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谢裕虚名字的含义解释

谢裕虚名字打分

谢裕虚五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
12
11

69
谢裕虚名字寓意

读音:xiè

繁体:

笔画:12

部首:

谢字字义: 谢:对别人的帮助或赠与表示感激;认错,道歉;告诉,询问。

谢字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《望雪》 萦空惭夕照,破彩晨霞。
来自宋词:柳永 所著 《愁蕊香引》光阴催促,奈芳兰歇,好花,惟顷刻。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

裕字字义: 裕富饶,形容财物多。引申为宽绰、宽宏。

裕字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。蜡百神乐章。肃和》 百禩垂,万灵荐祉。
来自宋词:史达祖 所著 《留春令》宫锦机中春富

裕字解析: 这个字寓意丰富,代表着财富、丰收、福气、资源充足、茂盛和康乐。适合用于表达富贵、兴旺和繁荣等美好含义的名字中。

裕字寓意:
富足:意味着富足和财富的充足。丰收:也代表着丰收和收成的丰盈。福气:可以象征著福气和幸福的到来。充足:意味着资源充足,能够满足各种需求。茂盛:也代表着生命的茂盛和长久。康乐:可以象征著身体的健康和康乐的生活。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

虚字字义: 虚:指谦虚、无欲无为的思想境界;

虚字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 连薨遥接汉,飞观迥凌
来自宋词:柳永 所著 《梦还京》旅馆度残岁。

虚字解析: 这个字具有淡泊名利,谦、纯洁,接受变化,自觉自持等美好寓意。在起名时可以给孩子们带来美好的祝愿,希望他们能够做到无欲无求,心灵自由,心境平和,不受外物影响,永葆自信和坚定。

虚字寓意:
无欲无求:意味着淡泊名利,不追求物质财富,追求心灵的自由与平静。谦虚:也意味着谦心接受他人的意见与建议。虚心学习:也意味着心学习,不自满,不骄傲自大。虚无缥缈:也意味着无缥缈,方便的接受变化和不确定性,避免陷入过度执着和焦虑的情绪状态。纯洁无瑕:也意味着纯洁无瑕,不受世间的杂讯和诱惑,内心洁净无暇。清高自持:也意味着清高自持,不受外物所扰,自觉自持,有一份内在的自信和坚定。

谢裕虚名字怎么样

谢裕虚名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【30】 【25】 【13】 【42】
【金】 【水】 【土】 【火】 【木】
总格42的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

谢裕虚 总格象素

寒蝉在柳,博达多能卦 (数十艺不成的穷困已极数.) (凶)

谢裕虚 总格详解

奇艺卦,博艺通达,十艺九不成,百事通,百事不精通,遇吉变吉,遇凶转凶,八字五行配合可用。

基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。

家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。

健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。

含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

谢裕虚 地格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

谢裕虚 地格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

谢裕虚 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

谢裕虚 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

谢裕虚 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

谢裕虚 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

谢裕虚 天格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

谢裕虚 天格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

谢裕虚名字的意思

xiè

【动】

(形声。从言,射声。本义:向人认错道歉)

同本义

曰。——《战国策·赵策》

长跪而。——《战国策·魏策》

旦日不可不蚤自来项王。——《史记·项羽本纪》

曰。——清·周容《芋老人传》

又如:咎(引咎自退;悔过;罪);错(认错赔不是);室(待罪之室)

用言辞委婉地推辞拒绝

乃召拜黯为淮阳太守,黯伏不受命。——《史记·汲黯列传》

媒人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

楚而。——唐·李朝威《柳毅传》

客矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

子退而休之,医却药。——宋·苏轼《盖公堂记》

又如:医(绝医疗);金(绝礼金)

辞去官职

若此儿不救,便当回舟职,无复游宦之兴矣。——《南齐书·王僧虔传》

当亦官去,岂令心事违。——唐·王维《送张五归山》

又如:老(告老还乡);事(卸去官职);政(致仕退休);役(辞去差使);职(卸去官职)

告辞;告别

广不大将军而起行。——《史记·李将军列传》

侯生视公子色终不变,乃客就车。——《史记·魏公子列传》

故不复

不报?

侯生。

往昔初阳岁,家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》

又如:了扰(告辞);别(告别,辞别)

告诉,告诫

汉使。——《汉书·李广苏建传》

后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

以言辞相问候

至府,为我多问赵君。——《史记·赵广汉传》

界上亭长寄声我,何以不为致问?

之。——《三国演义》

哙拜,起,立而饮之。——《史记·项羽本纪》

曰。——唐·李朝威《柳毅传》

虽死必

又如:承(感;答);荷(感);候(致并问候);私(感私下帮助)

逝去

诏曰:弟勰所生母潘早龄世,显号未加。——《魏书·彭城王勰传》

又如:宾客(死亡的委婉说法);

婚礼不许多用盘盒猪羊糖饼,不许厚礼物媒。——明·海瑞《禁约》

受人十万,客数千,又重馈部吏。——《潜夫论》

又如:土(修建完毕,祭祀土神的礼义活动);犒(酬;犒劳);银(酬用的银子);灶诰(祭灶王爷的青词)

衰败,衰落

宿觉名未,残山今尚存。——宋·叶适《宿觉庵》

花之既。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

逊让;不如

既鲸鲵折首,西夏底定,便宜诉其本怀,避贤拙。——《宋书·王宏传》

又如:拙(自谦愚笨而辞职)

避免,避开

必以俪辞为文,何缘《十翼》不能一致,岂波澜既尽有所短乎?——章炳麟《文学总略》

又如:短(避其所短)


