诸葛宵名字的含义解释
诸葛宵名字打分
诸葛宵五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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诸 | 諸 | 10 | 金 |
葛 | 葛 | 12 | 木 |
宵 | 宵 | 10 | 金 |
诸金 葛木 宵金
读音:zhū |
繁体:諸 |
笔画:10 |
部首:讠 |
诸字字义: 诸:本义:辩,问辩。众,许多;“之于”或“之乎”的合音。 |
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诸字来源:
来自唐诗:李适 所著 《中和节赐百官燕集因示所怀》 推诚抚诸夏,与物长为春。 |
读音:gé,gě |
繁体:葛 |
笔画:12 |
部首:艹 |
葛字字义: 葛1、指姓氏;2、指一种草本植物,纤维可以织布。 |
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葛字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。君道曲》 小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。 |
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葛字解析: 葛这个字可以寓意健康、营养、智慧、支撑、坚固、润滑和积德,适合用于有关健康、能量、成功和成就的名字。
葛字寓意: |
读音:xiāo |
繁体:宵 |
笔画:10 |
部首:宀 |
宵字字义: 宵:指入夜时段,大概在晚饭后的八、九点钟;入夜、入寝。 |
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宵字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 衣宵寝二难,食旰餐三惧。 |
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宵字解析: 宵这个字有许多美好的寓意,代表着夜晚的寧靜美好,也代表着清新凉爽,纯洁美好,喜悦和浪漫的爱情观。
宵字寓意: |
诸葛宵名字打分测试结果:85分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【31】 | 【25】 | 【11】 | 【17】 | 【41】 |
【木】 | 【土】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 |
诸葛宵 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
诸葛宵 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
诸葛宵 天格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
诸葛宵 天格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
诸葛宵 人格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
诸葛宵 人格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
诸葛宵 地格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
诸葛宵 地格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
诸葛宵 外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
诸葛宵 外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
诸
諸
zhū
【动】
(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)同本义
诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。
诸诸便便,辩也。——《尔雅》
穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》
又如:诸问(问辩)
诸
諸
zhū
【形】
众;各
诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》
西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》
诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》
又
诸将皆失色。
诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
仆必能从诸君子之后。(诸君子,指谭嗣同等)——清·梁启超《谭嗣同传》
率诸少年。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:诸余(诸般;种种);编辑部诸先生;诸恶(各种恶行);诸种(各种;各个种族);诸众(众多);诸相(佛教指一切事物外观的形态)
诸
諸
zhū
【代】
代人,代事,代物,相当于“之”
告诸往而知来者。——《论语·学而》
与诸乎?——《左传·僖公十三年》
诸人不知,瞒不得你。——《西厢记》
又如:诸处(别处);诸人(别人);诸方(别的地方)
作定语,相当于“其”
无效齐庆封弑其君而弱其孤,以盟诸大夫!——《史记·楚世家》
诸
諸
zhū
【助】
表示语气,相当于“啊”
日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》
诸
諸
zhū
【名】
干果
桃诸,藏桃也。诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。——《释名》
古地名。春秋时鲁邑,在今山东省诸城县西南
城诸及防。——《春秋》
姓。如:诸葛(复姓)
诸
諸
zhū
【代词兼介词】
“之于”的合音
君子求诸己。——《论语·卫灵公》
投诸渤海之尾。——《列子·汤问》
穆公访诸蹇叔。——《左传·僖公三十三年》
谋诸漆工,作断纹焉。(诸:之于。)——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又
谋诸篆工。
又
匣而埋诸土。
又
献诸朝。
献诸抚军。——《聊斋志异·促织》
归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
“之乎”的合音
虽有粟,吾得而食诸?——《论语》
王尝语庄子以好乐,有诸?——《孟子·梁惠王上》
子闻诸?——《左传》
诸
諸
zhū
【介】
相当于“于”
宋人资章甫适诸越。——《庄子·逍遥游》
葛
gé
【名】
(形声。从艸,曷(hé)声。本义:一种植物,纤维可以织布)
植物名。豆科多年生草本植物(Puerarialobata),茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。根可提制淀粉,又供药用。如:葛屦(葛制的鞋子。贫贱人家所穿用。一说夏天所穿用);葛屦履霜(冬天穿夏季的鞋子。比喻非常俭啬);葛面(葛粉)
葛布。指以葛为原料制成的布、衣、带等
卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敞籯,有寒士所不堪者,因泣下醵金为敛。——《明史·海瑞传》
又如:葛巾(用葛布缝制的头巾);葛衣(葛布制成的衣服);葛帔(用葛制成的披肩);葛纱(以葛的纤维织成的纱布)
夏衣的代称
一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。——辛弃疾《水调歌头》
父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
表面有横棱的纺织品,用丝或化纤卡丝作经,棉线或毛线作纬。如:毛葛;华丝葛
通“盖”。掩覆。如:葛沟(古代埋葬尸体的一种方法)
另见gě
葛布
gébù
可做夏装的用葛草纤维织成的布
葛根
gégēn
中药名。豆科植物。葛的块根。因含有黄酮类及多量淀粉成分,能解饥退热,治高血压、颈项强痛、冠心病等
葛粉
géfěn
从葛根提取的淀粉,先磨碎葛根后滤干凉晒而成
葛巾
géjīn
古时用葛布做的头巾
干葛巾布袍,驾一只小舟,径到周瑜寨中。——《三国演义》
葛藤
géténg
比喻纠缠不清的关系
葛
Gě
【名】
姓。如:葛天氏(葛天。传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名)
另见gé
宵
xiāo
【名】
(形声。从宀(mián),肖声。从“门”表夜间昏暗。本义:夜晚)
同本义
宵,夜也。——《说文》
宵中星。——《书·尧典》
禁宵行者。——《周礼·司寤氏》
甘暝太宵之长。——《淮南子·精神》。注:“长夜之中也。”
宵扈宵。——《尔雅·释鸟》。樊注:“夜为农驱兽者也。”
昼尔于茅,宵尔索宵。——《诗·豳风·七月》
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。——李白《塞下曲》
今宵酒醒何处。——宋·柳永《雨霖铃》
又如:宵烟(指夜晚的烟雾);宵宿(住宿;住宿的地方);宵夕(晚上);宵中(夜里,晚上);宵分(半夜,深夜);宵行(夜间出行);宵征(宵行,夜行);宵朗(夜空晴朗)
前半夜
禁宵行者,夜游者。——《周礼·秋官》
通“绡”。丝织品的一种
姆纅笄宵衣。——《仪礼·士昏礼》
又如:宵衣(黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵,通“绡”)
小吃、便餐、快餐。如:夜宵
宵
xiāo
【形】
假借为“小”。小
宵雅肆三。——《礼记·乐记》。注:“宵之言小也。”
宵人之离外刑者。——《庄子·列御寇》。注:不由明坦之途者,谓之宵人。”
毋桐好逸,毋迩宵人。——《汉书·武五子传》。颜注:“无好逸游之事,迩小人也。”
又如:宵碎(小而细碎);宵民(小民。普通老百姓)