谈谣颐名字的含义解释

谈

談

(tán)

【动】

(形声。从言,炎声。本义:说,谈论)

同本义

谈,语也。——《说文》。字亦作谭。

不敢戏谈。——《诗·小雅·节南山》

三日不谈。——《庄子·天运》

宏为人谈笑多闻。——《汉书·公孙宏传》

坐谈问之。——《战国策·齐策》

不假仆一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

谈笑而死。——明·张溥《五人墓碑记》

女子毋多谈。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文)

相处融洽。如:他俩谈得来

称赞

那个将军不喝采,那个把我不谈羡?——元·佚名《飞刀对箭》

又如:谈荐(称赞和推荐)

谈

談

tán

【名】

所说的话,言论。如:奇谈(令人奇怪的言论);言谈(谈话的内容和态度);谈交(言谈之交);谈功(言谈的功夫)

谣

謡

yáo

【动】

(形声。)

有章句曰歌,无章曲曰谣。——《韩诗章句》

辨妖祥于谣。——《国语·晋语》

其歌声比余谣。——《书·大传》

西王母为王谣。——《列子·周穆王》

心之忧矣,我歌且谣。——《诗·魏风·园有桃》

谣

謡

yáo

【名】

流言

众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。——《楚辞·离骚》

又如:谣诱(花言巧语,诱人上当)

行歌,乐曲

吾闻文、成之世,童谣有之。——《左传·昭公二十五年》

好为庐山谣。——李白《庐山谣》

又如:谣曲(谣言。风谣,歌谣);民谣;童谣

颐

頤

yí

【名】

(形声。从页(xié),臣(yí)声。臣,面颊,繁化作“颐”。本义:下巴)同本义

颐,颌也。——《方言十》

颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。——《释名》

后稷岐颐自求。——《春秋元命苞》

端行颐霤如矢。——《礼记·玉藻》

手指颐指。——《庄子·天地》

擢项颐。——《汉书·东方朔传》

彖曰:“颐中有物曰噬嗑。”——《易·噬嗑》

大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。——《西游记》

方额广颐。——《新唐书》

又如:颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼);颐溜(俯身伸首平视,下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)

颐

頤

yí

【动】

保养

颐者,养也。——《易·序卦》

百年曰期颐。——《礼记·曲礼》

恶饮食乎陋巷兮,亦足以颐神而保年。——唐·韩愈《闵己赋》

又如:颐志(养志);颐育(养育);颐神(保养精神);颐爱(保养爱惜);颐贤(培养人才);颐养精神(保养元气);颐身(保养身心);颐年(保养延年);颐老(养老);颐养天年(保养年寿);颐神养性(保养精神元气)