诸美佑名字的含义解释
诸美佑名字打分
诸美佑五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 诸 | 諸 | 10 | 金 |
| 美 | 美 | 9 | 水 |
| 佑 | 佑 | 7 | 土 |
诸金 美水 佑土
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读音：zhū |
繁体：諸 |
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笔画：10 |
部首：讠 |
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诸字字义： 诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。 |
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诸字来源：
来自唐诗：李适 所著 《中和节赐百官燕集因示所怀》 推诚抚诸夏，与物长为春。 |
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读音：měi |
繁体：美 |
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笔画：9 |
部首：八 |
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美字解析： 美这个字有着诸多美好的寓意，从美丽、美好、美德、美容、美食、美梦等多个方面代表着人们对美好生活的向往和追求。在起名时，美这个字可以用作美好祝愿的象征，希望孩子能够拥有美好的生活和未来。
美字寓意： |
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读音：yòu |
繁体：佑 |
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笔画：7 |
部首：亻 |
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佑字字义： 佑：指保护、保佑，辅助、帮助的意思。 |
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佑字来源：
来自唐诗：李回 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。大定舞》 受天明命，敷佑下土。 |
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佑字解析： 佑这个字意味着庇护，保佑，保护等寓意，可以作为祈祷和美好愿望的表达，并代表了信仰与力量。在起名时，佑可以表达人们对幸福和好运的期望，也可以象征身份地位和神圣信仰。
佑字寓意： |
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诸美佑名字打分测试结果：79分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【25】 | 【16】 | 【8】 | 【32】 |
| 【金】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
| 【中】 | 【中】 | 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
诸美佑 总格象素
宝马金鞍，侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
诸美佑 总格详解
如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
诸美佑 人格象素
厚重，宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
诸美佑 人格详解
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
诸美佑 地格象素
荣俊，英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
诸美佑 地格详解
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
诸美佑 外格象素
坚刚，坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
诸美佑 外格详解
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
诸美佑 天格象素
坚操，刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
诸美佑 天格详解
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
诸
諸
zhū
【动】
(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)同本义
诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。
诸诸便便,辩也。——《尔雅》
穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》
又如:诸问(问辩)
诸
諸
zhū
【形】
众;各
诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》
西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》
诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》
又
诸将皆失色。
诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
仆必能从诸君子之后。(诸君子,指谭嗣同等)——清·梁启超《谭嗣同传》
率诸少年。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:诸余(诸般;种种);编辑部诸先生;诸恶(各种恶行);诸种(各种;各个种族);诸众(众多);诸相(佛教指一切事物外观的形态)
诸
諸
zhū
【代】
代人,代事,代物,相当于“之”
告诸往而知来者。——《论语·学而》
与诸乎?——《左传·僖公十三年》
诸人不知,瞒不得你。——《西厢记》
又如:诸处(别处);诸人(别人);诸方(别的地方)
作定语,相当于“其”
无效齐庆封弑其君而弱其孤,以盟诸大夫!——《史记·楚世家》
诸
諸
zhū
【助】
表示语气,相当于“啊”
日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》
诸
諸
zhū
【名】
干果
桃诸,藏桃也。诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。——《释名》
古地名。春秋时鲁邑,在今山东省诸城县西南
城诸及防。——《春秋》
姓。如:诸葛(复姓)
诸
諸
zhū
【代词兼介词】
“之于”的合音
君子求诸己。——《论语·卫灵公》
投诸渤海之尾。——《列子·汤问》
穆公访诸蹇叔。——《左传·僖公三十三年》
谋诸漆工,作断纹焉。(诸:之于。)——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又
谋诸篆工。
又
匣而埋诸土。
又
献诸朝。
献诸抚军。——《聊斋志异·促织》
归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
“之乎”的合音
虽有粟,吾得而食诸?——《论语》
王尝语庄子以好乐,有诸?——《孟子·梁惠王上》
子闻诸?——《左传》
诸
諸
zhū
【介】
相当于“于”
宋人资章甫适诸越。——《庄子·逍遥游》
美
měi
【形】
(会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义:味美)
同本义
美,甘也。——《说文》
然后天地之美生。——《管子·五行》。注:“谓甘露醴泉之类也。”
食必珍美。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:美酒;美甘甘(形容非常甘美或甜蜜);美味(美好的滋味;可口的食品);美食(味美的食品;吃味美的食物)
形貌好看,漂亮
美孟姜也。——《诗·鄘风·桑中》
美孟弋矣。
我孰与城北徐公美?——《战国策·齐策》
梅以曲为美,直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》
又如:美姬(美丽的女子);美眷(美丽的女眷;美人);美色(姣美的姿色);美劭(俊美,秀美)
美好
晋侯之美也。——《公羊传·庄公十二年》
我孰与城北徐公美?——《战国策·齐策一》
王为建取妻于秦而美。——《吕氏春秋·慎行》
其民愿,其俗美。——《荀子·王霸》
芳草鲜美。——晋·陶渊明《桃花源记》
天下之美。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
才美不外现。——唐·韩愈《杂说》
又如:良田美池;美除(好差事,好官职);美缺(有利可图的官职,肥缺);美文(优美的文辞);美姿(美好的姿容);美禄(美好的赏赐;指酒);美才(出色的才学;杰出的人才);美中不足(虽好但还有不足之处);美玉无瑕(比喻完美无缺)
理想
尽美也。——《论语》。皇疏:“堪合当时之称。”
又如:美选(理想的人选);美迁(升任理想的职位);美拜(美除、美授。担任好的官位)
[方言]∶得意,高兴。如:瞧他这美劲儿;美滋滋
美国的。如:美军;美元;美吨
美
měi
【动】
称美;赞美
毛嫱丽姬,人之所美也。——《庄子·齐物论》
又如:美言(嘉言);美刺(称美与讽恶。多用于诗文);美咏(赞美咏叹)
认为…美;使事物变美,变好
吾妻之美我者,私我也。——《战国策·齐策》
凡美田之法,绿豆为上,小豆、胡麻次之。——《齐民要术·耕田》
又如:美田(使田地肥沃);美政(使政治美善);美俗(使风俗淳美)
美
měi
【量】
音调的主观单位,等于频率为1000赫的音的音调的千分之一——尤其用于听觉学
佑
yòu
【动】
(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)
同本义
天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》
天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》
又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)
辅助;帮助
佑,助也。——《玉篇》
《说文》无“佑”字。徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化
高祖为亭长,常佑之。——《汉书》
又如:佑庇(帮助;保护)
