贾懿唯名字的含义解释
贾懿唯名字打分
贾懿唯五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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贾 | 賈 | 10 | 水 |
懿 | 懿 | 22 | 土 |
唯 | 唯 | 11 | 土 |
贾水 懿土 唯土
读音:gǔ,jià,jiǎ |
繁体:賈 |
笔画:10 |
部首:贝 |
贾字字义: 贾:多音多义字,念gǔ时,指商人;念jiǎ时,指姓。 |
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贾字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《观拔河俗戏》 壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。 |
读音:yì |
繁体:懿 |
笔画:22 |
部首:心 |
懿字字义: 懿:指美好。 |
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懿字来源:
来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 欢凝欢懿戚,庆叶庆初姻。 |
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懿字解析: 懿这个字寓意丰富,既有谦虚谨慎、温和体贴、深厚感情的内涵,同时也代表尊贵高雅、聪明智慧和勤奋笃行的品质。在起名时,可以选择适合孩子性格和人生追求的方面作为重点来考虑。
懿字寓意: |
读音:wéi |
繁体:唯 |
笔画:11 |
部首:口 |
唯字字义: 唯一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。 |
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唯字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 桂宫兰殿,唯所息宴,栖雍渠兮。 |
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唯字解析: 唯这个字寓意多样,代表独有、专注、纯粹、珍贵、肯定和坚定。在起名时,它可以表达独特与珍贵、专注与纯粹,以及坚定的信念和目标。
唯字寓意: |
贾懿唯名字打分测试结果:67分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【35】 | 【33】 | 【12】 | 【46】 |
【火】 | 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
【凶】 | 【吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
贾懿唯 地格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
贾懿唯 地格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
贾懿唯 人格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
贾懿唯 人格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
贾懿唯 总格象素
浪里淘金,载宝沉舟卦 (须防复失的离祖破家数.) (凶)
贾懿唯 总格详解
变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭:亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
贾懿唯 天格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
贾懿唯 天格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
贾懿唯 外格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
贾懿唯 外格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
贾
賈
gǔ
【动】
(形声。本义:做买卖)
同本义
贾,市也。——《说文》
父母已去,兄嫂令我行贾。——《乐府诗集·孤儿行》
鄙谚曰:“长袖善舞,多财善贾。”——《韩非子·五蠹》
又如:贾资(做买卖的资金);贾道(做买卖之道);贾贸(买卖;交易);贾贷(买卖)
坐卖。泛指卖
极赏则民贾其上。——《周书·命训》
以商贾阜货而行市。——《周礼·地官·司市》。注:“商店卖物曰贾。”
齐高固入晋师,桀石以投人,禽之,而乘其车,击桑本焉,以徇齐垒。曰:“欲勇者,贾余余勇。”——《左传·成公二年》
又如:贾欺(兜售谎言);贾用(卖东西);贾勇(出卖勇力)
买
贾余馀勇。——《左传·成公二年》
平子每岁贾马。——《左传·昭公二十九年》
又如:贾马(买马);贾田(买田);贾官(买取官职)
谋求;求取
谋于众不以贾好。——《国语·晋语》
又如:贾誉(沽名钓誉);贾诚(博取忠诚的名声);贾国(谋取国柄);贾利(求取利益);贾息(经商求利)
招引,招惹
吾焉用此以贾害也。——《左传·桓公十年》
不怀宝以贾害,不饰表以招累。——《晋书·张华传·鹪鹩赋》
又如:贾害(自惹祸害);贾憎(招致憎恨);贾怠(招致百姓怠惰)
贾
賈
gǔ
【名】
商人。古时特指囤积营利的坐商,古时候称行商为“商”,坐商为“贾”。后泛指商人
耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》
贾竖易动以利。——《史记·留侯世家》
商贾相与歌于市。——宋·苏轼《喜雨亭记》
一日,新贾合两部为大会。——《马伶传》
又如:贾田(商贾人家所受的田);贾胡(指古代西域的商人);贾竖(商人奴才);贾侩(商人、市侩)
古官名。
郈鲂假使为贾正焉。——《左传·昭公二十五年》
又如:贾正(古官名。掌管城市商业,调节物价)
另见jiǎ
贾祸
gǔhuò
自招祸患
陈寅曰:“昔吾主范氏,今子主赵氏,又有纳焉,以杨楯贾祸,弗可为也己。”——《左传·定公六年》
贾人
gǔrén
商人
本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
贾
賈
jiǎ
【名】
(形声。从贝,覀(xià)声。(gǔ)本义:做买卖)
中国古国名。姬姓,唐叔虞少子公明封此。后为晋所灭。地在今山西省襄汾县东
一种鸟的名字。鹰属
姓
贾余庆献谄于后。(贾为南宋的右丞相,充任祈请使与文天祥一同出使元营。他和吕师孟都是通敌卖国的,所以说“构恶”、“献谄”。)——宋·文天祥《【指南录】后序》
又如:贾董(汉贾谊和董仲舒的并称。二人以文才著名)
另见gǔ
懿
yì
【形】
(形声。从壹,恣声。“壹”表示专一。本义:美好)
同本义
懿,美也。——《尔雅》
好是懿德。——《诗·大雅·庶民》
斯则前世之懿事。——《三国志·吴主传》
茂学懿文。——白居易《斐度中书舍人制》
以就懿德。——《后汉书·列女传》
又如:懿盛(因皇室宗亲而名位显盛);懿范(美好的风范。多用于赞扬妇女美德);懿明(德高智明);懿士(有美德的人)
大。如:懿度(大度);懿伟(伟大)
深。如:懿筐(深筐)
唯
wéi
【象】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义
唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)
唯
wéi
【副】
只有,只是
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
表示希望、祈使
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
表示听任、任随。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。——《左传》
唯
wéi
【连】
虽然,纵使——表示让步关系
弘、汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》
唯
wéi
【助】
表示肯定
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》
用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子,受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。