贺少与名字的含义解释

贺

賀

hè

【动】

奉送礼物表示庆祝

贺,以礼相奉庆也。——《说文》

不然,则重币帛,以贺其福而吊其凶。——《左传·襄公二十八年》

受天之祜,四方来贺。——《诗·大雅·下武》

叔向贺之。——《国语·晋语》

是以贺。

何贺之有。

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

又如:贺敬(贺礼);贺吊往还(庆贺吊唁往来应酬);贺冬(庆祝冬至节);贺厦(庆祝大厦落成)

嘉奖;犒劳

今文余一人贺之。——《仪礼·觐礼》

又如:贺彩(奖品);贺功(庆功);贺军(犒劳将士);贺酒(表示庆贺的酒宴)

赞许;附和。如:贺曰(赞许地说);齐贺(齐声附和);赞贺(赞许)

增加,增益

贺之结于后。——《仪礼·士丧礼》

又如:贺人(增加人员)

贺

賀

hè

【名】

锡的别名。因古时以临贺(今广西贺县)出的锡最出名,因而称锡为贺

时珍曰:“…方术家谓之贺,盖锡以临贺出者为美也。”——《本草纲目》

姓。如:贺拔(复姓);贺若(复姓)

少

shǎo

【形】

(会意。小篆从小,丿(piě)声。本义:不多)

同本义

少,不多也。——《说文》

少,微也。——《太玄·玄衡》

夫少者,多之所贵也。——《易·略例》

宾少进。——《仪礼·乡射礼》

险以远,则至者少。——宋·王安石《游褒禅山记》

人民少而财有余。——《韩非子·五蠹》

又如:少一时(少时,过一会儿);少可(少,至少;稍好,稍愈);少冗(较忙);少甚么(少甚末,少是末,少甚。有的是,不少,不希罕);少才(小聪明);少年(不几年);少好(少而精);少言寡语(谓平时说话不多);少说(说少一点);少气(气不足)

薄弱

力少而不畏强。——《韩非子》

通“小”

仲春之月,安萌芽,养幼少,存诸孤。——《礼记·月令》

武王崩,成王幼少。——《淮南子·汜论》

朝廷幼少,恃我而已。——《后汉书·王允传》

尿不能卒出,痛引少腹。——《诸病源候论·石淋候》

少

shǎo

【动】

短缺,距原来的要求还差

理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?——清·刘开《问说》

今少一人,愿君即以遂备员而行矣。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:少不的(免不了,少不了);少裆无系(缺衣少穿);少欠(欠下);少熟(欠收,减产);少下(欠下;少欠);少如(少于;比…少);少条失教(没规矩,无教养)

使少,减少;削弱

欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。——贾谊《治安策》

又如:少其力(削弱它的力量);看看少不少人;这里肯定少了几个字;羊群里少了几只羊;少废话;少给我装蒜

轻视,看不起

儒生之徒亦自相少。——王充《论衡》

又如:相少(相互轻视)

少

shǎo

【副】

稍稍,稍微

少益嗜食。——《战国策·赵策》

又

太后之色少解。

今予病少痊。——《庄子·徐无鬼》

宾客意少舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

愿大王稍假借之,使毕使于前。——《战国策·燕策》

又如:少款(稍稍款洽,指交谈渐投机);少憩(略事休息);少罄(稍尽);少杀(稍差些);少停(多一会儿);少可(略微好些);少沮(略有收敛);少苏(稍有缓解);少怠不究(稍加放松没有追究);少需(稍待);少恶(稍感不适);少杀(稍衰;稍差);少息(稍事休息);少差(稍为好转)

一会儿

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。——宋·苏轼《前赤壁赋》

又如:请少候;少歇(休息片刻);少一时(待一会儿);少安(稍安);少停(一会儿);少息(不久)

少安无躁

shǎo'ān-wúzào

少:略微。稍微耐心点,不要急躁

方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,少安无躁。——唐·韩愈《答吕医山人书》

亦作“少安毋躁”

