诸沐旦名字的含义解释

诸

諸

zhū

【动】

(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)同本义

诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。

诸诸便便,辩也。——《尔雅》

穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》

又如:诸问(问辩)

诸

諸

zhū

【形】

众;各

诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》

西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从诸君子之后。(诸君子,指谭嗣同等)——清·梁启超《谭嗣同传》

率诸少年。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:诸余(诸般;种种);编辑部诸先生;诸恶(各种恶行);诸种(各种;各个种族);诸众(众多);诸相(佛教指一切事物外观的形态)

诸

諸

zhū

【代】

代人,代事,代物,相当于“之”

告诸往而知来者。——《论语·学而》

与诸乎?——《左传·僖公十三年》

诸人不知,瞒不得你。——《西厢记》

又如:诸处(别处);诸人(别人);诸方(别的地方)

作定语,相当于“其”

无效齐庆封弑其君而弱其孤,以盟诸大夫!——《史记·楚世家》

诸

諸

zhū

【助】

表示语气,相当于“啊”

日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》

诸

諸

zhū

【名】

干果

桃诸,藏桃也。诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。——《释名》

古地名。春秋时鲁邑,在今山东省诸城县西南

城诸及防。——《春秋》

姓。如:诸葛(复姓)

诸

諸

zhū

【代词兼介词】

“之于”的合音

君子求诸己。——《论语·卫灵公》

投诸渤海之尾。——《列子·汤问》

穆公访诸蹇叔。——《左传·僖公三十三年》

谋诸漆工,作断纹焉。(诸:之于。)——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又

谋诸篆工。

又

匣而埋诸土。

又

献诸朝。

献诸抚军。——《聊斋志异·促织》

归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

“之乎”的合音

虽有粟,吾得而食诸?——《论语》

王尝语庄子以好乐,有诸?——《孟子·梁惠王上》

子闻诸?——《左传》

诸

諸

zhū

【介】

相当于“于”

宋人资章甫适诸越。——《庄子·逍遥游》

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河

旦

ｄàｎ

【名】

(指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)

同本义

女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦”。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

夜穿墉以视之,达旦忘反。——《世说新语·贤媛》

夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。——《韩非子·外储说左上》

旦而战,见星未已。——《左传·成公十六年》

号呼达旦。——清·方苞《狱中杂记》

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:旦日(天亮时);旦明(天亮时)

早晨

旦夕得甘毳以养亲。——《史记·刺客列传》

又如:旦夕之危(比喻非常迫促的危险);旦气(清晨的空气);旦晚(早晚)

天,日;某日

人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。——《战国策·燕策》

又如:一旦(一天之间);元旦(新年的第一天);旦昏(白天与夜晚);旦昼(第二天的白天);旦朝(次日清早)

特指农历初一日。如:旦望(朔望。即农历每月的初一和十五);旦会(农历初一之朝会)

旦角,传统戏剧中的女演员或女性角色类型。女主角称正旦,又有副旦、贴旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦等