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贡形铭名字的含义解释

贡形铭名字打分

贡形铭五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
7
11

91
贡形铭名字寓意

读音:gòng

繁体:

笔画:7

部首:

贡字字义: 贡进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。

贡字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 相百辟,八荒。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》殊方异域,争琛赆,架巘航波奔凑。

读音:xíng

繁体:

笔画:7

部首:

形字字义: 形样子,表现;常用词有:形象、形体、形容、图形等;对照,对比。

形字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 桥通汉上,峰势接云危。
来自宋词:柳永 所著 《望海潮》东南胜,三吴都会,钱塘自古繁华。

形字解析: 是一个非常有意义的字,它可以代表外表美丽、万象更新、式多样、品质卓越、内心优美、展现美好等美好寓意,是一个很适合用于起名的字。

形字寓意:
外表美丽:意味着外表美丽,是一个很好的名字选择。万象更新:也有万象更新之意,代表着改变与发展。形式多样:意味着式多样,代表着有很多可能性。品质卓越:也可以表示品质卓越,是一个很高贵的名字。内心优美:还可以表示内心优美,是一个充满温暖的名字。展现美好:也有展现美好的意思,是一个富有激情的名字选择。

读音:míng

繁体:

笔画:11

部首:

铭字字义: 铭刻写或题写的格言;牢记不忘。

铭字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《幸蜀西至剑门》 乘时方在德,嗟尔勒才。
来自宋词:晁补之 所著 《金盏倒垂莲》也莫话,书生豪气,更功业燕然。

铭字解析: 这个字具有永久、尊贵、重要和深刻的寓意,在起名时可以表现出对珍贵事物的珍视、对价值观和信仰的坚守,以及对前辈和先人智慧的传承。

铭字寓意:
铭记不忘:意味着永远记不忘,珍惜记忆。烙印:意味着烙印,具有深刻的影响。信仰:意味着坚定的信仰,守护对自己和重要事物的信任。重要性:意味着重要性,表现出事物的尊贵和重要程度。警示:意味着警示,提醒人们注意和谨慎传承:意味着传承,继承和发扬先辈的智慧。

贡形铭名字怎么样

贡形铭名字打分测试结果:91

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【17】 【21】 【15】 【31】
【木】 【金】 【木】 【土】 【木】
大吉 大吉 大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

贡形铭 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

贡形铭 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

贡形铭 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

贡形铭 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

贡形铭 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

贡形铭 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

贡形铭 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

贡形铭 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

贡形铭 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

贡形铭 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

贡形铭名字的意思

gòng

【动】

(形声。从贝,工声。本义:进,把物品进献给朝廷)

同本义

,献功也。——《说文》

,上也。——《释言》

,献也。——《广雅》

包茅不入。——《左传·僖公四年》

以令地。——《周礼·大司徒》。注:“地所生,谓九谷。”

以任地事而令赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”

者,自治其所受田,其税谷。——《考工记·匠人》注

举天下所蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》

又如:奉(进献物品给朝廷);云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为云)

示告;告诉

六爻之义易以。——《易·系辞》。韩注:“告也。”

又如:诚(表达真诚之心);实(表达诚心);款(诚)

赏赐

,赐也。——《尔雅·释诂》

端木赐,字子。——《史记·仲尼弟子传》

又如:土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)

推荐

举人士。——《后汉书·章帝纪》

尝勤苦学文,迨今十年,始获一。——唐·白居易《与陈给事书》

又如:人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);士(清代会试被录取者);官(科举时代主持考务的官员);察(举荐);贤(荐举贤人);选(州、郡向中央举荐选拔的人材)

成为生。亦指生。如:元(对生的尊称);行(生);监(明、清时生员入国子监读书的生和监生)


gòng

【名】

品,献的物品

五官致曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”

理道之远近而致。——《荀子·王制》

又如:纳;进;计(物的登记簿);砚(研。充作品的砚台);棐(盛品的竹筐);禄(赋和俸禄)

夏代的田赋名称

夏后氏五十而,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》

又如:赋(赋税);助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为);彻(、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)

通“工”(gōng)。女工。从事手工劳动的女性

织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》

姓。如:公(汉禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“公”);公喜(汉禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)


xíng

【名】

同本义

,象也。——《说文》

物成生理谓之。——《庄子·天地》

雷雨之动满。——《易·屯》

在天成象,在地成。——《礼记·乐记》

色天性也。——《孟子》

者,生之具也。——《史记·太史公自序》

良马可容筋骨相也。——《列子·说符》

似酒尊。——《后汉书·张衡传》

鸟兽之

若土狗。——《聊斋志异·促织》

因势象。——明·魏学洢《核舟记》

又如:物(有之物);条;线;方;圆;球;梯;三角;正方;多角;多边;口;体

体,实体

可以隐。——三国魏·邯郸淳《笑林》

无案牍之劳。——唐·刘禹锡《陋室铭》

山岳潜。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

钩勒廓。——蔡元培《图画》

又如:寂(死亡);响(体和声响);解(体超脱现实;道教指尸解);有;无;整;生(身体与性命);性(体和性质);训(用文字体的分析来释字义)

容色,容貌

望远者,察其貌,而不察其。——《谷梁传》

又如:藏(模样、身分);质(容貌与性情);秽(容貌不洁)

各种自然环境或地表的自然特征

秦,胜之国。——《史记》

又如:便(地有利);要(势险要);局(地理格局)

情势,

由此言之,勇怯,势也;强弱,也。——司马迁《报任安书》

仆未之得验,然其必然。——汉·贾谊《铸钱》

不能者之。——《孟子·梁惠王上》

鼎足之。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:服(迫于势而屈服);宜(按照势所应注意之事)

通“型”。模型

冰炭不合。——《韩非子·用人》

虞、周之盛。——《汉书·王莽传上》

文王,万邦作孚。——《潜夫论·德化》


xíng

【动】

画图

乃审厥象,俾以旁求于天下。——《书·说命》

又如:摹(描摹)

使之现,显露,显示

,见也。——《广雅》

然后心术焉。——《礼记·乐记》。注:“犹见也。”

人而我无,则我专而敌分。——《孙子·虚实》

赵王不悦,于颜色。——《战国策·赵策三》

归而诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:藏(秘密;隐私);情动于中而于言;见(显现;显);言(表现在言辞上)

比较,对照

令狐綯大怒,说他以己之长,人之短,文人无行。——《西湖二集》

又如:相见绌

描绘

虽有心略辞给,固未能缕其所由然也。——汉·枚乘《七发》

成,成为某种

上下未,何由考之?——《楚辞·天问》

惟有道者,能备患于未也,故祸不萌。——《管子》


míng

【动】

(形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)

同本义

者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》

,明旌也。——《礼记·檀弓》

书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“之言名也。”

名,题勒也。——《字林》

有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰。”

功会稽岭。——李白《古风五十九首·三》

又如:功(在金石上刻文字来记下功勋);戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);勒(镌刻金石,以记述功德)

牢记不忘

心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》

又如:佩;意(刻记于胸中的心志);戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);篆(比喻感激很深,没齿难忘);戴(感戴人的恩惠,刻于心,永远不忘)


míng

【名】

为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上)

钟鼎之。——《韩非子·外储说左上》

又如:墓志;商汤《盘》;正考父《鼎

刻写或题写的格言。如:座右;砚

旌,即明旌。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:旌七尺(高官或其父母的旌)