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谢胜名字的含义解释

谢胜名字打分

谢胜五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
9

65
谢胜名字寓意

读音:xiè

繁体:

笔画:12

部首:

谢字字义: 谢:对别人的帮助或赠与表示感激;认错,道歉;告诉,询问。

谢字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《望雪》 萦空惭夕照,破彩晨霞。
来自宋词:柳永 所著 《愁蕊香引》光阴催促,奈芳兰歇,好花,惟顷刻。

读音:shèng

繁体:

笔画:9

部首:

胜字字义: 胜一般指胜利、战胜,如克敌制胜;也指有能力担当,如胜任愉快。

胜字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 五竟无违,百司诚有庇。
来自宋词:柳永 所著 《西江月》好梦狂随飞絮,闲愁浓香醪。

胜字解析: 这个字用于起名时有着许多美好的寓意,包括成功、利、强大等等,常用于给孩子赋予勇敢自信的寓意。

胜字寓意:
胜利:意味着无敌、利,象征着成功和荣耀。获胜:也可以解释为获,代表着赢得比赛或竞争。胜过:还可以表示超过,比别人更加出众,拥有更强的实力和能力。胜算:用于评估所面临的风险和机会,寓意着利的可能性。战胜:也可以解释为战,意为克服难关、战困难。胜景:也可以表示美好的风景,景色宜人、美轮美奂。

谢胜名字怎么样

谢胜名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【29】 【13】 【2】 【29】
【金】 【水】 【火】 【木】 【水】
大凶
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

谢胜 地格、总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

谢胜 地格、总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

谢胜 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

谢胜 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

谢胜 天格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

谢胜 天格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

谢胜 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

谢胜 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

谢胜名字的意思

xiè

【动】

(形声。从言,射声。本义:向人认错道歉)

同本义

曰。——《战国策·赵策》

长跪而。——《战国策·魏策》

旦日不可不蚤自来项王。——《史记·项羽本纪》

曰。——清·周容《芋老人传》

又如:咎(引咎自退;悔过;罪);错(认错赔不是);室(待罪之室)

用言辞委婉地推辞拒绝

乃召拜黯为淮阳太守,黯伏不受命。——《史记·汲黯列传》

媒人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

楚而。——唐·李朝威《柳毅传》

客矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

子退而休之,医却药。——宋·苏轼《盖公堂记》

又如:医(绝医疗);金(绝礼金)

辞去官职

若此儿不救,便当回舟职,无复游宦之兴矣。——《南齐书·王僧虔传》

当亦官去,岂令心事违。——唐·王维《送张五归山》

又如:老(告老还乡);事(卸去官职);政(致仕退休);役(辞去差使);职(卸去官职)

告辞;告别

广不大将军而起行。——《史记·李将军列传》

侯生视公子色终不变,乃客就车。——《史记·魏公子列传》

故不复

不报?

侯生。

往昔初阳岁,家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》

又如:了扰(告辞);别(告别,辞别)

告诉,告诫

汉使。——《汉书·李广苏建传》

后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

以言辞相问候

至府,为我多问赵君。——《史记·赵广汉传》

界上亭长寄声我,何以不为致问?

之。——《三国演义》

哙拜,起,立而饮之。——《史记·项羽本纪》

曰。——唐·李朝威《柳毅传》

虽死必

又如:承(感;答);荷(感);候(致并问候);私(感私下帮助)

逝去

诏曰:弟勰所生母潘早龄世,显号未加。——《魏书·彭城王勰传》

又如:宾客(死亡的委婉说法);

婚礼不许多用盘盒猪羊糖饼,不许厚礼物媒。——明·海瑞《禁约》

受人十万,客数千,又重馈部吏。——《潜夫论》

又如:土(修建完毕,祭祀土神的礼义活动);犒(酬;犒劳);银(酬用的银子);灶诰(祭灶王爷的青词)

衰败,衰落

宿觉名未,残山今尚存。——宋·叶适《宿觉庵》

花之既。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

逊让;不如

既鲸鲵折首,西夏底定,便宜诉其本怀,避贤拙。——《宋书·王宏传》

又如:拙(自谦愚笨而辞职)

避免,避开

必以俪辞为文,何缘《十翼》不能一致,岂波澜既尽有所短乎?——章炳麟《文学总略》

又如:短(避其所短)


Xiè

【名】

古邑名。在今河南省唐河南

于邑于,南国是式。——《大雅》

姓。如:女(指晋朝女诗人道韫);太博(即晋朝安;又被称为公,郎);家(指安家或指南朝宋的灵运家)


shèng

【动】

(形声。从力,朕(zhèn)声。本义:任,禁得起)

同本义

,任也。——《说文》

,克也。——《尔雅》

莫之说。——《易·遯》。虞注:“能也。”

武王靡不。——《诗·商颂·烈祖》。传:“任也。”

子有幼弱不养为累者。——《管子·入国》。注:“堪也。”

白头搔更短,浑欲不簪。——唐·杜甫《春望》

言讫,歔欷流涕,悲不自。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:不其苦(苦得受不住);任愉快(有能力承担并能愉快地完成任务);兵(能充当士兵参战的人)

,打败

殷遏刘。——《诗·周颂·武》

,克也。——《尔雅》

其势弱于秦,而犹有可以不赂而之势。——宋·苏洵《六国论》

以守则固,以战则。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:以弱强,以少

过;超过

日出江花红火,春来江水绿如蓝。——唐·白居易《忆江南》

少年于欧洲,则国于欧洲。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:常(超过平常);却(过)(略一筹)

一说通“称”。相当;相称

为礼而不终,耻也;中不貌,耻也。——《国语·晋语四》

调乃三体相。——《礼记·学记》注

克制;制服

凡令之行也,必待近者也。——《管子》

又如:残(遏制残暴的人)

通“升”。上升

卿当日贵。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》


shèng

【名】

特指名古迹

又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯亦遂增。——明·归有光《项脊轩志》

三面临江,倒影水中,亦占一山之。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

又如:

通“升”。容积单位

县前已窖八千斛,率以一完一亩。——宋·苏轼《次韵章传道喜雨》

古代妇女首饰

里金花巧耐寒。——杜甫《人日》

又如:蓬发戴

shèng

【形】

是故百战百,非善之善者也。——《孙子·谋攻》

故不战而强弱负已判矣。——宋·苏洵《六国论》

又如:负兵家之常(利或失败是作战的人常碰到的事);期,日(利之日)

非常美好;美妙

予观夫巴陵状,在洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

四顾奇峰错列,众壑纵横,真黄山绝处!——明·徐宏祖《游黄山记》

又如:异(奇妙出众);绝(绝妙);妙(佳妙);情,致(高雅的情趣);否(善恶);侣(良伴);语(出众的言语,警句);谈(高明的言论);处;气(不平凡的气质、气度);士(佳士,才识过人的人士);致(优美的景致);事(美好的事情)

shèng

【副】

尽;完

跨州连郡者不可数。——《三国志·诸葛亮传》

何可道也哉!——宋·王安石《游褒禅山记》