起名
起名字 > 名字大全 > 贡姓 > 贡足天名字打分

贡足天名字的含义解释

贡足天名字打分

贡足天五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
7
4

91
贡足天名字寓意

读音:gòng

繁体:

笔画:7

部首:

贡字字义: 贡进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。

贡字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 相百辟,八荒。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》殊方异域,争琛赆,架巘航波奔凑。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

足字字义: 足:脚;富裕的;纯的;满足;重视;增益;值得,够得上。

足字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏雨》 低飞昏岭腹,斜洒岩阿。
来自宋词:柳永 所著 《抛球乐》须信艳阳天,看未,已觉莺花谢。

足字解析: 是人体最重要的器官之一,寓意着人们踏实向前、追求梦想、完成任务、健康长寿、家庭和睦、抵御困难等美好寓意。选用作为起名的字,寓意深远,寄托着父母对孩子的美好祝愿和期望。

足字寓意:
稳健踏实:意味着人们踏实步稳,保持坚定的信念和决心。追求梦想:通过脚的努力和迈步向前,意味着推动个人和社会追求梦想和成就。完成任务:还寓意着完成任务和达到目的的强大决心和毅力。健康长寿:脚是人体最重要的器官之一,因此也象征着健康和长寿。家庭和睦:意味着家庭的和睦相处和美好的亲情关系。抵御困难:脚可以抵御各种灾难和困难,因此还表达了对抵抗逆境的力量和勇气。

读音:tiān

繁体:

笔画:4

部首:

天字字义: 天最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。

天字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 奉竭诚敬,临民思惠养。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是上。

天字解析: ,是中国传统文化中的一个重要概念,是神秘、高远、神圣的象征,在起名时代表着吉祥、和谐、祥和、庄严、自由、无限,寓意深远。

天字寓意:
天道酬勤:努力工作,自有回报。天高任鸟飞:形容志向远大,自由不羁的人。天下为公:下人都是公共的,国家和社会要为人民谋利益。天作之合:形容两个人或事物非常相配,像是意一般。莫逆之交:形容交情深厚、不可分割的朋友。天赐良机:形容机会难得、极为难得,基本上已由命决定了。

贡足天名字怎么样

贡足天名字打分测试结果:91

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【17】 【11】 【5】 【21】
【木】 【金】 【木】 【土】 【木】
大吉 大吉 大吉 大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

贡足天 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

贡足天 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

贡足天 天格、人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

贡足天 天格、人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

贡足天 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

贡足天 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

贡足天 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

贡足天 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

贡足天名字的意思

gòng

【动】

(形声。从贝,工声。本义:进,把物品进献给朝廷)

同本义

,献功也。——《说文》

,上也。——《释言》

,献也。——《广雅》

包茅不入。——《左传·僖公四年》

以令地。——《周礼·大司徒》。注:“地所生,谓九谷。”

以任地事而令赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”

者,自治其所受田,其税谷。——《考工记·匠人》注

举天下所蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》

又如:奉(进献物品给朝廷);云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为云)

示告;告诉

六爻之义易以。——《易·系辞》。韩注:“告也。”

又如:诚(表达真诚之心);实(表达诚心);款(诚)

赏赐

,赐也。——《尔雅·释诂》

端木赐,字子。——《史记·仲尼弟子传》

又如:土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)

推荐

举人士。——《后汉书·章帝纪》

尝勤苦学文,迨今十年,始获一。——唐·白居易《与陈给事书》

又如:人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);士(清代会试被录取者);官(科举时代主持考务的官员);察(举荐);贤(荐举贤人);选(州、郡向中央举荐选拔的人材)

成为生。亦指生。如:元(对生的尊称);行(生);监(明、清时生员入国子监读书的生和监生)


gòng

【名】

品,献的物品

五官致曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”

理道之远近而致。——《荀子·王制》

又如:纳;进;计(物的登记簿);砚(研。充作品的砚台);棐(盛品的竹筐);禄(赋和俸禄)

夏代的田赋名称

夏后氏五十而,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》

又如:赋(赋税);助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为);彻(、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)

通“工”(gōng)。女工。从事手工劳动的女性

织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》

姓。如:公(汉禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“公”);公喜(汉禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)


【名】

(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)

(同本义。秦汉以前,“”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“”)

