诸葛艾颂名字的含义解释
诸葛艾颂名字打分
诸葛艾颂五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
诸 | 諸 | 10 | 金 |
葛 | 葛 | 12 | 木 |
艾 | 艾 | 5 | 土 |
颂 | 頌 | 12 | 木 |
诸金 葛木 艾土 颂木
读音:zhū |
繁体:諸 |
笔画:10 |
部首:讠 |
诸字字义: 诸:本义:辩,问辩。众,许多;“之于”或“之乎”的合音。 |
|
诸字来源:
来自唐诗:李适 所著 《中和节赐百官燕集因示所怀》 推诚抚诸夏,与物长为春。 |
读音:gé,gě |
繁体:葛 |
笔画:12 |
部首:艹 |
葛字字义: 葛1、指姓氏;2、指一种草本植物,纤维可以织布。 |
|
葛字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。君道曲》 小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。 |
|
葛字解析: 葛这个字可以寓意健康、营养、智慧、支撑、坚固、润滑和积德,适合用于有关健康、能量、成功和成就的名字。
葛字寓意: |
读音:ài,yì |
繁体:艾 |
笔画:5 |
部首:艹 |
艾字字义: 艾本义指草,如艾蒿,五行为木;1、一般指漂亮,美,年轻,如少艾;2、指治理,调整。 |
|
艾字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《早登太行山中言志》 宣风问耆艾,敦俗劝耕桑。 |
|
艾字解析: 艾这个字引申出来多种好寓意,代表着美好和健康的生活。
艾字寓意: |
读音:sòng |
繁体:頌 |
笔画:12 |
部首:页 |
颂字字义: 颂一般指赞扬,赞美,祝愿等,通“诵”,朗读。 |
|
颂字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 永言念成功,颂德临康衢。 |
|
颂字解析: 颂这个字用于起名时,意味着赞扬、礼仪、祭祀等美好意义,也代表着中国传统文化的深厚历史积淀和文学的精神内涵,给人们带来心灵的慰藉和鸡汤。
颂字寓意: |
诸葛艾颂名字打分测试结果:86分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【31】 | 【23】 | 【21】 | 【29】 | 【52】 |
【木】 | 【火】 | 【木】 | 【水】 | 【木】 |
【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【吉】 |
诸葛艾颂 总格象素
达眼,卓识达智卦 (先见之明,理想实现数,) (吉)
诸葛艾颂 总格详解
有先见之明,终成大业,名利双收,唯不利爱情,失婚者多因此卦。八字五行配合对婚姻无碍。
基业:医师,文昌,技艺,财库,官禄,财星
家庭:幸福,顺遂行孝,子女和睦,三才不善者不遇。
健康:可望健康长寿,人格被克者不遇,
含义:属于运将申之象,势能强大,无中生有之数,有先见之能,计划必成,眼能查实事,实现大志大业而名利双收,是因为有光而成功,
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
诸葛艾颂 天格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
诸葛艾颂 天格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
诸葛艾颂 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
诸葛艾颂 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
诸葛艾颂 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
诸葛艾颂 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
诸葛艾颂 外格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
诸葛艾颂 外格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
诸
諸
zhū
【动】
(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)同本义
诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。
诸诸便便,辩也。——《尔雅》
穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》
又如:诸问(问辩)
诸
諸
zhū
【形】
众;各
诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》
西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》
诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》
又
诸将皆失色。
诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
仆必能从诸君子之后。(诸君子,指谭嗣同等)——清·梁启超《谭嗣同传》
率诸少年。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:诸余(诸般;种种);编辑部诸先生;诸恶(各种恶行);诸种(各种;各个种族);诸众(众多);诸相(佛教指一切事物外观的形态)
诸
諸
zhū
【代】
代人,代事,代物,相当于“之”
告诸往而知来者。——《论语·学而》
与诸乎?——《左传·僖公十三年》
诸人不知,瞒不得你。——《西厢记》
又如:诸处(别处);诸人(别人);诸方(别的地方)
作定语,相当于“其”
无效齐庆封弑其君而弱其孤,以盟诸大夫!——《史记·楚世家》
诸
諸
zhū
【助】
表示语气,相当于“啊”