Xiè

【名】

古邑名。在今河南省唐河南

于邑于,南国是式。——《大雅》

姓。如:女(指晋朝女诗人道韫);太博(即晋朝安;又被称为公,郎);家(指安家或指南朝宋的灵运家)


【形】

(形声,从衣,谷(yù)声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)

同本义

,衣物饶也。——《说文》

有孚无咎。——《易·晋》

天地于万物。——《法言·孝至》

包众容物谓之。——《贾子道术》

其众庶。——《国语·吴语》

此今兄弟,绰绰有。——《诗·小雅·角弓》

又如:后光前(造福后辈,光耀祖先);民(使民众富);饶(富饶);民足国(国足民。使人民富,国家丰足)

布施优也。——《国语·周语》

又如:利(大利,暴利);(宽余自如的样子);宽(松弛。不紧张);如(自如的样子);蛊(宽纵坏人)

宽大;宽容。如:和(宽和顺)


【动】

教导

乃由民。——《书·康诰》

又如:民(教导民众)


【名】

(“墟”的古字)(形声。小篆字。从丘,虍(hū)声。丘,山丘。本义:大土山)

同本义

,大丘也。昆仑丘谓之昆仑。——《说文》

河出昆仑。——《尔雅》

邑。——《易·升》

升彼矣,以望楚矣。——《诗·傭风·定之方中》

以游逍遥之。——《庄子·天运》

又如:莽(墟丘和草莽)

住所;处所

郑国,今河南之新郑,本高辛氏火正祝融之也。——《汉书》

通“墟”。故城;废址;废墟;荒地

凡十三岁而社稷为。——《汉书·贾谊传》

无由不通,无不败。——《逸周书·文政》

又如:土(荒芜之地);荒(荒芜,荒废);空(犹荒野。空旷无人之处);墓(墟墓。丛葬的基地)

乡村市集

所卖之。——唐·柳宗元《柳河东集·童区寄传》

皆惊

又如:市;里(墟里,村庄);邑(墟落;村落);所(集市);城(墟落和城邑);落(墟落。村庄)

孔洞;空隙。引申为薄弱环节

若循而出入,则亦无能履也。——《淮南子·泛论》

又如:隙(空隙,漏洞)

空际,天空。引申为凌空

浩浩乎如冯御风,而不知其所止。——宋·苏轼《前赤壁赋》

又如:皇(天帝,指玉帝);碧(指清澈碧蓝的天空);檐(凌空的房檐);极,象(指太空);亡(高空;太空)

指抽象的理论

亭林之学成于贵实;予之学出于导。——清·包世臣《艺舟双楫》

又如:比浮词(不切实际的空泛之谈);空横拟(凭空想像);喻浮言(说空话;说没有根据的话);灵(生动而不可捉摸);见(无根之论;浮浅之见)


【形】

,与“实”相对

,空也。——《尔雅》

不败。——《周书·文政》。注:“国无人谓之。”

有凭公子者。——张衡《西京赋》

仓府两,国弱。——《商君书·去强》

者如彼,而卒莫消长也。——苏轼《赤壁赋》

良贾深藏若,君子盛德容貌若愚。——《史记》

又如:箦(屁);火(为一点小事而过分张扬);爵(空的饮酒器);壑(空谷);器(中空的器物);花(幻不实)

疏松,不坚实或不结实。如:儾(过度宽松);笼笼(疏松的样子);闲(疏朗有致);薄(浮,不笃实)

稀少

自此贼情渐,官兵始知所向,以至擒殄。——宋·王弥大《清溪弄兵录》

稼先死。——《吕氏春秋·辨土》。注:“根不实也。”

又如:劣(弱);城(弱的城邑);孱(弱无能);顿(弱疲惫);弊(弱疲敝,贫乏疲困);惫(弱疲惫)

空闲;间断。如:日(空闲的日子);闲(空闲;清闲)

心慌,不踏实。如:心架子(不得不对付但又心中无数的意思)

足下心。——《汉书·李广苏建传》

心不能。——清·刘开《问说》

心之不

又如:中(谦;心);己(犹心);忝(谦词。谓无其实而空受荣宠);受(心接受);恭(谦、恭敬)

假,不真实

皆存想致,未必有其实也。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

又如:科(情假意);脾甜口(情假意);脾胃(情假意);下(演出中演员暂时退场);嚣(假不实;欺诈)

道教语。指无欲无为的思想境界

极。——《老子》。魏源本义:“者无欲也。”

所以贵无为无思为者,谓其意无所制也。——《韩非子》

又如:皇坛(道教太神的祭坛);夷(恬淡寡欲);玄(指道家思想。老子主张一静观和玄览,故称)

【动】

使空出

公子从车骑,左,自迎夷门侯生。——《史记·魏公子列传》

天子复思,且征以代,吏部左承位以待之。——唐·韩愈《王公神道碑铭》

而浮。——宋·沈括《梦溪笔谈》

旁设一坐。——宋·王谠《唐语林·雅量》

中乐喜。——清·刘开《问说》

又如:左(尊位以待贤能的人。古代车位以左为尊,故以待之);宁(帝位空悬)

通“居”。居住

非其里而之,非礼也。——《荀子·大略》

使成为废墟

此其所以丧九牧之地,而宗庙之国也。——《荀子》

耗费

其府库,以备车马。——《墨子》

浑邪率数万之众来降,府库赏赐,发良民侍养,譬若奉骄子。——《史记》

【副】

徒然,白白地

贾生年少垂涕。——李商隐《安定城楼》

好景设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:邀(空邀;白请);生(徒然活着,白活);花(白白地耗费);过(白白地度过);劳(白费力气);费(白白地消耗);废(白白丢弃)