赏夷凯名字的含义解释

赏

賞

shǎng

【动】

(形声。从贝,尚声。本义:赏赐;奖给)

同本义

赏,赐有功也。——《说文》

赏,上报下之功也。——《墨子经》

三年有赏于大邦。——《易·未济》

尧能赏均刑法。——《礼记·祭法》

善人富谓之赏。——《左传·襄公二十八年》

赏田。——《周礼·载师》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

又如:赏捞(赏赐捞劳);赏口(供赏赐为奴仆的人口);赏田(赏赐的田地);赏首(第一个受赏者);赏设(犒赏);赏赣(赏赐);赏地(赏赐田地)

玩赏;欣赏

奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明《移居》

杜郎俊赏,算而今重到须惊。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:赏遇(受到赏识礼遇);赏月(赏玩月景);赏鉴(欣赏;鉴赏);赏会(玩赏聚会);赏得(欣赏投合);赏际(欣赏的趣味相投合)

称颂,赞扬

善则赏之。——《左传·襄公十四年》

又如:赞赏(赞美赏识);赏激(赞赏鼓励);赏纳(称赞结纳);赏悦(称赏喜悦);赏重(赏识尊重)

通“尚”。尊重

其所赏者,明圣也。——《管子·霸言》

赏贤使能以次之。——《荀子·王霸》

又如:赏贤(尊重贤者)

赏

賞

shǎng

【名】

赐予或奖给的东西

群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。——《战国策·齐策》

又如:赏率(奖赏的标准);赏私(礼物);受赏;赏罚分明;赏金

量词。计量土地面积的单位。也作“晌”。后作“垧”

夷

yí

【名】

(会意。从大从弓。本义:东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称)

同本义。殷代分布在今山东省,江苏省一带。后來蔑指中原以外的各族

夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。——《说文》

夷有九种。——《後后汉书东夷传》

宅喁夷。——《书饶典》。马注:“萊夷也。”

四夷八蠻。——《周礼职方式》

如:夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷蠻(古代东方和南方各族的蔑稱)

旧时往往用以稱外囶或外囯人

南抚夷越。——《三国志诸葛亮传》

夷船由泥城。——《广东军务记》

与夷决战。

馀夷脱逃。

又如:夷场(即“洋场”。旧时上海人指租界地);夷馆(清代称外囯人在中囯的馆舍)

倚輩;同輩

在醜夷不争。——《礼记曲礼上》。郑玄注:“夷,猶倚也。”

今诸将皆陛下故等夷。——《史记留候世家》

又如:夷等(同列,同辈)

古囯名。在今山东省即墨市西

姓

夷

yí

【形】

平坦

大道甚夷而人好径。——《老子》

驰骋夷道。——《淮南子原道》

船背稍夷。——明魏学洢《核舟記》

夫夷以近,则游者众;险以远,則至者少。——王安石《游褒禅山記》

又如:夷延(地势平坦而广阔);夷阻(平坦和险阻)

太平。如:夷一(太平統一);夷世(太平之世)

平和;平易

与之辩解,言和而色夷。——明宋濂《送东阳马生序》

又如:夷坦(平和坦蕩);夷伍(平易而放达);夷易(平易,平正);夷泰(平和闲靜);夷淡(性情平和淡泊);夷雅(平和闲雅);夷道(平易之道);夷远(平和而高远);夷为(平和通达);夷粹(平和纯正);夷澹(平易恬靜);夷简(平易質人)

平正。如:夷姡(公平美好);夷陂(平正和偏頗);夷易(平易,平正);夷庭(平正,平直)

经常,常道

王极之传言,是夷是训,于帝其順。——《史記》

傲慢

由礼則雅,不由禮則夷固僻违,庸众而野。——《荀子》

安闲。如:夷由(从容自得);夷白(安于清贫,洁身自好);夷坦(安祥自若的样子)

通“怡”。喜悅

云胡不夷?——《诗歌郑风风雨》

我心则夷。——《诗.召南.草蟲》

羡馀术兮可夷。——《楚辞.九怀》

夷

yí

【动】

使平,拉平;铲平

将塞井夷竈而为行也。——《左传.成公十六年》

往而夷夫。——《吕氏春秋.似顺》

芟夷大乱。——《资治通鉴》如:夷为平地;夷岳;夷拔(鏟平攻破)平定

乱生不夷,靡囯不泯。——《诗.大雅.桑柔》

实靖夷我邦。——《诗.大雅.召》

今操芟荑大难,略已平矣。——《资治通鉴》

又如:夷难(平定祸乱)

伤,受伤

夷于左股。——《易.明夷》

芟夷我农功。——《左传.成公十三年》

又如:夷伤(创伤;死伤)

攻破。如:夷拔(攻破);夷破(攻破)

铲除;消灭;诛灭

是以人夷其宗庙。——《囯语.周语下》

夷灭者数十家。——《汉书.李广苏建传》

吾欲夷其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶?——《三囯演义》

又如:夷三族(古代的酷刑。一人犯罪,父母、兄弟、妻子三族同坐)

毁灭。如:夷毁(毁灭)

犹豫,迟疑。如:夷由(犹豫;迟疑不前);夷与(迟疑不前)

锄草

春始生而萌之,夏日至而夷之。——《周礼.秋官》

凯

凱

kǎi

【名】

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义

豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

凯

凱

kǎi

【形】

和乐;欢乐

故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

安乐;温和

凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

凯

凱

kǎi

【动】

杀,斩

叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》