谢夫名字的含义解释
谢夫名字打分
谢夫五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
谢 | 謝 | 12 | 金 |
夫 | 夫 | 4 | 水 |
谢金 夫水
读音:xiè |
繁体:謝 |
笔画:12 |
部首:讠 |
谢字字义: 谢:对别人的帮助或赠与表示感激;认错,道歉;告诉,询问。 |
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谢字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《望雪》 萦空惭夕照,破彩谢晨霞。 |
读音:fú,fū |
繁体:夫 |
笔画:4 |
部首:大 |
夫字字义: 夫:指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。 |
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夫字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义,智者必怀仁。 |
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夫字解析: 夫这个字有多种含义,可以代表伴侣,也可以象征强大的力量;同时体现了责任、清白和自信的品质。无论用在哪个方面,都是非常美好的寓意。
夫字寓意: |
谢夫名字打分测试结果:81分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【21】 | 【5】 | 【2】 | 【21】 |
【金】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 |
谢夫 地格、总格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
谢夫 地格、总格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
谢夫 人格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
谢夫 人格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
谢夫 天格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
谢夫 天格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
谢夫 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
谢夫 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
谢
謝
xiè
【动】
(形声。从言,射声。本义:向人认错道歉)
同本义
自谢曰。——《战国策·赵策》
长跪而谢。——《战国策·魏策》
旦日不可不蚤自来谢项王。——《史记·项羽本纪》
惊谢曰。——清·周容《芋老人传》
又如:谢咎(引咎自退;悔过;谢罪);谢错(认错赔不是);谢室(待罪之室)
用言辞委婉地推辞拒绝
乃召拜黯为淮阳太守,黯伏谢不受命。——《史记·汲黯列传》
谢媒人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
楚而谢。——唐·李朝威《柳毅传》
谢客矣。——明·宗臣《报刘一丈书》
子退而休之,谢医却药。——宋·苏轼《盖公堂记》
又如:谢医(谢绝医疗);谢金(谢绝礼金)
辞去官职
若此儿不救,便当回舟谢职,无复游宦之兴矣。——《南齐书·王僧虔传》
当亦谢官去,岂令心事违。——唐·王维《送张五归山》
又如:谢老(告老还乡);谢事(卸去官职);谢政(致仕退休);谢役(辞去差使);谢职(卸去官职)
告辞;告别
广不谢大将军而起行。——《史记·李将军列传》
侯生视公子色终不变,乃谢客就车。——《史记·魏公子列传》
故不复谢。
不报谢?
过谢侯生。
往昔初阳岁,谢家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》
又如:谢了扰(告辞);谢别(告别,辞别)
告诉,告诫
谢汉使。——《汉书·李广苏建传》
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
以言辞相问候
至府,为我多谢问赵君。——《史记·赵广汉传》
界上亭长寄声谢我,何以不为致问?
感谢
休谢之。——《三国演义》
哙拜谢,起,立而饮之。——《史记·项羽本纪》
且谢曰。——唐·李朝威《柳毅传》
虽死必谢。
又如:谢承(感谢;答谢);谢荷(感谢);谢候(致谢并问候);谢私(感谢私下帮助)
逝去
诏曰:弟勰所生母潘早龄谢世,显号未加。——《魏书·彭城王勰传》
又如:谢宾客(死亡的委婉说法);谢世
酬谢
婚礼不许多用盘盒猪羊糖饼,不许厚礼物谢媒。——明·海瑞《禁约》
受人十万,谢客数千,又重馈部吏。——《潜夫论》
又如:谢土(修建完毕,祭祀土神的礼义活动);谢犒(酬谢;犒劳);谢银(酬谢用的银子);谢灶诰(祭灶王爷的青词)
衰败,衰落
宿觉名未谢,残山今尚存。——宋·叶适《宿觉庵》
花之既谢。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
逊让;不如
既鲸鲵折首,西夏底定,便宜诉其本怀,避贤谢拙。——《宋书·王宏传》
又如:谢拙(自谦愚笨而辞职)
避免,避开
必以俪辞为文,何缘《十翼》不能一致,岂波澜既尽有所谢短乎?——章炳麟《文学总略》
又如:谢短(避其所短)
谢
謝
Xiè
【名】
古邑名。在今河南省唐河南
于邑于谢,南国是式。——《大雅》
姓。如:谢女(指晋朝女诗人谢道韫);谢太博(即晋朝谢安;又被称为谢公,谢郎);谢家(指谢安家或指南朝宋的谢灵运家)
夫
fū
【名】
(象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称)
同本义
夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。
夫也不良。——《诗·陈风·墓门》
残贼之人,谓之一夫。——《孟子》。注:“将必将为匹夫。”
二田为一夫。——《管子·乘马》
遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
一夫不耕,或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:夫公(古代敬称男子为夫公);夫男(男人,丈夫);夫家(男女。丁男无妻者谓夫,有妻者谓家)
女子的正式配偶
大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》
使君自有妇,罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:夫主(丈夫);夫室(丈夫);夫党(丈夫的亲属)
旧称从事某种体力劳动的人。如:农夫;人力车夫;马夫;轿夫;夫头(夫役的头目)
大丈夫。对男子的美称
西川刘禅本非夫,文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》
剑衣
剑则启椟,盖袭之,加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》
通“趺”。足背
渠长丈六尺,夫长丈二尺,臂长六尺。——《墨子·备城门》
夫
fū
【副】
通“复”。再,又一次
回志怯来从玄谋,获我所求夫所思?——张衡《思玄赋》
另见fú
夫倡妇随
fūchàng-fùshuí
原指妻子必须顺从丈夫,后来指夫妻关系融洽、和谐。也作“夫唱妇随”
夫君
fūjūn
∶旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼
∶朋友
夫妻
fūqī
夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇”
夫妻店
fūqīdiàn
由夫妇两人经管的小店铺
夫权
fūquán
旧时丈夫对妻子拥有的支配权
夫人
fūren
古称诸侯之妻
先轸朝,问秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》
古代命妇的封号
公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。——《史记·魏公子列传》
公大怒,取案上器伤夫人。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合
∶中国帝王的妾
天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》
夫子
fūzǐ
∶古时对男子的尊称
∶旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
∶旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
孔门的学生对孔子的称呼
夫
fú
【代】
“夫”假借为“彼”。他,她,它,他们——第三人称代词。如:使夫往而学焉
那,那个,那些——表示远指
故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》
这,这个,这些——表示近指
夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
所有的,大家。相当于“凡”
夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》