谢祖恒名字的含义解释

谢

謝

xiè

【动】

(形声。从言,射声。本义:向人认错道歉)

同本义

自谢曰。——《战国策·赵策》

长跪而谢。——《战国策·魏策》

旦日不可不蚤自来谢项王。——《史记·项羽本纪》

惊谢曰。——清·周容《芋老人传》

又如:谢咎(引咎自退;悔过;谢罪);谢错(认错赔不是);谢室(待罪之室)

用言辞委婉地推辞拒绝

乃召拜黯为淮阳太守,黯伏谢不受命。——《史记·汲黯列传》

谢媒人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

楚而谢。——唐·李朝威《柳毅传》

谢客矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

子退而休之,谢医却药。——宋·苏轼《盖公堂记》

又如:谢医(谢绝医疗);谢金(谢绝礼金)

辞去官职

若此儿不救,便当回舟谢职,无复游宦之兴矣。——《南齐书·王僧虔传》

当亦谢官去,岂令心事违。——唐·王维《送张五归山》

又如:谢老(告老还乡);谢事(卸去官职);谢政(致仕退休);谢役(辞去差使);谢职(卸去官职)

告辞;告别

广不谢大将军而起行。——《史记·李将军列传》

侯生视公子色终不变,乃谢客就车。——《史记·魏公子列传》

故不复谢。

不报谢?

过谢侯生。

往昔初阳岁,谢家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》

又如:谢了扰(告辞);谢别(告别,辞别)

告诉,告诫

谢汉使。——《汉书·李广苏建传》

多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

以言辞相问候

至府,为我多谢问赵君。——《史记·赵广汉传》

界上亭长寄声谢我,何以不为致问?

感谢

休谢之。——《三国演义》

哙拜谢,起,立而饮之。——《史记·项羽本纪》

且谢曰。——唐·李朝威《柳毅传》

虽死必谢。

又如:谢承(感谢;答谢);谢荷(感谢);谢候(致谢并问候);谢私(感谢私下帮助)

逝去

诏曰:弟勰所生母潘早龄谢世,显号未加。——《魏书·彭城王勰传》

又如:谢宾客(死亡的委婉说法);谢世

酬谢

婚礼不许多用盘盒猪羊糖饼,不许厚礼物谢媒。——明·海瑞《禁约》

受人十万,谢客数千,又重馈部吏。——《潜夫论》

又如:谢土(修建完毕,祭祀土神的礼义活动);谢犒(酬谢;犒劳);谢银(酬谢用的银子);谢灶诰(祭灶王爷的青词)

衰败,衰落

宿觉名未谢,残山今尚存。——宋·叶适《宿觉庵》

花之既谢。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

逊让;不如

既鲸鲵折首,西夏底定,便宜诉其本怀,避贤谢拙。——《宋书·王宏传》

又如:谢拙(自谦愚笨而辞职)

避免,避开

必以俪辞为文,何缘《十翼》不能一致,岂波澜既尽有所谢短乎?——章炳麟《文学总略》

又如:谢短(避其所短)

谢

謝

Xiè

【名】

古邑名。在今河南省唐河南

于邑于谢,南国是式。——《大雅》

姓。如:谢女(指晋朝女诗人谢道韫);谢太博(即晋朝谢安;又被称为谢公,谢郎);谢家(指谢安家或指南朝宋的谢灵运家)

祖

zǔ

【名】

(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

同本义

祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》

受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》

又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

祖父

吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾祖居者。

吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》

祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

祖考来格。——《书·益稷》

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

无念尔祖。——《诗·大雅·文王》

又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

祖师。指言行、功业为后世所宗仰者

第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》

又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》

又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

姓

祖

zǔ

【动】

效法;承袭

皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》

又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

崇尚。如:祖尚(崇尚效法)

熟悉

祖识地德。——《国语·鲁语》

又如:祖识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行

至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》

又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)