诸攸冰名字的含义解释
诸攸冰名字打分
诸攸冰五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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诸 | 諸 | 10 | 金 |
攸 | 攸 | 7 | 土 |
冰 | 冰 | 6 | 水 |
诸金 攸土 冰水
读音:zhū |
繁体:諸 |
笔画:10 |
部首:讠 |
诸字字义: 诸:本义:辩,问辩。众,许多;“之于”或“之乎”的合音。 |
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诸字来源:
来自唐诗:李适 所著 《中和节赐百官燕集因示所怀》 推诚抚诸夏,与物长为春。 |
读音:yōu |
繁体:攸 |
笔画:7 |
部首:攵 |
攸字字义: 攸攸本意为水平稳地流动,水流的样子。 |
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攸字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐明堂乐章。羽音》 葭律肇启隆冬,蘋藻攸陈飨祭。 |
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攸字解析: 攸这个字在起名时,可以代表优美、深邃、和谐、安宁、温柔、执着等美好的寓意。
攸字寓意: |
读音:bīng |
繁体:冰 |
笔画:6 |
部首:冫 |
冰字字义: 冰水因冷凝结成的固体;洁白明彻;结冰,冻结。 |
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冰字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 塞外悲风切,交河冰已结。 |
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冰字解析: 冰的美好寓意包含了纯洁、坚固、冷静、净化、高傲和永恒等多重含义,为起名提供了具有深刻意义的选择。
冰字寓意: |
诸攸冰名字打分测试结果:80分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【17】 | 【23】 | 【13】 | 【7】 | 【29】 |
【金】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 |
【中】 | 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【中】 |
诸攸冰 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
诸攸冰 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
诸攸冰 总格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
诸攸冰 总格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
诸攸冰 人格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
诸攸冰 人格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
诸攸冰 天格、外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
诸攸冰 天格、外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
诸
諸
zhū
【动】
(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)同本义
诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。
诸诸便便,辩也。——《尔雅》
穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》
又如:诸问(问辩)
诸
諸
zhū
【形】
众;各
诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》
西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》
诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》
又
诸将皆失色。
诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
仆必能从诸君子之后。(诸君子,指谭嗣同等)——清·梁启超《谭嗣同传》
率诸少年。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:诸余(诸般;种种);编辑部诸先生;诸恶(各种恶行);诸种(各种;各个种族);诸众(众多);诸相(佛教指一切事物外观的形态)
诸
諸
zhū
【代】
代人,代事,代物,相当于“之”
告诸往而知来者。——《论语·学而》
与诸乎?——《左传·僖公十三年》
诸人不知,瞒不得你。——《西厢记》
又如:诸处(别处);诸人(别人);诸方(别的地方)
作定语,相当于“其”
无效齐庆封弑其君而弱其孤,以盟诸大夫!——《史记·楚世家》
诸
諸
zhū
【助】
表示语气,相当于“啊”
日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》
诸
諸
zhū
【名】
干果
桃诸,藏桃也。诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。——《释名》
古地名。春秋时鲁邑,在今山东省诸城县西南
城诸及防。——《春秋》
姓。如:诸葛(复姓)
诸
諸
zhū
【代词兼介词】
“之于”的合音
君子求诸己。——《论语·卫灵公》
投诸渤海之尾。——《列子·汤问》
穆公访诸蹇叔。——《左传·僖公三十三年》
谋诸漆工,作断纹焉。(诸:之于。)——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又
谋诸篆工。
又
匣而埋诸土。
又
献诸朝。
献诸抚军。——《聊斋志异·促织》
归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
“之乎”的合音
虽有粟,吾得而食诸?——《论语》
王尝语庄子以好乐,有诸?——《孟子·梁惠王上》
子闻诸?——《左传》
诸
諸
zhū
【介】
相当于“于”
宋人资章甫适诸越。——《庄子·逍遥游》
攸
yōu
【形】
(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
同本义
攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
安闲
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
长远
令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。——《司农刘夫人碑》
又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
迅疾
攸然而失。——《孟子·万章上》
又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)
冰
氷
bīng
【名】
(会意。从仌,从水。金文作“仌”。金文字形表示水凝成冰后,体积增大,表面上涨(上拱)形。《说文》:“冻也,象水凝之形”。小篆繁化,增加“水”变成。从“仌”从“水”的会意字,于是“仌”就专用作部首。本义:水冻结而成的固体)
同本义
冰,水坚也。——《说文》
履霜坚冰至。——《易·坤》
迨冰未泮。——《诗·邶风·匏有苦叶》
冰者,阴之盛而水滞者也。——《汉书·五行志》
冰,水为之。——《荀子·劝学》
冰解而冻释。——《管子·五行》
公徒释甲,执冰而踞。——《左传·昭公二十五年》
又如:冰扳(冰镇);冰麝(冰片与麝香);冰清水冷(像冰和水一样的清冷);冰前刮雪(喻雪上加霜之事);冰玉自信(自知冰清玉洁,并无苟且之事);冰轮(比喻月亮)
冰人,即媒人。如:冰议(指嫁娶之事);冰语(媒人的话);冰斧(媒人);冰媒(媒人)
姓
冰
bīng
【动】
结冰,冻结
水始冰,地始冻。——《礼记·月令》
把东西和冰或冷水放在一起使变凉。如:把两瓶汽水冰一冰
使感到极冷
风月冰人别是乡。——杨万里《六月二十四日病起喜雨闻莺》
又如:这水冰手
冰
bīng
【形】
冷,凉。如:冰食(冷食);冰甃(指寒凉的水井);冰澈(寒凉清澈)
结晶成固体的,成结晶形的。如:冰糖
清白,晶莹
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
又如:冰操(廉洁的操行)