,人之也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。

震为。——《易·说卦》

恭而口圣。——《大戴礼记》

胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》

郑人有欲买履者,先自度其而置之其坐。——《韩非子》

假舆马者,非利也,而致千里。——《荀子·劝学》

折臂断。——清·薛福成《观巴黎油画记》

东坡现右。——清·魏学洢《核舟记》

鲁直现左

细若文

又如:心(脚底的中心);炉(用来暖脚的小火炉);不出户(形容深居家门很少出门);衣(袜子);音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)

支撑器物的脚

鼎折,覆公餗。——《易·鼎》

如此则荆、吴之势强,鼎之形成矣。——《资治通鉴》

又如:鼎


【形】

充实;完备;

国无九年之畜曰不。——《谷梁传·庄公二十有八年》

杀所不。——《墨子·公输》

取于食客门下矣。——《史记·平原君虞卿列传》

兵甲已。——诸葛亮《出师表》

力不。——唐·韩愈《杂说》

方是时,余之力尚以入,火尚以明也。——王安石《游褒禅山记》

一钵矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:纹(成色十的银子);钱(每贯实一百枚的钱币);兵(指国内粮食兵备均甚充)

纯的。如:十(成色纯)

富裕的

民不而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

古之畜天下者,无欲而天下。——《庄子》

又如:民(富,民生富);丰(富裕)

【动】

使满

采色不。——《孟子·梁惠王上》

声音不

皆不用。——明·魏禧《大铁椎传》

子所乎。——明·刘基《卖柑者言》

重视

法礼礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》

为天下谷,常德乃,复归于朴。——《老子》

完成

言以志,文以言。——《左传》

【副】

值得

为外人道也。(为,向、对。)——晋·陶渊明《桃花源记》

托乎。——《资治通鉴》

与图大事。

道。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:信(值得信赖);不(不值得;不够格)


tiān

【名】

(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)

同本义

,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》

又如:灵(人或其他动物的头顶骨);灵盖(头顶骨)

古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚

,刑名。剠凿其额曰。——《集韵》

《其人且劓。——《易·睽卦》。虞注:“黥额为。”

,至高无上。——《说文》

,气也。——《论衡·谈

与帝至此争神,帝断其首。——《神话四则·形

似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

苍苍。

莲叶无穷碧。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

仰视。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:澄澄(色澄清的样子);色(空色);宇(空);日(空与太阳);角(之一隅);盘(际);弩(空;空高远)

帝,上。古人以为万物主宰者

休祲降于。——《战国策·魏策》

有夏多罪,命殛之。——《书·商书》

下所启。——《左传·僖公二十三年》

赐也。

其或者将逮诸。

将兴之,谁能废之。

之亡我,非战之罪也。——《史记·项羽本纪》

将降大任。——《孟子·告子下》

以卿二人赞孤也。——《资治通鉴》

又如:可怜见(上救助,老保佑);庖(帝的庖厨);马(神马;骏马的美称);丁(兵);功(的职任;然形成的工巧);打雷劈;休(赐福佑);佑(上佑助)

堂。

如:居(住在上);陛(宫台阶)

一昼夜。

如:把(一两,一);夏长夜短;今;明

比人类品质更高尚和能力更强大的存在

不祥。——《左传·僖公三十二年》

此乃也。——《资治通鉴》

又如:晓得;我的

自然所生成的事物

不老。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:巧夺工;性如此;衣无缝;文章成;演(自然进化);巧(自然工巧);式(自然法式);光(自然的智慧之光);财(自然财富)

一年里的特定时候。

如:中节(端午节);夏;黄梅

气象状态

漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》

心忧炭贱愿寒。——唐·白居易《卖炭翁》

阴黑。——《资治通鉴·唐纪》。

又如:风馋(冷风袭人,易使人生病);变了

丈夫。

如:失其所

指先不足

之所不足也。——《灵枢》

古代指君王。

如:颜(皇帝之面);表(子的仪表);恩;邑(帝王之都);位(子之位)

头等大事

王者以民人为,而民人以食为。——《史记·郦生陆贾列传》

人的额部。

如:炙(朱水点额)


tiān

【形】

然的;生的

依乎理,批大卻,导大窾。——《庄子·庖丁解牛》

又如:性;

顶上的;架空的。

如:桥;窗;