王制》

令女居其上。——褚少孙《西门豹治邺》

处在,处于

佛印居石。——明·魏学洢《核舟记》

鲁直居左。

居左者右手执蒲葵扇。

居右者椎髻。

又如:居先(处于先位);居卖(在市场上做买卖);居贫(处于贫困的境地);居安资深(掌握学问牢固而根底深厚);居易(处于平常情况)

积储

假货居贿。——《国语·晋语》

居物致富。——《汉书·张汤传》

居为奇货。——《聊斋志异·促织》

居之以为利。

又如:居积(囤积财物);居仁由义(内心存仁,行事循义);居物(囤积财物);居贩(居积贩卖)

占

谋计居多。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:二者必居其一;居多(占多数);居有(据有,占有)

治理;安置

居天下之人,使安其业。——柳宗元《梓人传》

又如:居材(处置木材);居处(安置;处置)

停止;休息;止息

居十日。——《韩非子·喻老》

居五日。

居数月。——《淮南子·人间训》

不可久居。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

当;担任。如:居位(居官任职);居职(在职,任职)

【形】通“倨”。傲慢

莫肯下遗,式居娄骄。——《韩非子·诡使》

居

jū

【名】

住所,住宅

问其名居,不告而退。——《左传·宣公二年》

居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》

其居仅仅足。——清·洪亮吉《治平篇》

一人之居。

又如:居停(主人,东家;寓所,临时借住的地方);居址(住所地址);居庐(泛指住房);居宿(指住处)

平素家居

居则曰:“不吾知也。”——《论语·先进》

又如:居平(居常);居冠(古代官员退朝居家时所戴的帽子);居盈(过富贵生活);居常(平时,平常)

可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺。如:六朝居;同和居;金陵居;砂锅居

尚

shàng

【副】

(会意。从八,向声。本义:尚且)

同本义

尚,曾也。——《说文》

尚无为。——《诗·王风·免爰》

又

尚无造。

尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

亦尚一人之庆。——《书·秦誓》

元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》

臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)

还;仍然

赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》

如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》

希望表示命令或希望

鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

差不多

灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

往上;向上。通“上”。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

尚

shàng

【动】

尚假借为“上”,尊崇

尚,上也。——《广雅》

以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

尚有晋国。——《国语·晋语》

学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》

尚论古之人。——《孟子·万章下》

尚三王只。——《楚辞·大招》

尚左。——《仪礼·觐礼》

宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)

重视

臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》

又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)

仰慕

尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》

佑,佑助

象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》

给帝王管理事物

今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》

又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)

夸耀

君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》

超过;高出

得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》

奉;承

愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》

仰攀婚姻

卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》

加上,往…上补充东西

尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》

又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)

荐举;选拔

尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证

喜欢;爱好。如:尚诙谑(喜欢戏谑)

娶帝王之女为妻

诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》

又如:尚主(娶公主为妻)

尚

shàng

【名】

志向;愿望

平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》

姓

尚

shàng

【形】

久远;古远

乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》

又如:尚远(久远)

自负;骄傲

虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

上,高尚

南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》