费科斯名字的含义解释
费科斯名字打分
费科斯五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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费 | 費 | 9 | 土 |
科 | 科 | 9 | 木 |
斯 | 斯 | 12 | 金 |
费土 科木 斯金
读音:fèi |
繁体:費 |
笔画:9 |
部首:贝 |
费字字义: 费意为钱财,费用等。 |
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费字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。登高丘而望远》 精卫费木石,鼋鼍无所凭。 |
读音:kē |
繁体:科 |
笔画:9 |
部首:禾 |
科字字义: 科科的本意为品类,等级。常用的词语有科学、学科、科目、科技 |
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科字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 纳善察忠谏,明科慎刑赏。 |
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科字解析: 科这个字的美好寓意可以解读为知识、探索、发展、进步、未来和改变,寓意着创新进取、不断逐步前行的精神和信念,是一个非常好的起名选择。
科字寓意: |
读音:sī |
繁体:斯 |
笔画:12 |
部首:斤 |
斯字字义: 斯:指这,这里;乃,就;尽,斯文。 |
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斯字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 井邑龙斯跃,城池凤翔余。 |
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斯字解析: 斯意味着人格风范、文化修养、内心宁静、品质高尚、温和柔顺和才华出众,适合用于表达人们追求的美好品质,亦可赋予人物独特意义。
斯字寓意: |
费科斯名字打分测试结果:92分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【21】 | 【21】 | 【13】 | 【33】 |
【火】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
费科斯 总格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
费科斯 总格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
费科斯 地格、人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
费科斯 地格、人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
费科斯 天格、外格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
费科斯 天格、外格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
费
費
fèi
【动】
(形声。从贝,弗声。从“贝”表示与钱财有关。本义:花费)
同本义
费,散财用也。——《说文》
费,耗也。——《广雅》
非爱其费也。——《吕氏春秋·安死》。注:“财也。”
君子惠而不费。——《论语·尧曰》
上不费粟,民不慢农。——《商君书·垦令》
又如:费耗(费用);费钞(花费钱钞);费钞费贯(耗贯钱财);费出(花费,支出)
耗损
费神伤魂。——《吕氏春秋·禁塞》
伤形费神。——《墨子·所染》
用咫尺之木,不费一朝之事。——《韩非子·外储说左上》
又如:费眼(耗损眼力);费讲(费唇舌;难以说解);费想(费心,劳神);费损(耗费,耗损)
浪费
国侈则用费,用费则民贫。——《管子·八观》
如:费资(挥霍钱财);费设(在供设方面花费多);费捐(耗费)
通“拂”(fú)。逆,违背
君子之道费而隐。——《礼记·中庸》
又如:费民(违背民意,违逆民心)
费
費
fèi
【名】
钱财;费用
秦无亡矢遗镞之费。——汉·贾谊《过秦论》
求脱械居监外板屋费亦数十金。——清·方苞《狱中杂记》
老爷断一千也可,五百也可,与冯家作烧埋之费。——《红楼梦》
又如:道路通行费;报名费;学费;手续费;诊费
古地名。在今山东省鱼台县西南
通“悖”(bèi)。谬误
战而死,而子愠,而犹欲粜,籴仇则愠也,岂不费哉?——《墨子·鲁问》
又如:口费(因说话不当发生的错误)
费
費
fèi
【形】
语句多余,言辞烦琐
不辞费。——《礼记·曲礼上》
又如:费名(多余无用的文句);费辞(多费言词;饶舌);费言(多余的话)
科
kē
【名】
(会意。从禾,从斗。“斗”的意思是“量”。合起来指衡量、分别谷子的等级品类。本义:品类,等级)
同本义
科,程也。——《说文》
为力不同科。——《论语·八佾》
与此同科。——《论衡·幸偶》
君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。——韩愈《八月十五夜赠张巧曹》
又如:科品(种类;等级);科荣(科第荣华);科爵(指封建王朝官员的品级爵位)
法令;刑律
三仪同科。——《太玄·玄离》。注:“法也。”
从水之科满。——《太玄·从》。注:“法也。”
若有作奸犯科及为忠善者。——诸葛亮《出师表》
又如:科防互设(条律禁令交相设置);科文(法令条文);科令(法令;律条);科戒(修道的戒律、法规)
科举考试的科目或等第
设程试之科,重金爵之赏。——韦昭《博奕论》
又如:科分(科举中式之年份);科甲出身(由科举及第而取得入仕的资格);科法(科举取士之法);科贡(泛指科举)
条款;段落
科条既备。——《战国策·秦策》
又如:科段(指文章的段落或部分);科条(科目,项目;条例;谓分类整理成条款、纲目)
法式;规制。如:科式(法式。指宗教仪式);科制(制度;程式)
课程或业务的分类。如:文科;工科;理科;科本(课本,教科书)
官署或机关中按工作性质分设的部门。如:科研所(从事科学研究的机构);科业(指行业中的某一部门);科道(指科道两衙门)
指科斗文字。我国古代字体之一。以其笔划头圆大、尾细长、状似蝌蚪而得名。如:科斗文(科斗文字);科斗字(科斗文字);科斗书(科斗文字);科斗籍(古文经籍)
传统戏剧角色的动作
鼓三通,锣三下科。——《窦娥冤》
又如:打科;笑科
草丛。如:科生(丛生);科藤(藤的一种。可以作杖、编席、制绳索)
通“窠”。坎;坑
其于木也,为科上槁。——《易·说卦》
盈科而后进。——《孟子·离娄下》
又如:科子(坑子);科臼(窠臼);科雉(刚出窠之雉;幼雉)
科
kē
【动】
审理狱讼;判刑。如:科罪(判处罪刑,依律断罪);科半(指依刑律减半判罪);科决(审理判决);科案(审理查究案件)
考较;查核。如:科计(估量;计算);科校(稽核);科问(查问)
课税,征税
假此科敛丁口。——《聊斋志异》
又如:科派(摊派);科差(向官府缴纳的捐税和承担的差役);科敛(聚敛,收取财物)
谓参加科举考试。如:科甲(旧时指科举);科进(通过科考取得进士出身);科诏(指关于科举的诏令)
修剪枝蔓;芟除芜秽。如:科柏(修剪柏树。祭扫灵墓);科斧(蚕桑工具之一种。用以砍除桑树繁枝)
科
kē
【形】
空虚
其于木也,为科上槁。——《易·说卦》。孔颖达疏:“科,空也。阴在内为空。木即空中者,上必枯槁。”
斯
sī
【动】
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)
同本义
斯,析也。——《说文》
墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》
有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”
厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”
扯裂
斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”
分开
斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》
距离;离开
华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》
斯
sī
【代】
“斯”假借为“此”,这,这个
斯,此也。——《尔雅·释诂》
斯言之玷。——《诗·大雅·抑》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》
又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯
斯
sī
【连】
则。就——表示承接上文,得出结论
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》
斯
sī
【形】
通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱
旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》
乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏
又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)
白色
有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》
斯
sī
【助】
表示结构,相当于“之”、“的”
秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》
用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”
笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》
用在形容词之后,相当于“然”
王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》