起名
起名字 > 名字大全 > 贡姓 > 贡形名字打分

贡形名字的含义解释

贡形名字打分

贡形五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
7

67
贡形名字寓意

读音:gòng

繁体:

笔画:7

部首:

贡字字义: 贡进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。

贡字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 相百辟,八荒。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》殊方异域,争琛赆,架巘航波奔凑。

读音:xíng

繁体:

笔画:7

部首:

形字字义: 形样子,表现;常用词有:形象、形体、形容、图形等;对照,对比。

形字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 桥通汉上,峰势接云危。
来自宋词:柳永 所著 《望海潮》东南胜,三吴都会,钱塘自古繁华。

形字解析: 是一个非常有意义的字,它可以代表外表美丽、万象更新、式多样、品质卓越、内心优美、展现美好等美好寓意,是一个很适合用于起名的字。

形字寓意:
外表美丽:意味着外表美丽,是一个很好的名字选择。万象更新:也有万象更新之意,代表着改变与发展。形式多样:意味着式多样,代表着有很多可能性。品质卓越:也可以表示品质卓越,是一个很高贵的名字。内心优美:还可以表示内心优美,是一个充满温暖的名字。展现美好:也有展现美好的意思,是一个富有激情的名字选择。

贡形名字怎么样

贡形名字打分测试结果:67

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【17】 【8】 【2】 【17】
【木】 【金】 【金】 【木】 【金】
大吉 大凶
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

贡形 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

贡形 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

贡形 人格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

贡形 人格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

贡形 地格、总格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

贡形 地格、总格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

贡形 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

贡形 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

贡形名字的意思

gòng

【动】

(形声。从贝,工声。本义:进,把物品进献给朝廷)

同本义

,献功也。——《说文》

,上也。——《释言》

,献也。——《广雅》

包茅不入。——《左传·僖公四年》

以令地。——《周礼·大司徒》。注:“地所生,谓九谷。”

以任地事而令赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”

者,自治其所受田,其税谷。——《考工记·匠人》注

举天下所蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》

又如:奉(进献物品给朝廷);云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为云)

示告;告诉

六爻之义易以。——《易·系辞》。韩注:“告也。”

又如:诚(表达真诚之心);实(表达诚心);款(诚)

赏赐

,赐也。——《尔雅·释诂》

端木赐,字子。——《史记·仲尼弟子传》

又如:土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)

推荐

举人士。——《后汉书·章帝纪》

尝勤苦学文,迨今十年,始获一。——唐·白居易《与陈给事书》

又如:人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);士(清代会试被录取者);官(科举时代主持考务的官员);察(举荐);贤(荐举贤人);选(州、郡向中央举荐选拔的人材)

成为生。亦指生。如:元(对生的尊称);行(生);监(明、清时生员入国子监读书的生和监生)


gòng

【名】

品,献的物品

五官致曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”

理道之远近而致。——《荀子·王制》

又如:纳;进;计(物的登记簿);砚(研。充作品的砚台);棐(盛品的竹筐);禄(赋和俸禄)

夏代的田赋名称

夏后氏五十而,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》

又如:赋(赋税);助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为);彻(、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)

通“工”(gōng)。女工。从事手工劳动的女性

织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》

姓。如:公(汉禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“公”);公喜(汉禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)


xíng

【名】

同本义

,象也。——《说文》

物成生理谓之。——《庄子·天地》

雷雨之动满。——《易·屯》

在天成象,在地成。——《礼记·乐记》

色天性也。——《孟子》

者,生之具也。——《史记·太史公自序》

良马可容筋骨相也。——《列子·说符》

似酒尊。——《后汉书·张衡传》

鸟兽之

若土狗。——《聊斋志异·促织》

因势象。——明·魏学洢《核舟记》

又如:物(有之物);条;线;方;圆;球;梯;三角;正方;多角;多边;口;体

体,实体

可以隐。——三国魏·邯郸淳《笑林》

无案牍之劳。——唐·刘禹锡《陋室铭》

山岳潜。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

钩勒廓。——蔡元培《图画》

又如:寂(死亡);响(体和声响);解(体超脱现实;道教指尸解);有;无;整;生(身体与性命);性(体和性质);训(用文字体的分析来释字义)

容色,容貌

望远者,察其貌,而不察其。——《谷梁传》

又如:藏(模样、身分);质(容貌与性情);秽(容貌不洁)

各种自然环境或地表的自然特征

秦,胜之国。——《史记》

又如:便(地有利);要(势险要);局(地理格局)

情势,

由此言之,勇怯,势也;强弱,也。——司马迁《报任安书》

仆未之得验,然其必然。——汉·贾谊《铸钱》

不能者之。——《孟子·梁惠王上》

鼎足之。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:服(迫于势而屈服);宜(按照势所应注意之事)

通“型”。模型

冰炭不合。——《韩非子·用人》

虞、周之盛。——《汉书·王莽传上》

文王,万邦作孚。——《潜夫论·德化》


xíng

【动】

画图

乃审厥象,俾以旁求于天下。——《书·说命》

又如:摹(描摹)

使之现,显露,显示

,见也。——《广雅》

然后心术焉。——《礼记·乐记》。注:“犹见也。”

人而我无,则我专而敌分。——《孙子·虚实》

赵王不悦,于颜色。——《战国策·赵策三》

归而诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:藏(秘密;隐私);情动于中而于言;见(显现;显);言(表现在言辞上)

比较,对照

令狐綯大怒,说他以己之长,人之短,文人无行。——《西湖二集》

又如:相见绌

描绘

虽有心略辞给,固未能缕其所由然也。——汉·枚乘《七发》

成,成为某种

上下未,何由考之?——《楚辞·天问》

惟有道者,能备患于未也,故祸不萌。——《管子》