少不了

shǎobuliǎo

∶短不了;不能缺少

这次比赛少不了你

∶不可避免的

这样做少不了会出差错的

少迭

shǎodié

片刻;一会儿

吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲火经,少迭当毕。——唐·李朝威《柳毅传》

少而精

shǎoérjīng

排除一切多余,避免铺张

教学内容要少而精

少间

shǎojiàn

∶过一会儿;隔不多时

少间便知

少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》

∶指病稍好

病少间

∶一点空隙

户外之屦,至无少间

少见多怪

shǎojiàn-duōguài

见闻少,遇事容易感到奇怪。多用以嘲讽别人孤陋寡闻

少刻

shǎokè

不多时;一会儿

少刻便知

少礼

shǎolǐ

套语

请别人不必拘于礼节

称自己礼貌不周到

少陪

shǎopéi

因有事须提前离开,不能陪伴、招待客人等

对不起,少陪了!

少顷

shǎoqǐng

一会儿;片刻

少顷枪声大作

少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》

少时

shǎoshí

过了不大一会儿;不多时

少时风雨大作

少数民族

shǎoshùmínzú

多民族国家中人数最多的民族以外的民族,如中国指汉族以外的民族

少许

shǎoxǔ

一点点;少量

加少许糖

少驻

shǎozhù

短暂停留。“少”同“稍”

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。——宋·姜夔《扬州慢》

少

shào

【形】

年幼,年轻

寡人少。——《战国策·齐策》。注:“少,小也。”

少近官三郎。——《史记·秦始皇本纪》。索隐:“少,小也。”

少府,秦官。——《汉书·百官公卿表上》

少之时。——《论语》。皇疏:“谓三十以前也。”

而少时之岁月为可惜也。——清·袁枚《黄生借书说》

衡少善属文,游于三辅,因入京师。——《后汉书·张衡传》

又如:少妇;少少(年幼;年幼者);少主(幼小君主);少长(年少和年长的人);少亡(夭亡);少友(小友。年长者对年轻友人的称呼);少日(年少之时);少成(指年少时养成的习性);少成若性(自幼形成的习惯好像天性一样);少好(年轻美貌)

小,不大

亚以少城。——左思《蜀都赋》。注:“小城也。”

如:少吏(小吏);少腹(小腹)

次序在后的

丈夫亦爱怜其少子乎?——《战国策·赵策》

又如:少房(妾);少母(儿子称父亲的妾);少姑(古代妻称夫的庶母为少姑);少妻(妾);少子(最小的儿子)

少

shào

【名】

幼年

人少,则慕父母;知好色,则慕少艾。——《孟子》

又指动植物之幼小者

此犹禽鹿,少则驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火。——三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》

年轻人。与“老”相对

五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:一家老少三代;男女老少;少色(少年的气色);少年子(古称青年人)

年轻时期

自谓少时用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

副职;辅佐。如:少正(古代官名。为大官的次官);少府(古官名。秦、汉相沿均为“九卿”之一。东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等);少内(汉代掌宫中财物的官吏);少公(唐代县尉的别称);少尹(明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称);少使(汉宫中女官名)。今又指军衔在同等级中较低的。如:少将;少校;少尉

少爷。如:阔少;恶少;少东人(少东家,奴仆对家主儿子的称呼);少君(对别人儿子的尊称)

姓。如:少昊五帝(少昊:传说中东夷族的首领。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜);少正卯((公元前?—前496)春秋时鲁国大夫。王充说他与孔子同在鲁国讲学,曾是孔子的竞争对手。近代学者徐复观考证,少正卯非孔子所杀);少西(复姓);少施(复姓)

另见shǎo

与

與

yú

同“欤”

求之与?抑与之与?——《论语》

另见yǔ;yù

与

與

yǔ

【动】

(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁(yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)