日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》
诸
諸
zhū
【名】
干果
桃诸,藏桃也。诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。——《释名》
古地名。春秋时鲁邑,在今山东省诸城县西南
城诸及防。——《春秋》
姓。如:诸葛(复姓)
诸
諸
zhū
【代词兼介词】
“之于”的合音
君子求诸己。——《论语·卫灵公》
投诸渤海之尾。——《列子·汤问》
穆公访诸蹇叔。——《左传·僖公三十三年》
谋诸漆工,作断纹焉。(诸:之于。)——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又
谋诸篆工。
又
匣而埋诸土。
又
献诸朝。
献诸抚军。——《聊斋志异·促织》
归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
“之乎”的合音
虽有粟,吾得而食诸?——《论语》
王尝语庄子以好乐,有诸?——《孟子·梁惠王上》
子闻诸?——《左传》
诸
諸
zhū
【介】
相当于“于”
宋人资章甫适诸越。——《庄子·逍遥游》
葛
gé
【名】
(形声。从艸,曷(hé)声。本义:一种植物,纤维可以织布)
植物名。豆科多年生草本植物(Puerarialobata),茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。根可提制淀粉,又供药用。如:葛屦(葛制的鞋子。贫贱人家所穿用。一说夏天所穿用);葛屦履霜(冬天穿夏季的鞋子。比喻非常俭啬);葛面(葛粉)
葛布。指以葛为原料制成的布、衣、带等
卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敞籯,有寒士所不堪者,因泣下醵金为敛。——《明史·海瑞传》
又如:葛巾(用葛布缝制的头巾);葛衣(葛布制成的衣服);葛帔(用葛制成的披肩);葛纱(以葛的纤维织成的纱布)
夏衣的代称
一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。——辛弃疾《水调歌头》
父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
表面有横棱的纺织品,用丝或化纤卡丝作经,棉线或毛线作纬。如:毛葛;华丝葛
通“盖”。掩覆。如:葛沟(古代埋葬尸体的一种方法)
另见gě
葛布
gébù
可做夏装的用葛草纤维织成的布
葛根
gégēn
中药名。豆科植物。葛的块根。因含有黄酮类及多量淀粉成分,能解饥退热,治高血压、颈项强痛、冠心病等
葛粉
géfěn
从葛根提取的淀粉,先磨碎葛根后滤干凉晒而成
葛巾
géjīn
古时用葛布做的头巾
干葛巾布袍,驾一只小舟,径到周瑜寨中。——《三国演义》
葛藤
géténg
比喻纠缠不清的关系
葛
Gě
【名】
姓。如:葛天氏(葛天。传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名)
另见gé
艾
ài
【名】
(形声。本义:草名)
即艾蒿。一种菊科的多年生草本植物(Artemisiaargyi),叶制成艾绒,供针灸用
艾,冰台也。——《说文》
削冰令圆举以向日,干艾于后,承其景则得火,故曰冰台。——《博物志》
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。——《诗·王风·采葛》
求三年之艾也。——《孟子》。
又如:艾人(用艾草结成的草人。旧俗在端午节以艾人悬挂于门上,可以避邪除毒)
老年,对老年人的敬称
有幼、壮、艾之期。——刘禹锡《送鸿举师游江南引》
五十曰艾,服官政。——《礼记》。郑玄注:“艾,老也。”
搜索稚与艾,惟存跛无目。——梅尧臣《田家语》。
又如:艾老(五十岁以上的老人)
漂亮的人
国君好艾(此指男色),大夫殆。——《国语·晋语》
积得些金帛,娶了些娇艾。——《桃花扇》。
又如:艾色(美丽;漂亮。多指女色)
小人
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。——屈原《离骚》
姓
艾
ài
【形】
老
既定尔娄猪,盍归吾艾豭?——《左传·定公十四年》。
又如:艾孀(老寡妇);艾孀(老公猪)
艾草的颜色。即苍白色或绿色
赐驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一。——《后汉书·冯鲂传》。
又如:艾绶(绿色的印绶);艾孀(年老的寡妇)
艾
ài
【动】
终止,断绝
夜如何其?夜未艾。——《诗·小雅·庭燎》
一旦运穷福艾。——明·刘基《苦斋记》。
又如:艾命(舍弃生命);艾艾(说话结结巴巴。形容口吃的样子);方兴未艾(正在发展,一时不会停止)
另见yì
艾绒
àiróng
中国、日本民间医药用于灸疗的艾制细丝
艾滋病
àizībìng
后天性免疫缺陷综合征。患病者细胞免疫功能不全,很容易感染上对一般免疫系统正常的人毫无危险的疾病。病原体为人免疫缺陷病毒(HIV),通过性交、血液及血液制剂等途径传播
颂
頌
sòng
【名】
(形声。从页(xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
同本义
颂,貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
这个意义后来写作“容”
占兆之词
其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
《诗经》的六义之一。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
文体之一,指以颂扬为目的的诗文。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
颂
頌
sòng
【动】
歌颂
从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
祝颂。如:顺颂时安;并颂俪祉
通“诵”。朗读
颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》