诸葛纯非名字的含义解释

诸

諸

zhū

【动】

(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)同本义

诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。

诸诸便便,辩也。——《尔雅》

穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》

又如:诸问(问辩)

诸

諸

zhū

【形】

众;各

诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》

西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从诸君子之后。(诸君子,指谭嗣同等)——清·梁启超《谭嗣同传》

率诸少年。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:诸余(诸般;种种);编辑部诸先生;诸恶(各种恶行);诸种(各种;各个种族);诸众(众多);诸相(佛教指一切事物外观的形态)

诸

諸

zhū

【代】

代人,代事,代物,相当于“之”

告诸往而知来者。——《论语·学而》

与诸乎?——《左传·僖公十三年》

诸人不知,瞒不得你。——《西厢记》

又如:诸处(别处);诸人(别人);诸方(别的地方)

作定语,相当于“其”

无效齐庆封弑其君而弱其孤,以盟诸大夫!——《史记·楚世家》

诸

諸

zhū

【助】

表示语气,相当于“啊”

日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》

诸

諸

zhū

【名】

干果

桃诸,藏桃也。诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。——《释名》

古地名。春秋时鲁邑,在今山东省诸城县西南

城诸及防。——《春秋》

姓。如:诸葛(复姓)

诸

諸

zhū

【代词兼介词】

“之于”的合音

君子求诸己。——《论语·卫灵公》

投诸渤海之尾。——《列子·汤问》

穆公访诸蹇叔。——《左传·僖公三十三年》

谋诸漆工,作断纹焉。(诸:之于。)——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又

谋诸篆工。

又

匣而埋诸土。

又

献诸朝。

献诸抚军。——《聊斋志异·促织》

归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

“之乎”的合音

虽有粟,吾得而食诸?——《论语》

王尝语庄子以好乐,有诸?——《孟子·梁惠王上》

子闻诸?——《左传》

诸

諸

zhū

【介】

相当于“于”

宋人资章甫适诸越。——《庄子·逍遥游》

葛

gé

【名】

(形声。从艸,曷(hé)声。本义:一种植物,纤维可以织布)

植物名。豆科多年生草本植物(Puerarialobata),茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。根可提制淀粉,又供药用。如:葛屦(葛制的鞋子。贫贱人家所穿用。一说夏天所穿用);葛屦履霜(冬天穿夏季的鞋子。比喻非常俭啬);葛面(葛粉)

葛布。指以葛为原料制成的布、衣、带等

卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敞籯,有寒士所不堪者,因泣下醵金为敛。——《明史·海瑞传》

又如:葛巾(用葛布缝制的头巾);葛衣(葛布制成的衣服);葛帔(用葛制成的披肩);葛纱(以葛的纤维织成的纱布)

夏衣的代称

一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。——辛弃疾《水调歌头》

父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

表面有横棱的纺织品,用丝或化纤卡丝作经,棉线或毛线作纬。如:毛葛;华丝葛

通“盖”。掩覆。如:葛沟(古代埋葬尸体的一种方法)

另见gě

葛布

gébù

可做夏装的用葛草纤维织成的布

葛根

gégēn

中药名。豆科植物。葛的块根。因含有黄酮类及多量淀粉成分,能解饥退热,治高血压、颈项强痛、冠心病等

葛粉

géfěn

从葛根提取的淀粉,先磨碎葛根后滤干凉晒而成

葛巾

géjīn

古时用葛布做的头巾

干葛巾布袍,驾一只小舟,径到周瑜寨中。——《三国演义》

葛藤

géténg

比喻纠缠不清的关系

葛

Gě

【名】

姓。如:葛天氏(葛天。传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名)

另见gé

纯

純

chún

【名】

(形声。从糸(mì),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)

同本义

纯,丝也。——《说文》

纯衣。——《仪礼·士冠礼》

被我纯缋。——《法言·孝至》

又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之)

同一颜色的丝织品

一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。——《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是

纯

純

chún

【形】

纯正,纯粹

侍中侍郎郭攸之、费瑋、董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》

不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。——蔡元培《图画》

又如:纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者)

美;善

纯,文也。纯,好也。——《方言》十三

贵纯之道也。——《礼记·郊特牲》

又如:纯臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);纯吏(忠纯爱民的官吏);纯渥(纯朴笃厚)

大

文王之德之纯。——《诗·周颂·维天之命》

又如:纯嘏(大福);纯国(大国);纯德(大德)

纯净,不含杂质。如:纯水

熟练。如:工夫不纯

专一

帅旧德,而守终纯固。——《国语·周语》

质朴

冠衣不纯素。——《礼记·曲礼》

又如:纯臣(忠纯笃实之臣);纯悫(纯朴诚实)

纯

純

chún

【副】

皆,都——表示范围。如:纯钢(全钢);纯美(纯真完美);纯仁(至仁);纯全(完全)

单,只。如:纯用

非

fēi

【动】

(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)

同本义

非,违也。从飛,下翅取其相背也。——《说文》

非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”

非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。”

傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》

又如:非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理)

责怪;非难;反对

私田稼不善则非吏。——《谷梁传·宣公十五年》。注:“责也。”

今诸生不师今而学古,以非当世。——《史记·秦始皇本纪》

苟或不然,人争非之,以为鄙吝。——宋·司马光《训俭示康》

又如:非驳(非难驳斥,诘责缺失);未可厚非

讨厌

吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素?——宋·王安石《白鹤吟示觉海元公》

讥刺

非世而恶利。——《史记·李斯传》

其观于人,不知其非笑之为非笑也。——唐·韩愈《答李翊书》

当时士大夫家皆然,人不相非也。——宋·司马光《训俭示康》

又如:非讥(讥评,议论);非笑(讥笑)

通“诽”(fěi)。诽谤,诋毁

此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。——《庄子·刻意》

民释实事而诵虚词,则力少而非多。——《商君书·慎法》

誉者不能进,非者弗能退。——《韩非子·有度》

∮秩?非誉(诽谤与赞誉);非而不用(诽谤而不予重用);非世(诋毁世俗);非孝(非难毁诋孝行);非怨(诋毁,怨恨)

通“避”。躲开

古者周公旦非关叔,辞三公,东处于商盖,人皆谓之狂。——《墨子》

[方言]∶必须

下决心一定要;坚决要——常与“不”相呼应。如:非说不可;要学好一种语言,非下苦功夫不可

在口语中,“非”后也可以不用“不可”等词,表示一定要…不可。常用于承接上文或反问句中。如:他不来就算了,为什么非叫他来;干这活非得胆子大

无;没有

登高而招,臂非加长也,而见者远。——《荀子·劝学》

非学无以致疑,非问无以广识。——清·刘开《问说》

然陈涉…才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。——汉·贾谊《过秦论》

又如:非辜(无辜,无罪);非材(无能;不才);非意相干(没事寻衅,无故制造事端);非钱不行(有钱才能成事。讥讽民风不淳,世人但知逐利)

非

fēi

【名】

不对;错误

立是废非。——《淮南子·脩务》

实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

辞多类非而是,多类似而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。——《吕氏春秋·察今》

又如:不明善恶,不辨是非;分清是非

疑惑烦恼的问题。如:无事生非

非

fēi

【副】

相当于“不”、“不是”

城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》

是非贿得之。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

非挟太山以超北海之类也。——《孟子·梁惠王上》

又如:非时(不是时候);非计(失策,不是良计);非义之财(不应得的财物);非直(不但,不仅);非细(不小);非据(不应据有的职位)

非

fēi

【形】

不真实

近日小人妄造非语。——宋·苏轼《谏买浙灯状》

邪,不正。如:非心(邪心)