同本义

与,赐也,通作“与”。——《正字通》

我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。——《史记·项羽本纪》

又

则与斗卮酒。

取与者,义之表也。——汉·司马迁《报任安书》

与衣裳,吏护还之乡。——唐·柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)

交往;交好

孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”

生与来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。

又如:相与(彼此往来;相互)

奖赏

上以功劳与,则民战;上以《诗》《书》与,则民学问。——《商君书》

又如:与奖;与津贴

帮助;援助

君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”

匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困亡之时也。——汉·桓宽《盐铁论》

又如:与助(赞助);与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)

随从;随着

桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》

又如:与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);与世沉浮(随波逐流);与时偕行(变通逐时)

合乎。如:与人(合乎民意者得人心);与地(凡合乎地道者,则得地利);与天(凡合乎天道者,则得天助)

等候,等待

日月逝矣,岁不我与?——《论语·阳货》

如:岁不我与

允许

子曰:“与其进也,不与其退也。”——《论语》

又如:与告(准假)

交付,偿还

岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。——《史记》

又如:与利息

亲近

公先与百姓而藏其兵。——《管子》

与

與

yǔ

【名】

党与;朋党

与,党与也。从舁从与。与声。——《说文》

敌多则力分,与众则兵彊。——《史记》

群臣连与成朋。——《汉书》

盟国,友邦

王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》

又如:与国(盟国;友邦)

类;同类

夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲与焉。——《国语》

与

與

yǔ

【介】

跟;和;及

与臣而将四矣。——《战国策·魏策》

孰与君少长。——《史记·项羽本纪》

与城为殉。——清·侯方域《壮悔堂文集》

与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:这所房子与你刚才看过的那一所完全一样

为,替。如:与我想想

离开。如:与世隔绝;与众不同

对于;于

君之始入京也,与言皇上无权…君不之信。——清·梁启超《谭嗣同传》

与

與

yǔ

【连】

和;同。如:父亲与母亲;人群是何等兴奋与激动;成与不成,在此一举

与

與

yǔ

【助】

与多用于轻微的疑问。吗

求之与?抑与之与?——《论语·学而》

然则师愈与?——《论语·先进》

岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》

而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》

另见yú;yù

与夺

yǔduó

∶赐予和剥夺

∶奖励和惩罚

与共

yǔgòng

无论发生什么事都不分开

荣辱与共

与虎谋皮

yǔhǔ-móupí

同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。本作“与狐谋皮”

与民更始

yǔmín-gēngshǐ

指政治革新,旧指帝王即位与民众共同开创新局面

其赦天下,与民更始。——《汉书·武帝纪》

与其

yǔqí

在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

与其在这里等他,毋宁去找他更好

与其杀是僮，孰若卖之

yǔqíshāshìtóng,shúruòmàizhī

与其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。与其…孰若,古汉语中表示比较选择的句式,相当于“与其…哪里比得上”。是,这个

与其坐而待亡，孰若起而拯之

yǔqízuòérdàiwáng,shúruòqǐérzhěngzhī

与其坐着等待村庄的毁灭,哪如起来拯救它呢?与其…孰若:比较连词组成的句式,表示比较两事的得失。之:代词,它,指我们村庄

与人为善

yǔrén-wéishàn

跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助

与日俱增

yǔrì-jùzēng

一天天增长。形容增长快

与世长辞

yǔshì-chángcí

婉指去世

终因病情恶化,与世长辞了

与世沉浮

yǔshì-chénfú

∶随波逐流,人云亦云

岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!——《史记·游侠列传》

∶做事不标新立异,随大流儿

与世无争

yǔshì-wúzhēng

不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人

一种平静的与世无争的克己生活

与…无宁

yǔ…wúnìng

与其……不如

与使吾先死也,无宁汝先吾而死。——清·林觉民《与妻书》

与众不同

yǔzhòng-bùtóng

跟众人不一样

与

與

yù

【动】

参与

昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》

怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》

蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》

另见yú;yǔ