贺乾异名字的含义解释

贺

賀

hè

【动】

奉送礼物表示庆祝

贺,以礼相奉庆也。——《说文》

不然,则重币帛,以贺其福而吊其凶。——《左传·襄公二十八年》

受天之祜,四方来贺。——《诗·大雅·下武》

叔向贺之。——《国语·晋语》

是以贺。

何贺之有。

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

又如:贺敬(贺礼);贺吊往还(庆贺吊唁往来应酬);贺冬(庆祝冬至节);贺厦(庆祝大厦落成)

嘉奖;犒劳

今文余一人贺之。——《仪礼·觐礼》

又如:贺彩(奖品);贺功(庆功);贺军(犒劳将士);贺酒(表示庆贺的酒宴)

赞许;附和。如:贺曰(赞许地说);齐贺(齐声附和);赞贺(赞许)

增加,增益

贺之结于后。——《仪礼·士丧礼》

又如:贺人(增加人员)

贺

賀

hè

【名】

锡的别名。因古时以临贺(今广西贺县)出的锡最出名,因而称锡为贺

时珍曰:“…方术家谓之贺,盖锡以临贺出者为美也。”——《本草纲目》

姓。如:贺拔(复姓);贺若(复姓)

乾

qián

【动】

(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”

乾

qián

【名】

八卦的首卦;天

达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》

乾,天也。——《易·说卦传》

乾,阳物也。——《易·系辞传》

乾刚坤柔。——《易·杂卦传》

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)

指君主。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)

太阳。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)

代表西北方。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)

代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

姓

另见gān

异

異

yì

【形】

(会意。“異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾(gǒng)从畀(bì)。畀,予也。本义:奇特;奇异;奇怪)

同本义

异,怪也。——《玉篇》

异,奇也。——《广韵》

何以异哉。——《列子·杨朱》

异乎交益之士。——左思《魏都赋》

妇人异甚。——《战国策·赵策》

产异蛇。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

觉无异能。——唐·柳宗元《三戒》

父异焉。——宋·王安石《伤仲永》

又如:异疾(奇怪的病症);异形(怪异或奇特的形状)

不同

礼者为异。——《礼记·乐记》。注:“谓别贵贱也。”

事为异别。——《礼记·王制》

执心各异。——汉·刘向《列女传》

得无异乎。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

或异二者。

何异以孤羊投群狼?——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:异俗(风俗异于汉族的少数民族);异姓陌路(既不同姓也不认识);异手(指不同之人);异世(不同时代);异目(另眼)

异

yì

【代】

其他,别的

贾不敢为异事。——《吕氏春秋·上农》

无它异也。(意思是,没有别的意外的事)。——《后汉书·列女传》

又如:异域茅草(蛮荒之地的乡野村夫);异土(他乡;别处)

异

yì

【动】

护翼

古天异临子。——《盂鼎》

区别;分开

异是非,明好恶,检奸邪,消佚乱。——《新语》

又如:异分(区别);异居(分居)

觉得奇怪;诧异

渔人甚异之。——晋·陶潜《桃花源记》

特别优待;特别重视。如:异擢(破格提拔);异待(特别礼遇);异恩(特殊恩遇);异遇(特别优待);异谋(特别的计谋)

通“翼”。恭敬

极明与与,有畏劝汝,何异非汝,何畏非世。——《逸周书》

通“翼”。辅助

令行禁止王始也…出三日无适异;出四日无适与。——《逸周书》

异

yì

【名】

指以往,以前。如:异时(往时;从前);异代(前代;前世)

指以后,将来。如:异日(来日;以后);异时(以后;他时);异世(后代;后世);异代(后代;后世)

怪异不祥之事;灾异

己巳,日有食之。何以书?记异也。——《公羊传》

指特殊本领、才能

觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》

举天下所贡蝴蝶…一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》